20xx年古代科舉制度-wenkub.com
2025-01-26 00:37 本頁面
【正文】 科舉制從隋代開始實行，到清光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進士考試為止，經(jīng)歷了1300年。1905年，推行學(xué)校教育，廢除科舉制度。即“八股取士”。明清時期科舉制的最大變化是考試內(nèi)容和形式的變化。凡貢士均參加殿試，由皇帝親自主持，分三甲錄取。會試由禮部主持，逢丑、辰、未、戌年的3月舉行。鄉(xiāng)試每三年一次，在各省舉行，考生應(yīng)先參加縣試和府試，錄取后再參加由中央派往各省的學(xué)道（或稱學(xué)政、學(xué)臺）所支持的院試，院試錄取者稱生員，俗稱秀才。元朝科舉考試重經(jīng)義而輕詩賦。宋朝科舉制基本上仍分制科和?？啤Ｋ翁鏁r正式建立殿試制度，即禮部考試后由皇帝在殿廷主持最高一級考試。武則天時親自進行殿試，并增設(shè)武舉。唐朝科舉制度分制科和?？苾煞N取士方法。隋代的考試制度，除有秀才、明經(jīng)科外，煬帝時又加了進士科；進士只試策，明經(jīng)除試策外還試經(jīng)。這兩種科目都適應(yīng)了一般士紳的要求，通過考試，即可入仕。曹芳時，司馬懿當國，在各州加置大中正，因此有大小中正的分別。到東漢晚期，已成為豪強或官吏安插親信的工具，完全失去了網(wǎng)羅人才的作用。漢武帝進一步把察舉發(fā)展為一種比較完備的選官制度。 漢代選拔人才的制度稱為“察舉制”。忽視學(xué)生的個性和個性發(fā)展，忽視學(xué)生良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)，造成一些社會問題。為了追求升學(xué)率，學(xué)校加班加點，實施”填鴨式”教學(xué)，課堂教學(xué)大容量、滿堂灌，課后搞題海戰(zhàn)術(shù)，使絕大多數(shù)學(xué)生嚴重超負荷，給學(xué)生的身心健康帶來極大的危害。
采用全國高等 學(xué)校招生統(tǒng)一考試制度，由一次考試定終身。知識分子是工人階級的一部分，是先進生產(chǎn)力的開拓者，在現(xiàn)化建設(shè)中具有特殊重要的作用，因此，一定要在全黨和全社會造成一種尊重知識、尊重人才的風氣。 當然，封建科舉制度由于對人們用儒家思想禁錮、阻礙了科技發(fā)展，封建王朝的腐敗，導(dǎo)致科舉制弊端叢生，終因不能順應(yīng)歷史的發(fā)展而被廢除?？婆e制度能在封建社會沿用多年，確有其可取之外 。明清兩朝僅開進士一科，考試采用八股文體，分作童試、鄉(xiāng)試、會試、殿試諸級。宋太祖時確定殿試之舉，科舉考試遂定為三級，殿試及第者即行授官；英宗時定為每三年一試，為后世相襲。
，“官本位”思想根深蒂固
中舉之路，舉步維艱，但縱然是“其有老死于文場者，亦無所恨”，“三場辛苦磨成鬼，兩句功名誤煞人”。學(xué)校教育完全以科舉考試為準尺而調(diào)節(jié)、變化，成了考試的預(yù)備場所，混淆了選拔人才與培養(yǎng)人才兩種不同性質(zhì)的活
如唐代國子學(xué)、太學(xué)和四門學(xué)的教學(xué)計劃就是按照科舉“九經(jīng)取士”的要求而安排的?？婆e注重文辭，所以學(xué)校也注重文辭，而少實學(xué)；科舉注重貼經(jīng)、墨義，學(xué)校也采用這些考試方法，結(jié)果學(xué)生只重視記誦不求義理?！皩W(xué)而
優(yōu)則仕”這條在當時幾乎是唯一的出人頭地之路，很大程度上只為了富裕人家、官宦人家以及書香世家的子弟鋪就。
雖然一再強調(diào)科舉制度體現(xiàn)了極大的公平和公開，然而用現(xiàn)代的觀點來看，它不可避免的仍然存在很大的不公平性。從經(jīng)濟上，新興的工業(yè)經(jīng)濟對科學(xué)技術(shù)有著越來越高的要求，然而科舉制的考核內(nèi)容將自然科學(xué)完全摒除在絕大多數(shù)人的認知之外，在這樣的選拔制度下，無法培養(yǎng)出需要的人才，也無法推動經(jīng)濟的發(fā)展。人們的知識結(jié)構(gòu)逐漸狹窄僵化，思維被禁錮，甚至胸襟狹隘、目光短淺。
三、科舉制度的弊端
科舉制度為歷史所淘汰，必定是由于其自身存在的種種弊端，以及與社會發(fā)展不匹配所造成的。用知識作為選拔的核心內(nèi)容，確立了知識的至高無上的地位。明朝南京國子監(jiān)學(xué)生多達 9000人，是15世紀中國規(guī)模最大的最高學(xué)府。科舉制對歐美現(xiàn)代文官制度建立的影響，堪稱為我國對世界文明的一大貢獻。因此，當西方了解了我國的這種選官制度后大為贊賞，進而仿效，成為近現(xiàn)代西方文官制度的胚胎。
歐美各國在18世紀以前，多實行貴族世襲制、君主恩賜制、政黨分肥制等機制進行文職官員的選用?？婆e制度表現(xiàn)出這樣一種熱忱：凡是這片國土上的人才，都有可能被舉拔上來，即便再老再遲，只要能趕上考試，就始終為你保持著機會。考試形式在各個朝代也有不同，唐朝主要有墨義、口試、貼經(jīng)、策問、詩賦等，宋朝主要是經(jīng)義、策問、詩賦等，到明代只有經(jīng)義一門了。唐朝考試科目很多，常設(shè)科目主要有明經(jīng)（經(jīng)義）、
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