【正文】
A: 事物的變化是否迅速 B: 事物的變化過程中是否有部分質(zhì)變 C: 事物的變化是否超過度的此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。
A: 自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì) B: 人對(duì)人的依賴性社會(huì)、人對(duì)物的依賴性社會(huì)、個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì) C: 原始公有制社會(huì)、私有制社會(huì)、共產(chǎn)主義公有制社會(huì) D: 農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì) 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B 【解析】A項(xiàng)是根據(jù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形態(tài)劃分的。
A: 整體和部分是相互滲透的 B: 整體和部分在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 C: 整體等于部分之和 D: 整體具有部分所不具有的特性 參考答案: ABD 本題解釋: 【答案】ABD。D項(xiàng)說法太絕對(duì)。有些人在擇業(yè)時(shí)只是一味地追求“我想干什么”，而不考慮“我能干什么”，以致在求職時(shí)四處碰壁。如果你回答說不是，那你就是不徹底的，你不可避免地會(huì)陷入主觀主義，陷入不可知論”。馬克思主義認(rèn)識(shí)論承認(rèn)客觀事物是認(rèn)識(shí)的對(duì)象，唯心主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)的對(duì)象是意識(shí)的創(chuàng)造物，而不是客觀事物，故B是正確選項(xiàng)。其二，具體科學(xué)的研究也離不開馬克思主義哲學(xué)，后者能為前者提供科學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo)。
70、單選題 馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是_____。
6單選題 木星是太陽系中體積最大的行星，人們對(duì)它充滿無限退想。
A: 靜中有動(dòng) B: 動(dòng)中有靜 C: 絕對(duì)運(yùn)動(dòng) D: 絕對(duì)靜止 參考答案: B 本題解釋: B【解析】“飛矢不動(dòng)”的意思是說飛箭在某一瞬間必定處在空間上的某一點(diǎn)。
6多選題 唯心主義在現(xiàn)代哲學(xué)中其基本形態(tài)是_____。
A: 客觀唯心主義的觀點(diǎn) B: 主觀唯心主義的觀點(diǎn) C: 形而上學(xué)的觀點(diǎn) D: 唯物主義的觀點(diǎn) 參考答案: D 本題解釋: 【答案】D。而馬克思主義在認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展時(shí)，認(rèn)為物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)生活、政治生活和精神生活的一般過程；社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)又反作用于社會(huì)存在。A是馬克思主義的理論來源；C是歷史唯物主義的核心內(nèi)容；D是馬克思主義的政治立場(chǎng)。人作為個(gè)體存在與社會(huì)存在的統(tǒng)一體，決定了人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。
6單選題 人生價(jià)值之所以是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，是由于人的存在具有兩重性，這兩重性是指_____ A: 人既具有自然性又具有社會(huì)性 B: 人既是作為個(gè)體而存在又作為社會(huì)成員而存在 C: 人既存在正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益又存在自私觀念 D: 人既有社會(huì)性又有階級(jí)性 參考答案: B 本題解釋: 【答案】B。
6多選題 下列關(guān)于哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的關(guān)系的闡述，正確的有_____。
A: “萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只在概念中運(yùn)動(dòng)” B: “理在事先”，“未有天地萬物，已有天地萬物之理” C: “物質(zhì)世界”是永恒的“理念世界”的不完全的復(fù)制品 D: “道生一、一生二、二生三、三生萬物” 參考答案: BCD 本題解釋: 【答案】BCD。
5單選題 馬克思主義的方法論主要包括_____。
A: 統(tǒng)一性 科學(xué)性 B: 公平性 共同牲 C: 自然性 合作性 D: 統(tǒng)一性 公平性 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B 【解析】20世紀(jì)80年代以來，可持續(xù)發(fā)展日益成為一種社會(huì)發(fā)展運(yùn)動(dòng)。因此，社會(huì)存在是生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口因素的統(tǒng)一。
A: 生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口因素的統(tǒng)一 B: 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一 C: 生產(chǎn)方式和社會(huì)形態(tài)的統(tǒng)一 D: 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一 參考答案: A 本題解釋: A【解析】社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題。A、D項(xiàng)是大多數(shù)哲學(xué)共有的特征，不是馬克思主義科學(xué)性的本質(zhì)，故排除。故選項(xiàng)A、B、D說法均錯(cuò)誤?！边@句話說明_____。解析:矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律中重要的知識(shí)點(diǎn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤。
5多選題 江蘇省在全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐中堅(jiān)持“科技優(yōu)先”的方針，其哲學(xué)依據(jù)是_____ A: 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 B: 科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 C: 科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn) D: 科學(xué)技術(shù)是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的重要組成部分 參考答案: AC 本題解釋: 【答案】AC?！边@表明了_____。根據(jù)主體活動(dòng)的指向與側(cè)重點(diǎn)的不同，客體可以分為自然客體、社會(huì)客體和精神客體。否則，一旦自然界“發(fā)怒”，人類便會(huì)遭到報(bào)復(fù)。
A: 人與自然的和諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿 B: 人們改造自然的一切行為都會(huì)遭到“自然界的報(bào)復(fù)” C: 人在自然界面前總是處于被支配的地位 D: 人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換 參考答案: D 本題解釋: 【答案】D。由于人口劇增，生產(chǎn)力水平低下，吃飯問題成為中國面臨的首要問題，于是人們不得不靠擴(kuò)大耕地面積增加糧食產(chǎn)量，經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的開墾，北大荒成了全國聞名的“北大倉”。資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系太狹窄，再容納不了它本身所創(chuàng)造的財(cái)富。
此題應(yīng)選擇C選項(xiàng)。這一事例說明_____。故應(yīng)選ABC。故③正確。真理不是一成不變的，有其存在的條件，當(dāng)條件發(fā)生改變時(shí)，真理就有可能發(fā)生變化。（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。其中包含的哲學(xué)道理有_____。（3）作為發(fā)展與聯(lián)系環(huán)節(jié)之統(tǒng)一的辯證的否定是揚(yáng)棄，是既克服又保留。（2）辯證否定具有兩個(gè)重要特點(diǎn)。故本題選B。
①它是人腦對(duì)客觀事物的反映 ②它根源于現(xiàn)階段的客觀事物 ③它有正確和錯(cuò)誤的區(qū)別 ④它屬于人腦對(duì)客觀事物的反映形式 A: ①②③ B: ①③④ C: ①②④ D: ②③④ 參考答案: B 本題解釋: B【解析】人們對(duì)未來的預(yù)測(cè)屬于意識(shí)。馬克思主義哲學(xué)是以各門具體學(xué)科為基礎(chǔ)，進(jìn)而從中抽象概括出來的。
4判斷題 歷史唯物主義的社會(huì)形態(tài)范疇是指同一定的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一。1847年，馬克思撰寫并發(fā)表《哲學(xué)的貧困》。以時(shí)間為序，它們分別是：孕育和準(zhǔn)備階段、正式形成階段、理論體系完成階段、恩格斯對(duì)馬克思注意的捍衛(wèi)與發(fā)展階段。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。當(dāng)中國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)積極變化的時(shí)候，溫總理激勵(lì)國人“希望像一盞永不熄滅的明燈中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)取得了明顯的成效的時(shí)候，溫總理告誡國人“勝非為難，持之為難”。因?yàn)槲镔|(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。故正確答案為C 3單選題 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)是_____。
3單選題 辯證唯物主義認(rèn)為，在物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系中_____。
3單選題 馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界在本質(zhì)上是_____。
A: 勞動(dòng)者 B: 勞動(dòng)對(duì)象 C: 科學(xué)技術(shù) D: 管理方式 參考答案: C 本題解釋: C【解析】生產(chǎn)力是作為一個(gè)系統(tǒng)而存在的，它由多種要素構(gòu)成，包括兩大類：一類是實(shí)體性要素，一類是智能性要素或滲透性要素。它包含了勞動(dòng)者及其活動(dòng)，勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象三個(gè)基本要素。
A: 人的勞動(dòng)、勞動(dòng)資料和生產(chǎn)工具 B: 人的勞動(dòng)、生產(chǎn)資料和勞動(dòng)對(duì)象 C: 人的勞動(dòng)、勞動(dòng)資料和生產(chǎn)資料 D: 人的勞動(dòng)、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象 參考答案: D 本題解釋: 【答案】D。因此，實(shí)踐性既是馬克思主義哲學(xué)自身的顯著特征，又是區(qū)別于其他哲學(xué)的顯著標(biāo)志。解析：自在世界與人類世界的關(guān)系是建立在人類實(shí)踐基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一關(guān)系。后一種觀點(diǎn)“將學(xué)全看在讀上”，則片面強(qiáng)調(diào)了讀書的重要性。其二，“教人必欲使其讀盡天下書，將道全看在書上，將學(xué)全看在讀上”。
單選題 每一座火山都有自己的個(gè)性，對(duì)冰島火山噴發(fā)，沒有人知道它能噴發(fā)多少物質(zhì)，以及物質(zhì)將達(dá)到大氣層中的何種高度。故本題應(yīng)選A。所以唯物辯證法的總特征是聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)。
A: 人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值 B: 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要價(jià)值觀指引 C: 個(gè)人應(yīng)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 D: 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 參考答案: C 本題解釋: C【解析】題干中的對(duì)聯(lián)告誡人們不要只考慮個(gè)人，應(yīng)為大眾辦事。故本題選B。A項(xiàng)之所以錯(cuò)誤，是因?yàn)榉裾J(rèn)了世界的物質(zhì)性是唯心主義的觀點(diǎn)。其中，D項(xiàng)講的就是機(jī)械性。
2多選題 近代形而上學(xué)唯物主義的局限性是_____。聯(lián)系的普遍性是無條件的，而聯(lián)系的特殊性是有條件的，即指具體條件下的聯(lián)系。這說明人的意識(shí)這種高級(jí)反映形式不是憑空突然產(chǎn)生的，是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。
2單選題 “假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺相近的特性”的觀點(diǎn)，是屬于_____。故選A。
A: 形而上學(xué)的觀點(diǎn) B: 唯物主義觀點(diǎn) C: 辯證法觀點(diǎn) D: 唯心主義觀點(diǎn) 參考答案: A 本題解釋: 【答案】A。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，隨著實(shí)踐從低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展，認(rèn)識(shí)也跟著向前推進(jìn)?！边@在認(rèn)識(shí)理論上說明_____。
1判斷題 唯物辯證法的總特征是對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。
1單選題 哲學(xué)的黨性是指_____。
A: 讀書破萬卷，下筆如有神 B: 近水知魚性，近山識(shí)鳥音 C: 欲知山中事，需問打樵人 D: 路遙知馬力，日久見人心 參考答案: B 本題解釋: B【解析】題干表明的哲理是實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，與此相同的是B選項(xiàng)。題干的話，確實(shí)表明了思維與存在具有同一性，這是哲學(xué)基本問題的第二方面含義，如果直接考這個(gè)內(nèi)容，考生較容易答出來，而放在選項(xiàng)時(shí)，就可