初中八年級(jí)上歷史教案-資料下載頁(yè)
2025-11-27 06:51本頁(yè)面
【正文】 ?！ ∏楦?、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長(zhǎng)的源頭，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育。了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系?！ ≈攸c(diǎn):是北京人。難點(diǎn):元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)?！ 〗處熁顒?dòng)學(xué)生活動(dòng)備注 一、導(dǎo)入新課 書(shū)上的導(dǎo)言，當(dāng)科學(xué)考隊(duì)員，來(lái)考察一下我國(guó)境內(nèi)早期人類的生活情況。要求學(xué)生初讀課文，觀察《我國(guó)境內(nèi)早期人類活動(dòng)地區(qū)圖》，設(shè)計(jì)考察的線路(按一定的時(shí)間順序)。調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣 學(xué)生閱讀課 積極參與設(shè)計(jì)考察線路，初步知道先后順序?！ 《?、元謀人 要求學(xué)生看書(shū)，找出“為什么叫元謀人?(同時(shí)解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來(lái)歷)”“生活的年代與地域?” 考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義?” 教師小結(jié)。過(guò)渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來(lái)我們重點(diǎn)考察一下北京人?！ W(xué)生閱讀，仔細(xì)研究，體驗(yàn)一下考察的感覺(jué)?！ ∵^(guò)渡到下一目?！ ∪?、北京人 要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等) 問(wèn)題：你認(rèn)為有哪些條件(不)適宜人的生存? 比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。 舊石器與天然石塊有何不同?如何制作石器?觀察書(shū)上的石器，它們是用來(lái)做什么的?如何獲取食物?依據(jù)是什么? 怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義? 教師小結(jié)本目?jī)?nèi)容，說(shuō)明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類，于1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄?！薄 』顒?dòng)：想象北京人的一天是如何度過(guò)的? 學(xué)生閱讀，先建立一個(gè)整體映像 然后分別進(jìn)行考察(閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動(dòng))?！ ≡黾訉W(xué)生的自豪感?！ ∷摹⑸巾敹慈恕 〈蠹s二十萬(wàn)年后，在北京人生活過(guò)的地方，又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。 引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步(注意哪些方面，列表歸納)?！ ”容^北京人山頂洞人 生活年代 體質(zhì)特征 工具制作 生活用火 穿著 自然過(guò)渡，引起學(xué)生的興趣?！ W(xué)生閱讀教材，填表比較 著重考察：怎么知道他們會(huì)人工取火?他們是如何鉆孔的? 五、收獲與疑問(wèn) 我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢? 還有哪些問(wèn)題? 學(xué)生回答，作為小結(jié)?！ ⊥卣顾悸贰！ ×⒕毩?xí) 書(shū)后“學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)”?！ 『?jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征?！ ∽R(shí)記與理解：記住他們生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)農(nóng)耕生活的影響?！ ∧芰头椒ǎ和ㄟ^(guò)識(shí)圖，培養(yǎng)觀察能力。通過(guò)觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物，培養(yǎng)審美能力。通過(guò)河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用比較的方法?！ ∏楦小B(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其所創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過(guò)他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。 河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn)，前者更重?！ ‰y點(diǎn)為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會(huì)情況?！ 〗處熁顒?dòng)學(xué)生活動(dòng)備注 一、導(dǎo)入新課 我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)?！ ?科考隊(duì)進(jìn)入下一站，來(lái)到浙江余姚……) 利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離 二、河姆渡遺址 該遺址是何地發(fā)現(xiàn)的?發(fā)現(xiàn)了些什么?這些發(fā)現(xiàn)能說(shuō)明什么問(wèn)題?能畫出河姆渡原始居民的房屋嗎? 除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動(dòng)?你知道稻谷是如何種植、儲(chǔ)存、加工、食用的嗎? 當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系? 指導(dǎo)學(xué)生閱讀P12史海拾貝?！ ∵@是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢? 學(xué)生看書(shū)、尋找、發(fā)現(xiàn) 理解生活的需要制造相應(yīng)的工具 理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系 知道最早種植水稻與粟 過(guò)渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣?！ ∪?、半坡遺址 要求學(xué)生看書(shū)找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?” 觀察書(shū)上的石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的? 你能根據(jù)書(shū)上P10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎? 帶著問(wèn)題看書(shū)，有的放矢 大膽猜測(cè)、想象 學(xué)生看書(shū)，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋?！ 〗處熁顒?dòng)學(xué)生活動(dòng)備注 四、大汶口遺址 在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時(shí)候，出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。 現(xiàn)在請(qǐng)大家看看書(shū)，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)?各有什么特點(diǎn)? 指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?” 學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)?！ ∥濉⑿〗Y(jié) 我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。我國(guó)的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型?！ ≌J(rèn)真聽(tīng)，自豪感?！ ×?、學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)習(xí)測(cè)評(píng) 當(dāng)堂測(cè)評(píng)、鞏固?！ §柟讨R(shí)、激發(fā)興趣?！ ?
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