【正文】 的原則，規(guī)定每戶留足口糧，其余歸國(guó)庫(kù)的產(chǎn)品分配原則。其目的是試圖在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，建立一個(gè)“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”的理想社會(huì)。師：《天朝田畝制度》突出反映了農(nóng)民階級(jí)要求廢除封建土地所有制的愿望，是農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶。但是《天朝田畝制度》卻很不現(xiàn)實(shí)，由于生產(chǎn)力的水平，以及當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂的環(huán)境，這種農(nóng)民的絕對(duì)平均主義是根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，因此其即有革命性，又有落后性和空想性，革命性體現(xiàn)在《天朝田畝制度》是太平天國(guó)的建國(guó)綱領(lǐng)。它繼承和發(fā)展了中國(guó)歷史上農(nóng)民起義中提出的“平均”“等貴賤 均貧富”“均田免糧”的思想，更重要的是將過(guò)去農(nóng)民起義的口號(hào)做了具體的規(guī)劃，突出反映了農(nóng)民階級(jí)要有平等，要有擺脫封建壓迫、要求廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望。因此，它對(duì)貧苦農(nóng)民來(lái)說(shuō)具有強(qiáng)大的吸引力，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民反封建的積極性。空想性體現(xiàn)在一方面，農(nóng)民是小生產(chǎn)者，在小生產(chǎn)基礎(chǔ)上廢除封建土地所有制和平均一切社會(huì)財(cái)富，人人平等，實(shí)現(xiàn)平均主義，滿足了農(nóng)民作為小生產(chǎn)者的要求。但是，“產(chǎn)品歸公”的規(guī)定又超越了小私有者的本性，生產(chǎn)產(chǎn)品的多少對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)并沒(méi)有實(shí)際的好處，所以無(wú)法調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，不能促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，因此，絕對(duì)平均分配產(chǎn)品的方案，違背了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，根本無(wú)法實(shí)施，只能是一種空想。另外，太平天國(guó)在定都天京以后，一直處于清朝軍隊(duì)的包圍之中，軍事斗爭(zhēng)非常緊張，沒(méi)有一個(gè)安定的社會(huì)環(huán)境來(lái)保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)的改革。我們從進(jìn)步性與局限性兩個(gè)方面分析《天朝田畝制度》的歷史作用，由于主客觀方面的因素，這一方案并未得以真正實(shí)施。所以，在太平天國(guó)占領(lǐng)的很多地方仍舊采用當(dāng)時(shí)清政府收稅的辦法，很大程度上仍舊承認(rèn)了地主土地所有制?！顿Y政新篇》師：到后來(lái)太平天國(guó)因天京事變由盛轉(zhuǎn)衰，為了振興太平天國(guó)洪仁玕提出了一個(gè)新的重要文件，是改革內(nèi)政和建設(shè)國(guó)家的新方案，那就是《資政新篇》。其主要內(nèi)容是向西方學(xué)習(xí)，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治和文化改革，發(fā)展資本主義。主張中央集權(quán)，反對(duì)結(jié)黨營(yíng)私，提倡廣開(kāi)言路；主張仿效西方資本主義的某些制度，發(fā)展工礦、交通、郵政、金融、水利等事業(yè)；準(zhǔn)許私人開(kāi)辦工業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明；中外自由通商，平等往來(lái)；興辦學(xué)館，建立醫(yī)院，設(shè)立社會(huì)福利機(jī)構(gòu)。師：《資政新篇》也是太平天國(guó)革命綱領(lǐng)性文件，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，具有進(jìn)步性，但是也有時(shí)代的局限性。進(jìn)步性體現(xiàn)在，這是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的帶有資本主義色彩的一個(gè)改革方案，集中反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人向西方尋找真理和探索救國(guó)救民道路的迫切愿望。局限性是《資政新篇》很大程度上是洪仁玕根據(jù)自己在香港接觸到的西方文化及其所了解的情況寫成的，《資政新篇》的提出體現(xiàn)了時(shí)代特點(diǎn)，但其始終不是農(nóng)民意識(shí)的產(chǎn)物，也不是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，它未能反映農(nóng)民迫切的土地要求，農(nóng)民也沒(méi)有實(shí)施它的熱情。又由于當(dāng)時(shí)中國(guó)尚未形成發(fā)展資本主義必須地強(qiáng)大資產(chǎn)階級(jí)，半殖民地半封建的中國(guó)也無(wú)法保證資本主義的順利發(fā)展，因此由于缺乏相應(yīng)的社會(huì)基礎(chǔ)和實(shí)施條件，加之當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，因而《資政新篇》未能真正推行。三、從天京事變到天京陷落天京事變：1856年，由盛轉(zhuǎn)衰后期斗爭(zhēng)：重建領(lǐng)導(dǎo)核心—再破江北大營(yíng)—三河鎮(zhèn)大捷—再破江南大營(yíng)—受挫上海—安慶失守—天京淪陷（1864年）師：天京變亂的經(jīng)過(guò)是，天王洪秀全和東王楊秀清為了太平天國(guó)的軍政大權(quán)展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)奪，破壞了太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)起義初期的團(tuán)結(jié)和諧局面。1856年8月，洪秀全密詔韋昌輝、石達(dá)開(kāi)回天京后，殺了楊秀清及其家屬，總攬?zhí)靽?guó)大權(quán)。石達(dá)開(kāi)返回天京，斥責(zé)韋昌輝濫殺無(wú)辜。韋昌輝對(duì)石達(dá)開(kāi)又動(dòng)殺機(jī)，石達(dá)開(kāi)連夜出逃。韋昌輝接著又圍攻天王府，妄圖加害天王。洪秀全不得已下詔誅殺了韋昌輝。石達(dá)開(kāi)重回天京，但洪秀全對(duì)他疑忌重重，不予重用，石達(dá)開(kāi)負(fù)氣帶著10萬(wàn)精兵出走，繼續(xù)抗清。“天京事變”和石達(dá)開(kāi)率軍出走，嚴(yán)重削弱了太平天國(guó)的戰(zhàn)斗力和凝聚力?！疤炀┦伦儭背蔀樘教靽?guó)由鼎盛走向衰微的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。師:天京變亂的直接原因就是定都天京以后，領(lǐng)導(dǎo)者革命進(jìn)取心減退，領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利；根本原因是農(nóng)民階級(jí)的局限性：經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)民是分散的個(gè)體小生產(chǎn)者，政治上，不能提出切實(shí)可行的革命綱領(lǐng)，思想上，不能用科學(xué)的理論作指導(dǎo)，組織上，難形成統(tǒng)一堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。在新舊交替時(shí)代的農(nóng)民階級(jí)，是與落后的封建生產(chǎn)方式聯(lián)系的小生產(chǎn)者，不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力，具有落后性、分散性、狹隘性、自私性等特點(diǎn)。他們?nèi)狈茖W(xué)的世界觀和方法論，提不出先進(jìn)的革命綱領(lǐng)。因而，天京事變的悲劇，包含著歷史的必然性。太平天國(guó)在定都天京以后，盡管推翻清王朝的目的還沒(méi)有達(dá)到，但是太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人卻不能夠居安思危，陶醉于已經(jīng)取得的勝利，享樂(lè)思想發(fā)展很快。隨著追求享樂(lè)、講究排場(chǎng)、劃定等級(jí)而來(lái)的必然是爭(zhēng)權(quán)奪利。這也是小生產(chǎn)者狹隘性的表現(xiàn)。這樣，他們背離了當(dāng)初自己提出的平等原則，領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)原有的親密無(wú)間的關(guān)系很快就遭到了破壞，個(gè)人私欲膨脹，最終演變成令人心痛的天京事變。師：天京變亂的后果突出強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)：第一是力量受損：由于太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的互相猜忌，大批骨干被殺或出走，損失了干部，又削弱了軍事力量，造成“朝中無(wú)將”、“國(guó)中無(wú)人”的局面，為清軍的反撲提供了可乘之機(jī)；第二是形勢(shì)危急：清軍再建江北、江南大營(yíng)。第三是由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：太平天國(guó)由前期的積極進(jìn)攻轉(zhuǎn)為全面防御階段，在此之后太平大國(guó)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有被很快鎮(zhèn)壓，一個(gè)重要的客觀原因是因?yàn)楫?dāng)時(shí)正在進(jìn)行第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府一時(shí)抽不出更多的軍隊(duì)“圍剿”太平軍。天京事變嚴(yán)重削弱了太平天國(guó)的戰(zhàn)斗力和凝聚力，清軍乘機(jī)反撲，再次圍困天京，軍事形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，太平天國(guó)處于左支右絀的艱難境地，轉(zhuǎn)入到防御階段。天京事變成為太平天國(guó)由鼎盛走向衰落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從戰(zhàn)略進(jìn)攻走向戰(zhàn)略防御的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。師：后期天京變亂和重組領(lǐng)導(dǎo)核心，提拔了一批年青將領(lǐng)，如英王陳玉成、忠王李秀成，擔(dān)任軍事指揮，封洪仁玕為干王，總理朝政。1858年，陳玉成、李秀成合力打垮江北大營(yíng)，接著又在三河鎮(zhèn)打敗湘軍的精銳部隊(duì)，迫使安慶的清軍不戰(zhàn)而逃，再破江北大營(yíng)和三河鎮(zhèn)大捷，是扭轉(zhuǎn)頹勢(shì)的關(guān)鍵，這兩次決定性戰(zhàn)役的勝利，使天京、安慶轉(zhuǎn)危為安，基本上制止了敵人長(zhǎng)驅(qū)直入的進(jìn)攻。1860年，依洪仁玕的計(jì)策，李秀成率兵先襲杭州，待江南大營(yíng)清軍分兵救援之際，火速回師與陳玉成等匯合，合力攻打江南大營(yíng)。此計(jì)為“三十六計(jì)”之中的“圍魏救趙”之計(jì)。這樣，平定江北、江南大營(yíng)之后，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)從低谷中走出，又有了一些發(fā)展。師：太平天國(guó)攻破江南大營(yíng)之后，清軍統(tǒng)帥和春向東逃竄。李秀成窮追不舍，和春自殺。李秀成乘勝率軍東征蘇南，連戰(zhàn)連捷。李秀成指揮太平軍繼續(xù)東進(jìn)，一直打到上海近郊。進(jìn)軍蘇南，給清朝的打擊十分沉重，特別是經(jīng)濟(jì)方面的打擊最為沉重。在進(jìn)攻上海的戰(zhàn)役中，由于上海是外國(guó)資本主義侵華勢(shì)力的重要據(jù)點(diǎn)，外國(guó)侵略者公然直接參戰(zhàn)，1861年，安慶陷落，陳玉成被俘，英勇就義。到1864年，英國(guó)人戈登率領(lǐng)的“常勝軍”和李鴻章率領(lǐng)的淮軍一起進(jìn)攻蘇南，左宗棠率領(lǐng)的湘軍進(jìn)攻浙江，太平軍相繼失去了蘇州、常州、杭州，天京及其附近地區(qū)也處于清軍圍攻這下，形勢(shì)日益危急。1864年6月1日，洪秀全病逝。天京不久陷落，守城將士大多壯烈犧牲。中國(guó)歷史上這場(chǎng)規(guī)?？涨暗霓r(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，最終在中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合絞殺下失敗了。師：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)具有深刻的歷史意義和教訓(xùn)，是中國(guó)歷史上規(guī)模最大，斗爭(zhēng)水平最高的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)14年，席卷十多個(gè)省份，并建立與清政府對(duì)峙的政權(quán)，沉重打擊了清王朝的腐朽統(tǒng)治，狠狠打擊了外國(guó)侵略者。但是，由于農(nóng)民階級(jí)作為小生產(chǎn)者的代表，缺乏科學(xué)理論武器的指導(dǎo)，承擔(dān)不起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命的重任，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)最終以失敗而告終。