【正文】 道醒世訓(xùn)》宣傳的思想和傳統(tǒng)的封建思想有什么不同？這種思想適用于今天嗎？太平天國由軍事進(jìn)攻轉(zhuǎn)為軍事防御的標(biāo)志事件是什么？如果沒有這一事件的發(fā)生，太平天國是否就不會(huì)失??？如果你是生活在太平天國的農(nóng)民，你對(duì)《天朝田畝制度》有何感想？ 《天朝田畝制度》與《資政新篇》有何不同？太平天國失敗的原因有哪些？它的失敗證明了什么問題？ 太平天國運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的哪些新特征？ 學(xué)生：⑴、記錄疑問的內(nèi)容并搜集相關(guān)資料。⑵、通過自主學(xué)習(xí)，小組合作探究的方式完成相關(guān)問題，選出主講人，為在課堂上匯報(bào)學(xué)習(xí)成果、交流討論做好準(zhǔn)備。教學(xué)過程說明：我認(rèn)為高中歷史教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力為主。因此，對(duì)于太平天國興起的原因，洪秀全的宗教理論，《天朝田畝制度》，太平天國失敗的原因及特點(diǎn)等重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容，通過一些探究式問題。學(xué)生在搜集、閱讀材料的基礎(chǔ)上，通過討論分析得到正確認(rèn)識(shí)。依據(jù)重視歷史背景、影響，簡(jiǎn)化過程的原則，對(duì)于太平天國運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過程及主要軍事活動(dòng)在講解的過程中，通過動(dòng)畫演示展示給學(xué)生。通過直觀教學(xué)加深學(xué)生的印象。在教學(xué)過程中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生在自主探究和合作交流學(xué)習(xí)中得出正確的歷史觀。充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。導(dǎo)入：通過前言和《天國風(fēng)云》片段，設(shè)置歷史情景，將學(xué)生引入課堂。（前言：自然經(jīng)濟(jì)在幅員遼闊的古老中國廣泛存在，使得幾千年來農(nóng)民一直是中國人的主體．農(nóng)民問題一直是中國社會(huì)的突出問題，至今依然如此。在封建社曾發(fā)生過無數(shù)次農(nóng)民起義，而在近代，農(nóng)民問題隨著時(shí)代變遷也呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。這次農(nóng)民起義就是——太平天國運(yùn)動(dòng)。）太平天國運(yùn)動(dòng)（板書）太平天國運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)介鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國社會(huì)矛盾空前激化，人民生活困苦不堪，太平天國運(yùn)動(dòng)在洪秀全的領(lǐng)導(dǎo)下迅速興起，定都天京，鞏固政權(quán)，達(dá)到全盛時(shí)期。太平天國運(yùn)動(dòng)順應(yīng)了時(shí)代的要求，先后頒布了《天朝田畝制度》和《資政新篇》。由于階級(jí)和環(huán)境的局限性，二者都沒有實(shí)現(xiàn)，但都反映了中國近代社會(huì)的特點(diǎn)。太平天國定都天京后，內(nèi)部矛盾導(dǎo)致天京變亂，削弱了太平天國的力量。太平天國轉(zhuǎn)入后期的防御戰(zhàn)，最終失敗。（《天國風(fēng)云》片段）一、太平天國爆發(fā)的歷史背景（板書）（播放有關(guān)影片剪輯，展示材料）材料一：“中國在1840年戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后被迫付給英國的賠款，大量的非生產(chǎn)性的鴉片消費(fèi)，鴉片貿(mào)易所引起的金銀外流，外國競(jìng)爭(zhēng)對(duì)本國生產(chǎn)的破壞，國家行政機(jī)關(guān)的腐化，這一切就造成了兩個(gè)后果：舊稅捐更重要更難負(fù)擔(dān)，此外又加上了新稅捐。?所有這些破壞性因素，都同時(shí)影響著中國的財(cái)政、社會(huì)風(fēng)氣、工業(yè)和政治結(jié)構(gòu)。材料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，清政府為了支付總計(jì)大約7000萬元的戰(zhàn)費(fèi)和2000多萬元的賠款，加緊搜刮人民。地丁稅是清政府的主要稅收，在1841年1849年八年之間，這項(xiàng)稅收就增加了330多萬兩。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后不到十年的光景里，勞動(dòng)人民實(shí)際負(fù)擔(dān)比過去增加了好幾倍。材料三：昔日賣米三斗，輸一畝之課有余，今日賣米六斗，輸一畝之課而不足。提問：⑴有人說：“太平天國運(yùn)動(dòng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)炮聲的回聲。”你是如何理解的？(教師引導(dǎo)歷史背景組的同學(xué)回答，對(duì)發(fā)言給予肯定和鼓勵(lì)，并啟發(fā)其他組同學(xué)質(zhì)疑，討論。)學(xué)生討論后教師歸納：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國失敗給中國帶來巨大災(zāi)難，一是白銀外流，加重了人民負(fù)擔(dān)，激化了階級(jí)矛盾。二是基督教傳入又為農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)帶來新的思想武器。（進(jìn)一步設(shè)問）：太平天國運(yùn)動(dòng)是否是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)引起的呢？（學(xué)生討論后回答，教師歸納；）直接原因：自然災(zāi)害（板書）太平天國爆發(fā)的原因： 間接原因：外國侵略根本原因：農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)之間的矛盾。二、人物軍事方面的探究：（板書）人物方面：指出太平天國運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖是洪秀全，請(qǐng)一位同學(xué)介紹所了解的洪秀全的主要活動(dòng)。(電腦出示人物像，教師針對(duì)學(xué)生所講進(jìn)行簡(jiǎn)評(píng))強(qiáng)調(diào)：洪秀全創(chuàng)立拜上帝教，發(fā)動(dòng)金田起義，在永安建立起太平天國運(yùn)動(dòng)前期的領(lǐng)導(dǎo)核心，天京變亂后，又提拔了陳玉成、李秀成等青年將領(lǐng)，組成太平天國后期的領(lǐng)導(dǎo)核心。(電腦顯示材料，學(xué)生閱讀)、天下多男人，盡是兄弟之輩；天下多女子，盡是姊妹之群。何得存彼疆比界之私，何可起而吞我并之念?！对佬咽烙?xùn)》 提問：洪秀全的宗教理論具有什么特點(diǎn)？基督教在近代是列強(qiáng)用以侵略中國的工具，為什么卻能被農(nóng)民加以利用成為革命理論？《原道醒世訓(xùn)》宣傳的思想和傳統(tǒng)的封建思想有什么不同？這種思想適用于今天嗎？(人物組主講人做答，同學(xué)和老師都參與質(zhì)疑、討論，鼓勵(lì)不同意見)教師總結(jié)：⑴洪秀全的宗教理論的特點(diǎn)：洪秀全的宗教理論是農(nóng)民平均主義，儒家大同思想和西方基督教義的結(jié)合。（板書）這一特點(diǎn)的形成和洪秀全的自身經(jīng)歷，所受教育分不開的。他用宗教理論表達(dá)反清思想，對(duì)于沒有文化的農(nóng)民來說更容易接受，但也體現(xiàn)了洪秀全思想的落后性。⑵原因：A、基督教思想中的階級(jí)對(duì)抗因素和平等理念適應(yīng)了苦難的中國人民的政治需要。B、破產(chǎn)農(nóng)民對(duì)原有的宗教信仰發(fā)生動(dòng)搖。（板書）軍事方面的探究：(因?yàn)閷W(xué)生在初中已有一定的基礎(chǔ)，這一部分的講解主要把太平天國前期軍事形勢(shì)和后期軍事形勢(shì)圖進(jìn)行動(dòng)畫演示。)人物軍事組同學(xué)在教師的指導(dǎo)下用表格歸納：北伐、東征、西征的目的、領(lǐng)導(dǎo)人、結(jié)果。（提出探究性問題：）太平天國由軍事進(jìn)攻轉(zhuǎn)為軍事防御的標(biāo)志事件是什么？如果沒有這一事件的發(fā)生，太平天國是否就不會(huì)失??？(學(xué)生交流學(xué)習(xí)成果，全班同學(xué)討論)教師歸納：天京變亂的根源：農(nóng)民階級(jí)的階級(jí)局限性。（板書）強(qiáng)調(diào)：天京變亂，從原因上看，暴露出太平天國的階級(jí)局限性，從結(jié)果上看，造成前期領(lǐng)導(dǎo)核心垮臺(tái)，力量削弱，太平天國由盛轉(zhuǎn)衰。(同時(shí)強(qiáng)調(diào)集體主義，團(tuán)結(jié)合作對(duì)于一個(gè)集體、國家的重要性。)三、文獻(xiàn)資料探究：（板書）太平天國頒布了兩部治國方案，前期的《天朝田畝制度》和后期的《資政新篇》(出示材料、學(xué)生閱讀)?！短斐锂€制度》規(guī)定：務(wù)使天下共享天父上主上帝大福，有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖。《天朝田畝制度》中關(guān)于土地的分配，根據(jù)“凡天下田，天下人同耕，此處不足，則遷彼處，彼處不足，則遷此處”的原則，把全國的土地平均分配給農(nóng)民耕種。平分土地的具體方法，按產(chǎn)量多少把土地分為九等。以戶為單位，按人口多少平均分配。它明確規(guī)定“凡分田，照人口，不論男婦；算其家人口多寡，人多則分多，人寡則分寡；雜以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半?！笔鶜q以上分全份，十五歲以下減半?！短斐锂€制度》還規(guī)定：產(chǎn)品的分配，根據(jù)“天下人人不受私，物物歸上主”的原則，每戶留足口糧，其余歸圣庫。太平天國定都天京后，在首都建立了“天朝圣庫”，總管公有財(cái)產(chǎn)，除一切繳獲和征收歸圣庫外；還規(guī)定“商賈資本，皆天父所有，全應(yīng)解歸圣庫”。這就把私有的金銀、糧食、貨物、房產(chǎn)等均收歸公有生活所需的糧米油鹽和其他費(fèi)用均由圣庫供給.《資政新篇》是洪仁玕希望借助西方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的措施來振興太平天國提出的?！顿Y政新篇》得到洪秀全的贊同，以太平天國官書發(fā)行。它是先進(jìn)的中國人最早在中國提出的發(fā)展資本主義方案。提出探究題：⑴如果你是生活在太平天國的農(nóng)民，你對(duì)《天朝田畝制度》的上述規(guī)定有何感想？⑵《天朝田畝制度》與《資政新篇》有何不同？（教師引導(dǎo)文獻(xiàn)資料組主講人回答，小組其他同學(xué)補(bǔ)充，全班同學(xué)討論分析《天朝田畝制度》的革命性和空想性。對(duì)發(fā)言同學(xué)予以鼓勵(lì)。）教師總結(jié)：《天朝田畝制度》的內(nèi)容、評(píng)價(jià)（略）教師強(qiáng)調(diào)：在封建自然經(jīng)濟(jì)中，土地是最主要的生產(chǎn)資料，土地問題是解決農(nóng)民革命的核心問題，兩千年來，農(nóng)民階級(jí)的斗爭(zhēng)要求，就是要獲得土地?！短斐锂€制度》第一次將農(nóng)民的愿望變成了系統(tǒng)的、明確的、有力的綱領(lǐng)，徹底否定了封建土地制度，調(diào)動(dòng)了廣大農(nóng)民的革命積極性，是中國幾千年來農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶。但是，它在分配方面又實(shí)行絕對(duì)平均主義，維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，根本無法調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，具有嚴(yán)重落后性和空想性。違背了歷史發(fā)展的潮流。教師強(qiáng)調(diào)：由于軍事緊張，《天朝田畝制度》關(guān)于土地方面的制度也無法實(shí)施，農(nóng)民依然要向地主交租。⑵教師引導(dǎo)文獻(xiàn)組主講人繼續(xù)回答第二題：《天朝田畝制度》與《資政新篇》有何異同？(學(xué)生回答討論后，教師簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)并歸納)強(qiáng)調(diào)：《天朝田畝制度》違背當(dāng)時(shí)要求發(fā)展資本主義的潮流?！顿Y政新篇》是先進(jìn)的中國人最早提出的發(fā)展資本主義的方案，但不能反映農(nóng)民階級(jí)的愿望和要求，不能調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民和太平軍將士的革命積極性，所以根本得不到擁護(hù)和實(shí)行。四、太平天國的歷史影響：（板書）(展示有關(guān)材料：)材料一 逆賊洪秀全、楊秀清稱亂，??自唐虞三代以來，歷世圣人扶持名教，敦?cái)⑷藗?，君臣、父子、上下、尊卑，秩序如冠履不可倒置?；浄烁`外夷之緒，崇天主之教，自其偽君偽相，下逮兵卒賤役，皆以兄弟稱之??農(nóng)不能自耕以納賦，而謂田皆天下之田；商不能自賈取息，而謂貨皆天下之貨；士不能誦孔子之經(jīng)??舉中國數(shù)千年禮義人倫詩書典則，一旦掃地藹盡。??。──引自曾國藩《討粵匪檄》材料二1853年，太平天國剛剛定都天京不久，楊秀清在答復(fù)有關(guān)不平等條約時(shí)就認(rèn)為，天下一家，四海之內(nèi)皆兄弟，不能有“主從之分”，對(duì)不平等條約不予理睬。1862年有個(gè)外國侵略者來到南京向洪秀全建議，協(xié)力擊敗清軍之后，平分中國。洪秀全當(dāng)即嚴(yán)詞駁斥：“我爭(zhēng)中國，意欲全圖，事成平分，天下失笑，不成之后，引鬼入邦。教師：太平天國運(yùn)動(dòng)是中國近代史上的一次轟轟烈烈的農(nóng)民起義，它經(jīng)歷了14年，勢(shì)力波及18個(gè)省，但最后還是以失敗而告終，原因在哪里呢？(出示探究題)：⑴太平天國失敗的原因有哪些？它的失敗證明了什么問題？ ⑵太平天國運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的哪些新特征？(由歷史影響組的同學(xué)提出自己的觀點(diǎn)，全班同學(xué)質(zhì)疑、討論，教師補(bǔ)充)教師綜合分析：強(qiáng)調(diào)：⑴太平天國失敗原因：根本原因：在于農(nóng)民階級(jí)的局限性（板書），這一階級(jí)局限性決定了農(nóng)民階級(jí)不可能提出科學(xué)的革命理論和徹底的反帝反封的革命綱領(lǐng)，無法克服自身的宗派主義傾向，保持團(tuán)結(jié)。天京變亂，《天朝田畝制度》就充分說明了這一點(diǎn)?？陀^原因：中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺。（板書）證明：農(nóng)民階級(jí)不可能領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命取得勝利。（板書）⑵太平天國運(yùn)動(dòng)的新特征：（板書）A、太平天國起反封反侵的雙重任務(wù)，具有民主革命的性質(zhì)。B、一些領(lǐng)導(dǎo)人開始向西方尋求真理，探索中國獨(dú)立的富強(qiáng)的途徑。C、是中國農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰。D、是亞洲革命風(fēng)暴的一個(gè)組成部分。形成這種新特征的原因： A、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國社會(huì)的主要矛盾變?yōu)橹腥A民族與外資本主義；封建與人民大眾的矛盾，中國人民擔(dān)負(fù)起反帝反封的任務(wù)。B、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后一般“向西方學(xué)習(xí)”的新思潮的萌發(fā)。C、頒布《天朝田畝制度》是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰 小結(jié)：出示知識(shí)結(jié)構(gòu)圖 原因：階級(jí)矛盾激化興起革命理論：洪秀全創(chuàng)立拜上帝教 標(biāo)志：金田起義初期：東鄉(xiāng)稱王、永安建制、天京定都 發(fā)展太平天國運(yùn)動(dòng)全盛：北伐、西征、東征 前期：《天朝田畝制度》 文獻(xiàn) 后期：《資政新篇》 轉(zhuǎn)折：天京變亂 失?。悍烙鶓?zhàn) 失敗：天京陷落強(qiáng)調(diào)：太平天國興起和失敗的原因；《天朝田畝制度》的內(nèi)容及評(píng)價(jià) 課堂檢測(cè)（略）