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正文內(nèi)容

剛性之美與審美文化反思閱讀答案-資料下載頁

2025-11-27 06:32本頁面
  

【正文】 古族的安代舞、東北的秧歌舞,形象地揭示出蒙古族審美價值的民間原生態(tài)來源,體現(xiàn)了蒙古族崇拜原始力量的觀念在日常生活中的留存。 D.相比而言,只要我們更注重剛性生命精神的野性、樸拙、迷狂,就能更深刻地體會到剛性美學(xué)的深層意義。 3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析正確的一項是( )(3分) A.漢族的陽剛是由哲學(xué)范疇陰陽對立而創(chuàng)構(gòu)的美學(xué)概念,陽剛和陰柔對舉統(tǒng)一,相比之下蒙古民族的審美要求迥然不同,是絕對剛性,排斥陰柔性。 B.蒙古族的審美表征獰厲、樸野、原力、勁健,和漢族的審美表現(xiàn)形式不一樣,也與文采形式與文學(xué)藝術(shù)無關(guān)。 C.元代的文學(xué)審美風(fēng)潮一改前代的含蓄、文雅、簡古的特色,表現(xiàn)了民族文化之間的廣泛交流融合,這種融合可以說一定程度背離了蒙古族的文化傳統(tǒng)。 D.蒙古族保留至今的許多帶有原始意味的文化、風(fēng)俗、習(xí)慣和藝術(shù),在全球化語境中,有審美研究方面的重要價值,為促進(jìn)不同文化的共生和發(fā)展提供有力參照。 1.B。 2.C。 3.D。
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