作為祥瑞的芝草(靈芝)閱讀答案-資料下載頁(yè)
2024-12-06 04:33本頁(yè)面
【正文】 描述去界定芝草，他們對(duì)芝草的界定有著自己的考慮，但實(shí)際上與今天我們所說(shuō)的芝草（靈芝）仍有很大的差別。 D、古人對(duì)芝草的認(rèn)識(shí)是多樣性的，雖然看法不一，但至少說(shuō)明，芝草（靈芝）作為一種靈丹妙藥很早已經(jīng)進(jìn)入到了人們的視野。 【答案】C。A、“天人感應(yīng)”理論不是漢代儒家首創(chuàng)。B、“芝草”作為皇帝合法性的依據(jù)，只是其一而不是唯一。D、芝草（靈芝）作為一種靈丹妙藥是沒(méi)有古文獻(xiàn)依據(jù)的。 對(duì)文章分析評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是（ ） A、本文探究了芝草在古代人們的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也指出，今人把芝草當(dāng)做醫(yī)治百病的靈丹妙藥是有誤解的。 B、古代方士眼中的芝草是一種神物，皇帝眼中的芝草是祥瑞的象征，醫(yī)學(xué)者眼中的芝草則是藥效寬泛的仙藥。 C、方士、儒家、皇帝等人把芝草神秘化、政治化，都有著明顯的利己色彩。 D、作者為了說(shuō)明古人對(duì)芝草的認(rèn)識(shí)，引經(jīng)據(jù)典，有理有據(jù)，使文章很有說(shuō)服力。 【答案】B。醫(yī)學(xué)者眼中只是一般療效，甚至認(rèn)為無(wú)效。
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1