中考語文文言文復習資料：岳陽樓記-資料下載頁
2025-11-27 03:03本頁面
【正文】 風，其喜洋洋者矣闡述古仁人之心的句子是不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。揭示全文主旨的句子是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（3）本文第一段的“_________________，__________________”與第五段闡述古仁人之心的句子遙相呼應；第二段描述了岳陽樓之大觀后，用________________，_________________，________________，________________，________________，__________引出覽物而悲和喜的描述；接著議論抒情，在與古仁人之心的類比中卒章顯志。政通人和，百廢具興然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此；覽物之情，得無異乎2. 第二段中的“覽物之情，得無異乎”和第五段中的“或異二者之為”中的“異”字各指什么內容？前者指“遷客騷人因不同景物引發(fā)的“悲”和“喜”兩種不同的心情，后者指古仁人“不以物喜，不以己悲”的心情結尾作者發(fā)出“微斯人，吾與誰歸？”的慨嘆，周敦頤《愛蓮說》中也有“蓮之愛，同予者何人？”的感慨，試比較二者的感慨有何區(qū)別。 范仲淹通過此句一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠。另一方面也含蓄地表達了自己愿與古仁人同道的曠達胸襟和遠大抱負。周敦頤只是表達了對知音甚少的感慨，范仲淹則是慨嘆憂國憂民的人太少“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)出作者怎么樣的思想境界？ 憂國憂民，以天下為已任的政治抱負，積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享樂在后的品德?！安灰晕锵?，不以已悲”反映了古仁人曠達胸襟，這種胸襟在今天瞬息萬變的社會尤為重要。請結合現(xiàn)實生活談談你打算怎么樣做，才能擁有這種胸襟。可圍繞“戰(zhàn)勝自我”、“摒棄私心”、“胸懷天下”、“志向高遠而豁達進取”來談
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