新課標(biāo)人教版語(yǔ)文必修二412我有一個(gè)夢(mèng)想-資料下載頁(yè)
2025-12-05 22:58本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】金其人及本文演講背景。２、抓住這篇演講稿的主旨，明確馬丁?金要表達(dá)的主要觀點(diǎn)。４、分析演講稿中的表達(dá)技巧，注意學(xué)以致用。年１月２５日出生于佐治亞州亞特蘭大市一黑人家庭，父親和祖父都是浸禮會(huì)的傳教士。領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)黑人爭(zhēng)取平等權(quán)利的斗爭(zhēng)，一生三次被捕，三次被判刑。利改進(jìn)協(xié)會(huì)，組織黑人進(jìn)行抵制公共汽車(chē)歧視黑人的斗爭(zhēng)。全城５萬(wàn)黑人拒乘公共汽車(chē)３８。５天，迫使最高法院宣布在交通工具上實(shí)施種族隔離為非法。組織──南方基督教領(lǐng)袖大會(huì)，并任該會(huì)首任主席。１９６３年８月率領(lǐng)２５萬(wàn)黑人向華盛。刺客得手后竄逃出境，６月８日在倫敦機(jī)場(chǎng)被捕，后被判處９９年徒刑。經(jīng)過(guò)４年的斗爭(zhēng)和超過(guò)５０萬(wàn)人的死亡后，北方獲得勝利。為了對(duì)付這種壓迫，１８６６年生效的憲法第十四修正案規(guī)定了黑人作為美國(guó)公民的權(quán)利，隨后的１８７０年第十五修正案給予所有美國(guó)公民以選舉。這僅占美國(guó)４９萬(wàn)名被推選官員的１．３％。
【正文】 因?yàn)槲业乃拊妇褪且箘?dòng)搖的人皈依真理和非暴力。 我的一貫經(jīng)驗(yàn)使我確信，除了真理以外，沒(méi)有別的上帝。如果這幾章的每一頁(yè)沒(méi)有向讀者宣示實(shí)現(xiàn)真理的唯一辦法就是非暴力，我就會(huì)覺(jué)得我寫(xiě)這本書(shū)所費(fèi)的心血全都白費(fèi)了。即使我在這方面的努力沒(méi)有收到什么效果，讀者也應(yīng)當(dāng)明白，過(guò)錯(cuò)在于方式而不在于原則。我對(duì)非暴力的追求，不論是多么誠(chéng)摯，究竟還沒(méi)有 達(dá)到盡善盡美的地步。因此， 我在一瞬間所瞥見(jiàn)的一點(diǎn)真理，很難把它的無(wú)法形容的光輝宣泄于萬(wàn)一，這光輝的強(qiáng)烈，實(shí)百萬(wàn)倍于我們?nèi)粘ＳH眼看見(jiàn)的太陽(yáng)的光輝。其實(shí)我所抓到的只不過(guò)是這個(gè)偉大的光明的最微弱的一線而已。然而我可以保證說(shuō)，根據(jù)我這一切體驗(yàn)的結(jié)果，只有完全實(shí)現(xiàn)了非暴力的人，才能完全看到真理。 要和普遍的和無(wú)所不在的真理的精神面對(duì)面地相見(jiàn)，人們必須愛(ài)護(hù)最卑微的生物，一如愛(ài)護(hù)自己，而一個(gè)有志于此的人，便不能對(duì)生活的任何方面采取超然的態(tài)度。這就是我追求真理而不得不投身于政治的緣故。我可以毫不遲疑地，并以最謙遜的精神來(lái)說(shuō)，凡以為宗教與政治無(wú) 關(guān)的人，其實(shí)是不懂得宗教的意義。 如果不進(jìn)行自我純潔的工作，要和每一件生物合為一體是不可能的；沒(méi)有自我純潔，要遵行非暴力的法則也必然是一種夢(mèng)想；一 個(gè)心地不純潔的人，決不能認(rèn)識(shí)上帝。因此， 自我純潔必須包括生活中的各個(gè)方面的純潔。而由于純潔是富有感染力的，個(gè)人純潔的結(jié)果必然使周?chē)沫h(huán)境也純潔了。 然而自我純潔的路程是艱難而崎嶇的。一個(gè)人要達(dá)到完全的純潔，就必須絕對(duì)擺脫思想、言論和行動(dòng)中的感情；超越于愛(ài)、憎、迎、拒的逆流之上。我知道我自己還沒(méi)有達(dá)到這三方面的純潔，雖然我在這方面一直進(jìn)行著不倦的努力。這就 是為什么世界上的贊譽(yù)不能使我動(dòng)心，有時(shí)反而使我難過(guò)的道理。 我必須把我自己降為零。一個(gè)人若不能自動(dòng)地在同類(lèi)中甘居末位，就不能解脫。非暴力是最大限度的謙讓。 在和讀者至少作暫時(shí)的告別的時(shí)候，我請(qǐng)讀者同我一起向真理的上帝祈禱，求他賜給我思想、言論和行動(dòng)中的非暴力的恩典。 （節(jié)選自《甘地自傳》） 注釋?zhuān)焊实兀?18691948），是印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖、印度國(guó)大黨的領(lǐng)導(dǎo)人。為爭(zhēng)取祖國(guó)獨(dú)立和人間公正，他三次領(lǐng)導(dǎo)了“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”， 17 次絕食， 18 次進(jìn)監(jiān)獄， 5次遇刺。 1948 年 1 月 30 日，印、巴分治前夕 ，甘地被極右分子刺殺身亡，時(shí)年 79 歲。 下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（ ） （ s249。） 孜孜以求（ zī） （ guī） 盡善盡美（ j236。n） （ piě） 一瞬間（ sh249。n） （ xuān） 謙遜（ x249。n） 文章第二自然段說(shuō)：“我不得不向讀者告別，心里自然不無(wú)感觸?！闭?qǐng)分析這一句話的作用。 結(jié)合原文，指出作者所信仰的“上帝”是什么？怎樣實(shí)現(xiàn)這種信仰？ 文章第四自然段說(shuō)：“凡以為宗教與政治無(wú)關(guān)的人，其實(shí)是不懂得宗教的意義?！苯Y(jié)合原文，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。 五 自主探究指導(dǎo) 課外閱讀列寧文章《卡爾?馬克思》，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記。 能級(jí)一 ⑴ fǜ ⑵ li224。o ⑶ jiā ⑷ zh224。 ⑸ chuō ⑹ zhěng ⑺ p225。n ⑻ sh ⑼ n236。 ⑽ kǎn kě ⑾ lǜ ⑿ y236。 ⒀ li224。o C B C B 能級(jí)二 黑人如果得不到與白人同等的自由平等的生活，斗爭(zhēng)就不會(huì)結(jié)束，就將繼續(xù)動(dòng)搖國(guó)家基礎(chǔ)。 這一句運(yùn)用比喻、擬人手法，以“爽朗的秋天”比喻黑人贏得“自由和平等”后的令人欣喜的社會(huì)氛圍，以“酷暑”比喻黑人斗爭(zhēng)的熱情，表達(dá)了他要領(lǐng)導(dǎo)黑人堅(jiān)持斗爭(zhēng)直至勝利的勇氣和決心。 要采用和平斗爭(zhēng)的方式，舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明，以精神力量進(jìn)行斗爭(zhēng)。 因?yàn)楸в袛硨?duì)的仇恨態(tài)度的暴力行動(dòng)根本不利于黑人權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。 美國(guó)應(yīng)該重視時(shí)間的迫切性，并正確估計(jì)黑人斗爭(zhēng)的決心；黑人的民權(quán)運(yùn)動(dòng)要堅(jiān)持和平斗爭(zhēng)方式。 能級(jí)三 C，“瞥”讀“ piē”。 真理 .通過(guò)謙讓、純潔、博愛(ài)等非暴力的精神力量來(lái)實(shí)現(xiàn)真理。 “我”由于對(duì)自己所進(jìn)行的試驗(yàn)，還不能下結(jié)論，所以要結(jié)束描述，心里有些感慨；這一句照應(yīng)了文題，引起了下文。 這是在說(shuō)真正的信仰宗教的人應(yīng)該擁有博愛(ài)精神和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，應(yīng)該勇于為社會(huì)大眾服務(wù)，否則，就不是真正的信仰宗教。
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