【正文】 態(tài)度如何？“一?二八”事變與“九?一八”事變有何異同？蔣介石面對日本大舉侵華采取的政策是什么？為什么？這些政策有何影響？中央蘇區(qū)紅軍第四次反圍剿與第五次反圍剿有何不同？其原因是什么？紅軍為什么要長征？經(jīng)歷了哪些艱難險阻？長征的勝利有何意義，從長征中你得到什么認(rèn)識？遵義會議為什么說是中共從幼稚走向成熟的標(biāo)志？讓學(xué)生帶著這些問題思考閱讀課文內(nèi)容和課件資料庫中的影視資料、圖片資料、文史資料，圍繞這些問題學(xué)習(xí)思考，尋求答案，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力和思維能力。三、利用多媒體手段，形成正確的歷史時空感幫助學(xué)生弄清基本史實，還需要使學(xué)生有清晰的時空感覺，才有助于學(xué)生有效的理解和記憶歷史史實。講述戰(zhàn)爭場面就可以充分利用多媒體描述戰(zhàn)斗的激烈場面，同時把時間、地點，氣候等有關(guān)的情況展示出來。如講述國民黨正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)時，在播放錄像片段（約3分鐘）過程中，當(dāng)片中提到哪一個地點，點擊屏幕左下角設(shè)計好的地點一次是：盧溝橋、太原、徐州、武漢等城市和地點。錄像完畢后，點擊華北、華中、華南三個地區(qū)，指出四次會戰(zhàn)的結(jié)果。這樣枯燥、呆板的文字變成簡單、清晰、生動、活動的場面。使學(xué)生不僅能準(zhǔn)確、牢固地把握歷史知識，還能把它與相關(guān)的地理知識聯(lián)系起來。久而久之，學(xué)生形成正確的時空觀不成問題的。四、利用多媒體手段，創(chuàng)設(shè)歷史情境，更能激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。情感教育是歷史教學(xué)中的一個很重要的方面，教學(xué)中離開了情感教育，單純傳授的歷史知識就是一個枯架子，學(xué)生學(xué)得沒味，老師教授也沒激情，也就達(dá)不到有效的教學(xué)目的。所以教授時有景入情，情景交融，以情感人，從而使教育和感染的力量能夠達(dá)到學(xué)生的心靈深處。愛國主義情感它是千百年來人民在長期的生產(chǎn)生活中培養(yǎng)起來的對本民族的一種深厚的情感，是一個民族精神和凝聚力的體現(xiàn)，是維系國家統(tǒng)一與發(fā)展的一條重要的紐帶（引至教科書）。在歷史學(xué)科的教學(xué)中更是突顯出它的優(yōu)勢，因為它有很多愛國主義精神體現(xiàn)的豐富的素材。而多媒體輔助教學(xué)手段的運用更是讓它增色不少，古今中外的例子多不勝舉。如在高中歷史必修三專題二中國古代科技成就的教學(xué)中，我先出示形象的四大發(fā)明圖片，以及四大發(fā)明外傳示意圖，結(jié)合教材讓學(xué)生找出紙的外傳是公元8世紀(jì)傳到阿拉伯，12世紀(jì)傳到歐洲國家；指南針是12世紀(jì)末13世紀(jì)初由海路傳入阿拉伯，然后再傳到歐洲；火藥也是在113世紀(jì)先傳到阿拉伯再傳到歐洲和世界各地；印刷術(shù)是由波斯傳到西方，14世紀(jì)歐洲才出現(xiàn)雕版印刷品，15世紀(jì)中期德國出現(xiàn)金屬活字。讓學(xué)生認(rèn)識到從漢至元我國在世界上國力強(qiáng)盛，對外開放，領(lǐng)略到中國悠久的歷史，領(lǐng)先世界優(yōu)秀燦爛的科技文化，激發(fā)學(xué)生一種民族自豪感。在高中歷史必修一專題二中列強(qiáng)的侵略與中國軍民的反抗斗爭教學(xué)中，運用了多媒體視頻、音頻、圖片、文字說明等為一體的特點，進(jìn)行了情景教學(xué)，先看鴉片戰(zhàn)爭、甲午海戰(zhàn)視頻，學(xué)生直接感受到晚清時期腐朽的封建統(tǒng)治而導(dǎo)致中國在世界上落伍，綜合國力遠(yuǎn)落后于西方，武器裝備懸殊，落后腐朽的封建制度不能對抗先進(jìn)的資本主義制度，列強(qiáng)隨意賤踏中國的主權(quán)，在中國的大地上肆意橫行，而晚清政府只能委曲求全，簽定各種喪權(quán)辱國的條約，讓學(xué)生感受到屈辱，激起學(xué)生一種對侵略者的憎恨和對滿清政府的不滿，讓學(xué)生認(rèn)識到落后就要挨打，自覺樹立起一種為中華民族之掘起而奮斗的民族情感。在抗日戰(zhàn)爭的教學(xué)中，采用形象直觀的圖說歷史教學(xué)，出示日本軍官殺人比賽的圖片――當(dāng)年《東京日日新聞》，以“百人斬，大接戰(zhàn)，勇壯向井、野田兩少尉”“百人斬，超紀(jì)錄，向井106－－野田105，兩少尉延長戰(zhàn)”為標(biāo)題，刊登了這次駭人聽聞的“百人斬殺人比賽”。然后重點賞析畫家李自健的油畫《南京大屠殺》，整幅油畫由“屠”、“生”、“佛”三聯(lián)組成，，畫面主體是堆積成山的尸體。左側(cè)為“屠”，兩個趾高氣揚(yáng)的日本軍官站立著，其中一個正獰笑著擦拭沾滿鮮血的戰(zhàn)刀，中間一聯(lián)為“生”：在尸山的上面，一個孩子正趴在裸露著胸膛慘死了的母親身上哭喊著。右側(cè)一聯(lián)為“佛”：一位佛家弟子正托起一位慘死的老人，整個尸山的后面是奔流滾滾的長江，畫面占據(jù)了整個屏幕，清晰的殺、救、哭場面，帶給觀眾一種強(qiáng)烈的視覺沖擊。通過賞析激發(fā)學(xué)生對日本侵略者－－帝國主義邪惡勢力的痛恨。對遇害同胞的同情，自覺形成一種維護(hù)國家主權(quán)和民族安危的愛國主義情感。此時學(xué)生有的驚訝、有的憤怒，課后紛紛表示對日軍的憤慨，并產(chǎn)生維護(hù)國家和民族利益而努力學(xué)習(xí)的決心。完善人格，培養(yǎng)高尚的情操，在中國歷史的長河中，有不少典型人物形象，采用多媒體教學(xué)，把視頻、音頻、圖片相結(jié)合，可以把人物形象塑造得更加鮮明，個性突出，讓學(xué)生記憶深刻，讓學(xué)生潛移默化地受到這些人物個性品質(zhì)，做到“潤物細(xì)無聲”。在具體的教學(xué)中要運用好這些經(jīng)典的史料。如古代憂國憂民悲憤投江的屈原、精忠報國的岳飛、“人生自古誰無死，留取丹心照漢青”的文天祥、消滅倭患的戚繼光、不畏權(quán)勢虎門銷煙的林則徐、黃海戰(zhàn)役為國捐軀的鄧世昌、甘為變法流血犧牲的譚嗣同、英勇就義的狼犽山五壯士、舍身炸雕堡的董存瑞等這些典型的材料在多媒體教學(xué)中，要調(diào)動學(xué)生的情緒，營造一種氛圍讓學(xué)生得到一種情感體驗，樹立正確的人生觀、世界觀，培養(yǎng)高尚情操，得到人格的升華。五、利用多媒體手段，啟迪學(xué)生思維。運用多媒體輔助歷史教學(xué)，可以化難為易。由于教材內(nèi)容和參考資料的分散性，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，也不可避免地出現(xiàn)思維過于分散的現(xiàn)象，本人設(shè)計的多媒體課件中，通過流程圖將整節(jié)課的知識點歸結(jié)為抗日戰(zhàn)爭的防御階段相持階段反攻階段 的過程，一步步啟發(fā)學(xué)生理出所有分散的知識點的線索，從而建構(gòu)完整的知識體系，突破了學(xué)生這一學(xué)習(xí)難點。運用多媒體輔助歷史教學(xué)，可以點撥規(guī)律和方法。學(xué)生看問題往往帶有片面性，喜歡就事論事，對于較復(fù)雜的歷史現(xiàn)象的認(rèn)識和分析淺表化，不能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。對此，教師應(yīng)借助多媒體課件（主要是利用幻燈片）提高他們這方面的能力，探尋規(guī)律、啟迪思維。但是如果使用不當(dāng)，或者盲目認(rèn)為利用多媒體手段越多越好，往往適得其反。那么利用多媒體手段應(yīng)注意哪些事項呢？適時運用。恰到好處得運用，才能化平淡為神奇，獲得最佳效果。在播放會戰(zhàn)錄像片段時，如未先向?qū)W生說明日本侵華的計劃、準(zhǔn)備，直接播放，學(xué)生就會感到突兀，也就抑制了學(xué)生的思維。因此多媒體手段應(yīng)用在“刀刃”上，才能收到事半功倍的效果。注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用。課堂教導(dǎo)應(yīng)是增強(qiáng)學(xué)生主動地探索知識，增強(qiáng)主體意識的過程。如果一節(jié)課自始至終全部使用多媒體手段，把學(xué)生當(dāng)作一個隨意往里灌注知識的口袋，那么學(xué)生處于消極被動的地位，也就降低了學(xué)習(xí)效率。把握好度。凡事講究一個度，特別是多媒體的應(yīng)用更應(yīng)把握好程度，防止供大于求。如講抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)的標(biāo)志盧溝橋事件時，為了再現(xiàn)歷史事件過程，教師可以放有關(guān)盧溝橋事件的片斷，但如果超過10分鐘，這就使多媒體手段的應(yīng)用失去了應(yīng)有價值。歷史教學(xué)與多媒體教學(xué)二者相結(jié)合是多媒體教學(xué)手段應(yīng)用的一個成功例子，的確歷史這一學(xué)科就決定了它有發(fā)揮多媒體教學(xué)手段的特長。這就要求我們當(dāng)今的歷史教師必須與時俱進(jìn)地學(xué)習(xí)、掌握多媒體教學(xué)手段，提高自己的業(yè)務(wù)水平，以適應(yīng)教育形勢的發(fā)展。