【正文】 關系19．地理環(huán)境是（）。A．劃分社會經(jīng)濟形態(tài)的依據(jù)B．社會存在和發(fā)展的決定因素C．社會制度變更的決定力量D．社會存在和發(fā)展的必要條件20．判斷一種生產(chǎn)關系是否先進的標志是（）。A．公有制還是私有制B．公有制水平的高低C．是否適合生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求D．勞動產(chǎn)品分配是否公平二、多項選擇題1．馬克思主義哲學是（）。A．辯證唯物主義和歷史唯物主義B．關于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學C．無產(chǎn)階級的世界觀和方法論D．在實踐基礎上革命性和科學性相統(tǒng)一2，馬克思主義產(chǎn)生的主要的自然科學前提是（）。A．康德星云假說B．達爾文進化論C．細胞學說D．能量守恒和轉(zhuǎn)化定律3．德國古典哲學中對馬克思的唯物主義和辯證法思想影響最大的有（）。A．康德的哲學 B，費希特的哲學C．黑格爾的哲學D．費爾巴哈的哲學4．理論聯(lián)系實際就要（）。A．認真讀書、刻苦學習馬列主義B．分析解決面臨的實際問題C．聯(lián)系當代世界的深刻變化D．聯(lián)系我國社會主義初級階段的基本國情5．不唯書、不唯上、只唯實，這就是說我們認識事物、研究問題就（）。A．必須從實際出發(fā)B．必須從客觀存在的事物出發(fā)C．必須從主體的主觀愿望出發(fā)D．必須從本本出發(fā)，從原則出發(fā)6．下列各項屬于意識的反作用或能動性表現(xiàn)的有（）。A．意識活動是一種主動的創(chuàng)造過程B．意識活動是有目的性、計劃性的C．意識能認識客觀世界D．意識能改造客觀世界7．唯物辯證法認為，聯(lián)系是（）。A．相互區(qū)別的事物、現(xiàn)象或要素之間的聯(lián)系B．只看到事物、現(xiàn)象或要素之間的區(qū)別C．具有客觀性和普遍性的D．事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用8．矛盾的普遍性是指（）。A．矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中B．事物在它剛剛形成時沒有矛盾C．矛盾只存在于事物發(fā)展的一定階段 D，每一事物自始至終都存在著矛盾運動9．下列各項屬于矛盾的同一性的有（）。A．矛盾雙方相互依存B．矛盾雙方相互排斥C．矛盾雙方相互貫通D．矛盾雙方相互滲透10．偶然性在事物發(fā)展中居于從屬地位，它（）。A．對事物的發(fā)展起影響作用B．對事物的發(fā)展不起作用C．對事物的發(fā)展起加速或延緩作用D．使事物的發(fā)展過程呈現(xiàn)出具體特點11．脫離了人體的手就變成了沒有生氣的、死的東西，這是（）。A．形而上學片面、孤立的觀點B．辯證法普遍聯(lián)系的觀點C．整體與部分的關系的系統(tǒng)論的觀點D．部分受整體決定和制約的觀點12．下列各項屬于唯物辯證法和形而上學兩種發(fā)展觀的對立的表現(xiàn)的有（）。A．唯物辯證法用普遍聯(lián)系的觀點看世界，形而上學則用孤立的、片面的觀點看世界B．唯物辯證法用發(fā)展變化的觀點看世界，形而上學則用靜止不變的觀點看世界C．唯物辯證法認為矛盾是事物發(fā)展的動力，形而上學則否認矛盾的存在D．唯物辯證法承認發(fā)展是對立面的統(tǒng)一，形而上學則否認發(fā)展是對立面的統(tǒng)一13．物質(zhì)生產(chǎn)之所以從根本上決定了人口生產(chǎn)的發(fā)展方向和基本趨勢，是因為（）。A．生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人口的數(shù)量、質(zhì)量、密度、構(gòu)成和增長速度B．物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平、發(fā)展規(guī)模、發(fā)展速度，制約著人口生產(chǎn)的方向、規(guī)模和速度C．物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定人口生產(chǎn)的社會形式D．物質(zhì)生產(chǎn)決定人口生產(chǎn)具有較少慣性14．社會意識（）。A．是社會的精神生活過程B．由社會存在決定C．具有相對獨立性D．在階級社會里，某些形式具有階級性15．社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在（）。A．社會意識的內(nèi)容來源于社會存在 B，社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展C．社會意識是對科學文化的反映D．社會意識是對物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映E．社會意識是對統(tǒng)治階級意志的反映16．人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關系的總和，這是因為（）。A．人的本質(zhì)是在后天社會生活和社會實踐，特別是生產(chǎn)實踐中形成B．人是生活于現(xiàn)實的具體的社會關系之中的人，現(xiàn)實的社會關系決定著人的本質(zhì)C．人的本質(zhì)只有通過社會關系才能表現(xiàn)出來，而且是在不同的社會關系中表現(xiàn)出來的D．人的本質(zhì)是隨著社會關系的發(fā)展而發(fā)展的17．人類社會發(fā)展是“自然歷史過程”的含義是（）。A．人類社會的發(fā)展也像自然界一樣，是客觀的、物質(zhì)的、辯證的過程B．人類社會發(fā)展也像自然界一樣，具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性C．社會發(fā)展規(guī)律和自然界發(fā)展規(guī)律是等同的D．社會和自然界一樣，它的一切活動無需人有意識地進行18．歷史唯物主義的歷史決定論（）。A．是承認社會歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性、必然性和因果制約性的理論B．認為生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系作為社會的經(jīng)濟基礎又決定上層建筑C．把物質(zhì)決定意識的原理，應用于人類社會歷史的研究D．既認為社會歷史具有客觀規(guī)律性，又反對人在客觀規(guī)律面前無能為力的觀點19．適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的生產(chǎn)關系能促進生產(chǎn)力的發(fā)展，是說（）。A．只要先進的生產(chǎn)關系一經(jīng)建立，生產(chǎn)力就會自然而然的向前發(fā)展了B．先進的生產(chǎn)關系能為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路、掃清障礙C．先進的生產(chǎn)關系能為生產(chǎn)力的發(fā)展提供可能性D．需要選擇適當?shù)慕?jīng)濟體制，生產(chǎn)力在事實上才能得到發(fā)展20．歷史唯物主義認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是因為（）。A．人民群眾的一切活動都推動社會歷史前進B．人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者C．人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量D．人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者三、判斷題1．哲學是關于自然界、人類社會和思維一般發(fā)展規(guī)律的科學。（）2．哲學的本質(zhì)特征是在實踐的基礎上，革命性和群眾性的統(tǒng)一。（）3．只有物質(zhì)的運動才是絕對的，而靜止不過是一種一定的特殊形式，只具有相對性。從而承認并肯定相對靜止是多余的，沒有什么實際意義。（）4．尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提，發(fā)揮主觀能動性是認識客觀規(guī)律的必要條件。（）5．事物的質(zhì)變和量變是相互轉(zhuǎn)化的。（）6．事物的度體現(xiàn)了共性和個性的統(tǒng)一。（）7．凡是唯物主義的理論都是科學的，凡是唯心主義的理論都是荒謬的。（）8．社會意識屬于社會的上層建筑，因而在階級社會中都是有階級性的。（）9．人的認識過程就是一個不斷地由必然王國向自由王國的飛躍過程。（）10．實踐作為檢驗真理的標準，只能是絕對的，不能是相對的。（）11．社會歷史觀的基本問題是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的基本矛盾。（）12．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系是社會發(fā)展的決定力量。（）13．“走出去”與“引進來”是毫不相干的兩回事。（）14．物質(zhì)范疇是唯物主義哲學的基石。（）15．辯證唯物主義認識論的首要的和基本的觀點是實踐的觀點。（）16．主觀和客觀、理論和實踐的統(tǒng)一是可能與現(xiàn)實的統(tǒng)一。（）17．社會意識的本質(zhì)特點是社會意識是對社會存在的反映，具有相對獨立性。（）18．在社會運動的兩對基本矛盾中，經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾起決定作用。（）19．唯心主義英雄史觀的理論出發(fā)點是人是社會運動的主體。（）20．列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過物質(zhì)和意識的關系界定的。（）四、問答題1．什么是哲學？哲學的基本問題是什么？2．簡述馬克思主義哲學的歷史條件與基本特點。3．簡述列寧的物質(zhì)定義及其重大意義。4．簡述世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理。5．運用普遍聯(lián)系的觀點，說明我們在經(jīng)濟活動中必須注意保護生態(tài)環(huán)境。6．簡述意識的起源、本質(zhì)和作用．7．簡述唯物辯證法和形而上學的主要表現(xiàn)。8．運用質(zhì)量互變規(guī)律原理，說明“防微杜漸”的重要性。9．運用主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面關系的原理，以經(jīng)濟建設為中心和“兩手抓”的重要意義。10．試述否定之否定規(guī)律及其對正確認識我國社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的意義。11．運用事物的發(fā)展是前進性和曲折性統(tǒng)一原理，說明應該如何認識我國社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)。12．簡述現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關系及其意義。13．簡述原因和結(jié)果的辯證關系及其意義。14．簡述內(nèi)容與形式的辯證關系及其意義。15．簡述必然性和偶然性的辯證關系及其意義16．用可能性和現(xiàn)實性關系的原理，說明在實際主作中發(fā)揮主觀能動性的重要意義17．簡述實踐和認識的辯證關系。18．簡述認識的主體和客體的關系。19．用感性認識和理性認識關系的原理，說明實際工作中的經(jīng)驗主義和教條主義的錯誤20．論述社會意識的相對獨立性，并用社會意識反作用原理分析我國現(xiàn)階段加強思想政治工作的重要意義。21．為什么物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會發(fā)展主要決定力量，認識生產(chǎn)方式對社會發(fā)展起決定作用的意義是什么，22．試述生產(chǎn)關系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的規(guī)律，并用以說明我國社會主義初級階段實行公有制為主體、多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展的必要性。23．運用人口因素在社會發(fā)展中的作用的原理，說明應如何正確認識和對待我國的人口的問題習題參考答案一、單項選擇題 9,D 二、多項選擇題 9,ACD 10,ACD 三、判斷題1. 2. 3. 4.√ 5.√6. 7.√ 8. 9.√ 10.11. 12. 13. 14.√ 15.√16. 17.√ 18.19. 20.√