【正文】 奇”字立骨，中肯地揭示了個(gè)中奧秘。作者認(rèn)為，徐渭此人“無(wú)之而不奇”世所罕見(jiàn)，因而他為之立傳，筆墨行止也就緊扣一個(gè)宗旨——突出徐渭之“奇”。我們?nèi)缛魧?duì)文章所述各事作一粗疏的分析，即可發(fā)現(xiàn)它們眾矢一的，旨意都在“奇”字。具體說(shuō)來(lái)，可大致歸結(jié)為三個(gè)方面：(1)才能奇異。一是有經(jīng)世濟(jì)時(shí)之才，所謂“縱談天下事”、“好奇計(jì)，談兵多中”，胡宗憲因而慕名延其為幕僚，且甚為信任；二是有文藝才能，詩(shī)賦書畫無(wú)施不可，且有個(gè)性。（2）性情奇怪。早先“自負(fù)才略”，“眼空千古”，“當(dāng)時(shí)所謂達(dá)官貴人，騷士墨客，文長(zhǎng)皆叱而奴之，恥不與交”。寄人籬下之時(shí)，謁見(jiàn)上司，每“葛衣烏巾”；科場(chǎng)落第之后，則“放浪而樂(lè)，恣情山水”，將英雄失意之悲寓托于詩(shī)。晚年“憤益深，佯狂益甚”，“顯者至門，皆拒不納”，興來(lái)飲酒，則“呼下隸與飲”，甚至以斧銀自戕。(3)遭際奇特。徐渭雖懷曠世之才，然“屢試輒蹶”，“不得志于有司”，“數(shù)奇”，終生與功名無(wú)緣，“竟以不得志于時(shí)，抱憤而卒”。綜上所述，可見(jiàn)作者的意圖非常明確，他既以“奇”字為繩墨來(lái)取舍材料，又以“奇”字為骨架來(lái)結(jié)構(gòu)文章，因而盡管所記事例紛雜，但文章卻顯得骨力勁健，神氣凝聚。板書：才子 奇人 命運(yùn)的不公“奇”：（1）才能奇異（2）性情奇怪（3）遭際奇特。昭示了封建科舉制度的腐朽，表達(dá)敬仰之情，對(duì)世俗的憤慨。以事傳人作為一篇人物傳記，本文吸取了《史記》、《漢書》等史傳文“以事傳人”的優(yōu)長(zhǎng)，選擇了傳主生平事跡中有代表性的事例來(lái)展現(xiàn)他的才華與個(gè)性。然而，作者對(duì)這些事例的記述又不像史書那樣具體完整，只是以極簡(jiǎn)省的三言兩語(yǔ)粗陳梗概，意到即止。在此同時(shí)，作者往往抓住所記之事的突出特征，賦以一兩筆簡(jiǎn)潔而生動(dòng)的描繪，凸現(xiàn)出徐渭其人的獨(dú)特個(gè)性。如寫其在胡宗憲幕府時(shí)，作者以“文長(zhǎng)乃葛衣烏巾，縱談天下事”的正面描述和“介胄之士，膝語(yǔ)蛇行，不敢舉頭”的烘托反襯，來(lái)顯現(xiàn)徐渭負(fù)恃才略，清高自重，不“摧眉折腰事權(quán)貴”的個(gè)性。寫他晚年用斧銀自戕的癲狂，則以“血流被面，頭骨皆折，揉之有聲”，“錐其兩耳，深入寸余”。這些描述，顯現(xiàn)出所記之事的真切、獨(dú)特、離奇、典型，使讀者對(duì)傳主其人其事留下了清晰而深刻的印象，歷久難忘?？梢哉f(shuō)，作者對(duì)前代史書描寫人物的妙諦是深有會(huì)心的，所以能汲取其神髓而不拘泥于形跡，得心應(yīng)手地運(yùn)用于自身的創(chuàng)作實(shí)踐，從而使這篇傳記在人物描寫上形成了自己的特色。三、總結(jié)：《徐文長(zhǎng)傳》文筆疏蕩寫意、形神兼?zhèn)洌x來(lái)又骨意森然、鏗鏘有力。這種骨力是徐渭人格力量的外化，使文章呈現(xiàn)出一種內(nèi)外交融的藝術(shù)魅力。正如清代林云銘所評(píng)價(jià)“悲壯淋漓，文如其人，且令天下后世負(fù)才不遇者讀之，一齊下淚”。四、文學(xué)史上的地位《徐文長(zhǎng)傳》體現(xiàn)了公安派文人在文學(xué)上的個(gè)性追求，袁氏與徐渭心靈上的共鳴使文章滲透了作者深切的個(gè)人體念，情感豐富、筆意深重。其實(shí)，袁宏道與徐渭一樣，都是中國(guó)文學(xué)史上自由本色的歌者，他們共同構(gòu)成了我們?yōu)槲膶懽鞯陌駱?。五、思考題：在封建社會(huì)中，優(yōu)秀人物往往橫遭扼殺，對(duì)徐渭其人其事，你有何感想與認(rèn)識(shí)？六、《徐文長(zhǎng)傳》的相關(guān)鏈接與拓展集評(píng)補(bǔ)選微中郎，世豈復(fù)有文長(zhǎng)!周望作文長(zhǎng)傳，謂中郎徐氏之桓譚，詎不信夫!(清錢謙益《列朝詩(shī)集小傳》)按：史載，文長(zhǎng)天才超軼，詩(shī)文絕出倫輩，善草書，工寫花草竹石。嘗自言：“吾書第一，詩(shī)次之，文次之，畫有次之?！比唤宰孕灾辛鞒?，不假人工雕琢，故能獨(dú)擅一奇。（清李扶九《古文筆法百篇》）附：《徐文長(zhǎng)狀》翻譯：徐渭，表字文長(zhǎng)，是山陰生員，聲名很盛，薛公蕙作浙江試官時(shí)，對(duì)他的才華感到震驚，視之為國(guó)士。然而他命運(yùn)不佳，屢次應(yīng)試屢次落第。中丞胡公宗憲聽(tīng)說(shuō)后，把他聘作幕僚。文長(zhǎng)每次參見(jiàn)胡公，總是身著葛布長(zhǎng)衫，頭戴烏巾，揮灑自如，了無(wú)顧忌地談?wù)撎煜麓笫?，胡公?tīng)后十分贊賞。當(dāng)時(shí)胡公統(tǒng)率著幾支軍隊(duì)，威鎮(zhèn)東南沿海，部下將士在他面前，總是側(cè)身緩步，跪下回話，不敢仰視。而文長(zhǎng)以帳下一生員對(duì)胡公的態(tài)度卻如此高傲，好議論的人把他比作劉真長(zhǎng)、杜少陵一流人物。恰逢胡公獵得一頭白鹿，以為祥瑞，囑托文長(zhǎng)作賀表，表文奏上后，世宗皇帝很滿意。胡公是以更加器重文長(zhǎng)，所有疏奏計(jì)簿都交他辦理。文長(zhǎng)深信自己才智過(guò)人，好出奇制勝，所談?wù)摰挠帽铰酝兄锌萧?。他恃才傲物，覺(jué)得世間的事物沒(méi)有能入他眼目的，然而卻總是沒(méi)有機(jī)會(huì)一層身手。文長(zhǎng)既然不得志，不被當(dāng)?shù)揽粗兀谑悄朔爬诵魏?，肆意狂飲，縱情山水。他游歷了山東（齊魯）、河北（燕趙），又飽覽了塞外大漠。他所見(jiàn)的山如奔馬、海浪壁立、胡沙滿天和雷霆千里的景象，風(fēng)雨交鳴的聲音和奇木異樹的形狀，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁華熱鬧，以及奇人異士、怪魚珍鳥，所有前所未見(jiàn)，令人驚愕的自然和人文景觀，他都一一化入了詩(shī)中。他胸中一直郁結(jié)著強(qiáng)烈的不平奮爭(zhēng)精神和英雄無(wú)用武之地的悲涼。所以他的詩(shī)有時(shí)怒罵，有時(shí)嬉笑，有時(shí)如山洪奔流于峽谷，發(fā)出轟雷般的濤聲，有時(shí)如春芽破土，充滿蓬勃的生機(jī)。有時(shí)他的詩(shī)像寡婦深夜的哭聲那樣凄厲，有時(shí)像逆旅行客沖寒啟程那樣無(wú)奈。雖然他 詩(shī)作的格調(diào)，有時(shí)比較卑下，但是匠心獨(dú)運(yùn)，有大氣象和超人的氣概。那種如以色事人的女子一般媚俗的詩(shī)作是難以望其項(xiàng)背的。徐文長(zhǎng)于為文之道有真知卓見(jiàn)，他的文章氣象沉著而法度精嚴(yán)，他不為默守成規(guī)而壓抑自己的才華和創(chuàng)造力，也不漫無(wú)節(jié)制地放縱議論以致傷害文章的嚴(yán)謹(jǐn)理路，真是韓愈、曾鞏一流的文章家。徐文長(zhǎng)志趣高雅，不與時(shí)俗合調(diào)，對(duì)當(dāng)時(shí)的所謂文壇領(lǐng)袖，他一概加以憤怒的抨擊，所以他的文字沒(méi)人推重，名氣也只局限在家鄉(xiāng)浙江一帶，這實(shí)在令人為之悲哀！文長(zhǎng)喜好書法，他用筆奔放有如他的詩(shī)，在蒼勁豪邁中另具一種嫵媚的姿態(tài)躍然紙上，歐陽(yáng)公所謂的美人遲暮另具一種韻味的說(shuō)法，可用之于形容文長(zhǎng)的書法。文長(zhǎng)以詩(shī)、文、書法修養(yǎng)的余緒，涉筆成花鳥畫，也都超逸有情致。后來(lái)，文長(zhǎng)因疑忌誤殺他的繼室妻子而下獄定死罪，張?jiān)晏窐O力營(yíng)救，方得出獄。晚年的徐文長(zhǎng)對(duì)世道愈加憤恨不平，于是有意作出一種更為狂放的樣子，達(dá)官名士登門拜訪，他時(shí)常會(huì)拒絕不見(jiàn)。他又經(jīng)常帶著錢到酒店，叫下人仆隸和他一起喝酒。他曾拿斧頭砍擊自己的頭臚，血流滿面，頭骨破碎，用手揉摩，碎骨咔咔有聲。他還曾用尖利的錐子錐入自己雙耳一寸多深，卻竟然沒(méi)有死。周望聲稱文長(zhǎng)的詩(shī)文到晚年愈加奇異，沒(méi)有刻本行世，詩(shī)文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科舉同年，曾委托他們抄錄文長(zhǎng)的詩(shī)文，至今沒(méi)有得到。我所見(jiàn)到的，只有《徐文長(zhǎng)集》、《徐文長(zhǎng)集闕編》二種而已。而今徐文長(zhǎng)競(jìng)以不合于時(shí)，不得申展抱負(fù)，帶著對(duì)世道的憤恨而死去了。石公說(shuō)：徐文長(zhǎng)先生的命途多艱，坎坷不斷，致使他激憤成狂疾，狂病的不斷發(fā)作，又導(dǎo)致他被投入監(jiān)獄，從古至今文人的牢騷怨憤和遭受到的困難苦痛，再?zèng)]有能超過(guò)徐文長(zhǎng)先生的了。但盡管如此，仍有胡公這樣的不世之豪杰，世宗這樣的英明帝王賞識(shí)他。徐文長(zhǎng)在胡公幕中受到特殊禮遇，這是胡公認(rèn)識(shí)到了他的價(jià)值，他的上奏表文博得皇帝的歡心，表明皇帝也認(rèn)識(shí)到了他的價(jià)值，唯一欠缺的，只是未能致身顯貴而已。文長(zhǎng)先生詩(shī)文的崛起，可以一掃近代文壇龐雜卑陋的習(xí)氣，將來(lái)歷史自會(huì)有公正的定論，又怎么能說(shuō)他生不逢時(shí)，始終不被社會(huì)承認(rèn)呢？梅客生曾經(jīng)寫信給我說(shuō)：徐文長(zhǎng)是我的老朋友，他的怪病比他這個(gè)怪人更要怪，而他作為一個(gè)奇人又比他的奇詩(shī)更要奇。我則認(rèn)為徐文長(zhǎng)沒(méi)有一處地方不怪異奇特，正因?yàn)闆](méi)有一處不怪異奇特，所以也就注定他一生命運(yùn)沒(méi)有一處不艱難，不坎坷。令人悲哀呀！第五篇：徐文長(zhǎng)傳讀后感讀后感昨天（18日），在中國(guó)書店中關(guān)村店，當(dāng)北大學(xué)生林響得到學(xué)界泰斗季羨林先生“讀書有用”的鈐印時(shí)，他說(shuō)，身為北大學(xué)子感到驕傲。和林響一樣，不少讀者都得到了這枚鈐印，更體會(huì)到“讀書有用”這句樸實(shí)用語(yǔ)的深邃之處。2007年8月2日季羨林先生96歲壽辰時(shí)，曾委托中國(guó)書店送給喜愛(ài)他作品的讀者一句話:“讀書有用”，并親筆題詞刻成簽章。昨天，季羨林研究所副所長(zhǎng)、季羨林的學(xué)生、《真情季羨林》的作者蔡德貴教授娓娓道來(lái)季羨林的“學(xué)術(shù)人生”，許多讀者站了足有1小時(shí)聽(tīng)完了講座。最后，蔡德貴在《季羨林說(shuō)自己》《季羨林說(shuō)國(guó)學(xué)》《季羨林說(shuō)和諧人生》《季羨林說(shuō)寫作》《真情季羨林》上加蓋了“讀書有用”印章。讓聽(tīng)講座的讀者意外的是，大師奉勸讀者讀書有用，自己小時(shí)候卻不愛(ài)讀書。家境貧寒的季羨林寄養(yǎng)在濟(jì)南叔父家，他進(jìn)私塾學(xué)的是四書五經(jīng)，老師對(duì)其評(píng)語(yǔ)是“不是讀書的料”，被堅(jiān)決趕出私塾大門。季羨林上了小學(xué)后，又以淘氣著稱，甚至策劃轟老師下臺(tái)的把戲。上了中學(xué)，他還是沒(méi)有品出讀書味，倒是因?yàn)閷W(xué)校與大名湖挨得近，時(shí)常去釣魚、摸蛤蟆，并成為釣魚高手。高中時(shí)代，他碰到的幾位好老師改變了他的人生。一篇《徐文長(zhǎng)傳讀后感》得到了國(guó)文老師“意暢達(dá)”的評(píng)價(jià)，從此激發(fā)了季羨林內(nèi)在的潛能。這之后，他步入清華園求學(xué)、跑到德國(guó)苦學(xué)，后回國(guó)任教，致力于印度古代語(yǔ)言、比較文學(xué)等多領(lǐng)域的研究，并撰寫了大量的散文。從一個(gè)淘氣包到大學(xué)問(wèn)家，“讀書有用”想來(lái)一定是季羨林發(fā)自內(nèi)心的人生感悟。