【正文】 以畫面色彩與再現(xiàn)客觀事物或表現(xiàn)主觀情感有無關(guān)系及關(guān)系的密切程度為標(biāo)準(zhǔn)，幼兒對(duì)色彩的運(yùn)用可以分為涂抹階段、裝飾階段、再現(xiàn)和表現(xiàn)階段三個(gè)階段。學(xué)前兒童美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)是兒童美術(shù)教育的 目的和要求的歸納，是學(xué)前兒童美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的具體標(biāo)準(zhǔn)和要求。在幼兒園，美術(shù)教育內(nèi)容一般可分為、繪畫和手工三大方面。1技能技巧的形成需要有一定的練習(xí)，這種練習(xí)包括 分步練習(xí)與 整體練習(xí)。1學(xué)前兒童繪畫創(chuàng)作活動(dòng)從心理學(xué)的角度看，大約經(jīng)歷了知覺、體驗(yàn)與、這樣一個(gè)流程。1對(duì)話法是指美術(shù)欣賞教育中、教師與術(shù)作品三者之間的相互作用與相互交流。1手工教學(xué)中，教師應(yīng)注意讓幼兒在學(xué)習(xí)過程中，弄清原理和步驟，以幫助兒童形成技能，并將技能遷移到其他手工制作活動(dòng)中去。1學(xué)前兒童美術(shù)的評(píng)價(jià)是一個(gè)整體的評(píng)價(jià)，不僅包括對(duì)兒童美術(shù)結(jié)果和兒童美術(shù) 發(fā)展的測(cè)量和評(píng)價(jià)，還包括對(duì)美術(shù)教育活動(dòng)中教師的狀況、活動(dòng)設(shè)計(jì)、活動(dòng)組織、活動(dòng)指導(dǎo)和活動(dòng)效果的評(píng)價(jià)。也就是說，這一評(píng)價(jià)目的關(guān)注了幼兒的可持續(xù)發(fā)展和教師的可持續(xù)發(fā)展兩個(gè)方面。1學(xué)前兒童參與美術(shù)活動(dòng)的行為過程的評(píng)價(jià)應(yīng)注意根據(jù)三種不同的角度來把握，它們是將幼兒當(dāng)前的學(xué)習(xí)與幼兒自己過去的學(xué)習(xí)相比較、將某一幼兒三大板塊，它們各自獨(dú)立但又相互聯(lián)系。A 素描、B 設(shè)計(jì)、C 繪畫、D 手工、E 色彩、F 欣賞美術(shù)教育史上第一個(gè)“發(fā)現(xiàn)了兒童繪畫”、給兒童繪畫以崇高地位的人是A： A．弗蘭茲西澤克B．福祿倍爾C．皮亞杰D．岡倉覺1923年幼兒教育家幼兒園——鼓樓幼稚園，提倡中國化的幼兒教育。A．張雪門B．陶行知C．陳鶴琴D．蔡元培《畫架繪畫與兒童人格》的作者是：A．加登納B．艾修勒和哈特薇克C．里德D．阿恩海姆研究者在對(duì)繪畫作品的研究中發(fā)現(xiàn)，幼兒繪畫水平有三個(gè)較大的飛躍，依此，將幼兒美術(shù)能力的發(fā)展分為A 三個(gè)階段。A．“涂鴉”期、“象征”期和“概念畫”期B．“概念畫”期、“象征”期和“涂鴉”期 C．“象征”期、“涂鴉”期和“概念畫”期是幼兒期最高的構(gòu)圖形式，以這種方式構(gòu)圖的畫面有了清晰明確的前后關(guān)系。A．遮擋式B．零亂式C．并列式D．多層并列式兒童美術(shù)欣賞課的基本方法是A、對(duì)話B、講述C、臨摹兒童美術(shù)繪畫課的基本方法有寫生畫、C、命題畫、意愿畫。A、素描B、設(shè)計(jì)C、臨摹命題畫可分為A．物體畫B．寫生畫C．情節(jié)畫D．臨摹畫1幼兒審美決于自身的內(nèi)在規(guī)定性和結(jié)構(gòu)與對(duì)象之間內(nèi)在的適應(yīng)性是因?yàn)橛變簩徝谰哂械腂。A、完形性B、主動(dòng)性C、情感性1對(duì)教師教學(xué)行為的評(píng)價(jià)目的主要體現(xiàn)在以下哪一點(diǎn)？（B、D）A、提高學(xué)前兒童學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣 B、對(duì)以往的美術(shù)教育作出反思 C、更好地把握學(xué)前兒童教育美術(shù)活動(dòng)成果D、促進(jìn)美術(shù)教育的發(fā)展三、簡答題：（每題10分）怎樣理解學(xué)前兒童美術(shù)教育的涵義？美術(shù)取向的學(xué)前兒童美術(shù)教育是旨在延續(xù)和發(fā)展人類的美術(shù)文化而實(shí)施的教育的最初環(huán)節(jié)，這種價(jià)值取向?qū)⒚佬g(shù)本身及其功能視為首要的東西。幼兒階段是實(shí)現(xiàn)這種價(jià)值的最初階段，它為這種價(jià)值的完全實(shí)現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。而教育取向的學(xué)前兒童美術(shù)教育則著眼教育，以美術(shù)作為教育的媒介，通過美術(shù)教育，追求一般幼兒教育的價(jià)值。具體地說，就是通過學(xué)前兒童美術(shù)教育，順應(yīng)兒童的自然發(fā)展，保證兒童身心健康地成長，培養(yǎng)兒童的道德感、審美情趣、認(rèn)知能力、意志品質(zhì)以及創(chuàng)造性。學(xué)前兒童美術(shù)教育立足于真、善、美的和諧統(tǒng)一，要求藝術(shù)滲透整個(gè)教育，使幼兒能按其本來面目健康成長，最終成為藝術(shù)的、完美的人。在學(xué)前兒童美術(shù)教育中如何合理利用教學(xué)資源？ 隨著信息化的迅速普及，美術(shù)教學(xué)媒體也越來越多樣化，視覺的參照物也更豐富多彩。如：各種類型的美術(shù)作品、影視圖像等。還有社會(huì)美術(shù)教育是幼兒園美術(shù)教育內(nèi)容的延伸和補(bǔ)充，除幼兒園、家庭以外的社會(huì)機(jī)構(gòu)和場所所提供的早期兒童美術(shù)教育形式如，由國家和社會(huì)團(tuán)體舉辦的各種美術(shù)訓(xùn)練班、兒童美術(shù)技能大賽等，以及美術(shù)館、博物館、電視、電影、期刊、畫報(bào)等都能作為美術(shù)教育的特殊媒體起到積極的作用。有利于提高幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，發(fā)展個(gè)性。并且可以自然的與藝術(shù)環(huán)境融為一體，使幼兒在輕松、愉快的氛圍中感受藝術(shù)、了解藝術(shù)并愛上藝術(shù)。根據(jù)阿恩海姆的理論，兒童知覺中占優(yōu)勢(shì)的傾向是什么？兒童畫并不像一般人認(rèn)為的那樣是依葫蘆畫瓢的，而是對(duì)原物作了大幅度改造之后的形象，因而看上去極為簡約。這種現(xiàn)象不能完全歸結(jié)為兒童的智力或繪畫能力的水平較低，而是歸之于兒童知覺中占優(yōu)勢(shì)的簡化傾向，即那種把外物形態(tài)改造為完美簡潔的（或好的）圖形的傾向。正是在這種傾向的支配下，兒童畫大都是二維的；大都是較規(guī)則的圓形和橢圓形。這種傾向似乎毫不顧及原形，只以簡潔為準(zhǔn)。簡述陳鶴琴先生的“刺激—反應(yīng)”說。陳鶴琴先生認(rèn)為，“小孩子喜歡畫圖，并不是內(nèi)心有一種天賦的沖動(dòng)，而是受了外界事物的刺激，在他腦子里留下一個(gè)深刻印象，于是他借畫圖表達(dá)出來?！标慂Q琴先生的觀點(diǎn)從根本上說是正確的。因?yàn)?，心理是人腦對(duì)外部事物的反映，沒有外部事物的刺激，就不會(huì)有心理活動(dòng)的內(nèi)容。外部事物的刺激是兒童繪畫的本源。阿恩海姆是如何解釋兒童畫“蝌蚪人”的？阿恩海姆從他的“知覺分化”理論出發(fā)，解釋兒童畫蝌蚪人的理由：早期兒童由于知覺尚未分化，其繪畫樣式十分簡化。隨著兒童的成長，其知覺能力不斷分化，繪畫樣式也越趨復(fù)雜。在早期階段，兒童用圓表現(xiàn)的不只是人的頭部，而往往是整個(gè)人體。隨著兒童的成長，會(huì)根據(jù)成人的要求指出人體的一些部位和器官，但是，兒童繪畫的樣式仍服從于其知覺分化的水平，用圓和最簡單的圖形表現(xiàn)人體的各個(gè)部位。學(xué)前兒童美術(shù)教育總目標(biāo)是什么？學(xué)前兒童美術(shù)教育總目標(biāo)是對(duì)學(xué)前兒童美術(shù)教育目標(biāo)最概括的陳述，是學(xué)前兒童美術(shù)教育其他層次目標(biāo)的依據(jù)和基礎(chǔ)：（1）引導(dǎo)兒童初步學(xué)習(xí)感知周圍環(huán)境和美術(shù)作品中的形式美和內(nèi)容美，培養(yǎng)他們對(duì)美的敏感性。（2）引導(dǎo)兒童積極投入美術(shù)活動(dòng)并學(xué)習(xí)自由表達(dá)自己的感受，培養(yǎng)其對(duì)美術(shù)的興趣以及審美情感的體驗(yàn)和表達(dá)能力，促進(jìn)其人格的完善。（3）引導(dǎo)兒童初步學(xué)習(xí)多種工具和材料的操作以及運(yùn)用造型、色彩、構(gòu)圖等藝術(shù)語言表現(xiàn)自我和事物的運(yùn)動(dòng)變化，培養(yǎng)其審美表現(xiàn)和創(chuàng)造能力。命題畫的三個(gè)基本條件是什么？ ① 要有直接的或間接的生活經(jīng)歷； ② 圖畫形象基本上是畫過的； ③ 幼兒有初步想象作畫的習(xí)慣。兒童需要掌握的繪畫基本技能有哪幾個(gè)方面？ ① 手的動(dòng)作,手眼協(xié)調(diào)能力，手的控制能力； ② 對(duì)工具和材料的理解與運(yùn)用；③ 對(duì)外界信息的掌握及對(duì)色彩、形狀和空間的認(rèn)識(shí)與使用。四、論述題：（每題30分）談?wù)剬?duì)學(xué)前兒童進(jìn)行美術(shù)教育的意義？學(xué)前兒童美術(shù)教育賦予兒童自發(fā)的美術(shù)游戲以極大的教育價(jià)值，使兒童能在這種具有明顯的審美特征的游戲活動(dòng)中愉悅自己，滿足自己，表現(xiàn)自己，使幼兒人格的“種子”通過美術(shù)游戲這一自然生長的土壤得以發(fā)芽，為形成健全人格奠定基礎(chǔ)。學(xué)前兒童所具有的先天的藝術(shù)潛質(zhì)，可以在適當(dāng)?shù)慕逃募ぐl(fā)和影響下得到很好的發(fā)展。而學(xué)前階段是對(duì)兒童進(jìn)行藝術(shù)教育的關(guān)鍵時(shí)期。學(xué)前兒童的美術(shù)作品及其創(chuàng)作過程充分表現(xiàn)了他們的創(chuàng)造力。而教師對(duì)這種創(chuàng)造性的美術(shù)作品的贊賞和鼓勵(lì)必然會(huì)使兒童對(duì)美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)產(chǎn)生更大的興趣，從而更進(jìn)一步地促進(jìn)其創(chuàng)造能力的發(fā)展。兒童在視覺形象的欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動(dòng)中領(lǐng)悟?qū)徝浪枷牒蛯徝佬螒B(tài)，從而逐步完善自己的審美心理結(jié)構(gòu)，審美教育是全面發(fā)展教育不可缺少的組成部分。所以，學(xué)前兒童美術(shù)教育可以作為學(xué)前教育“各領(lǐng)域內(nèi)容相互滲透”的載體，也就是說，藝術(shù)應(yīng)為教育的基礎(chǔ)。教育的目的是在發(fā)展獨(dú)特性的同時(shí)，也發(fā)展個(gè)體的社會(huì)意識(shí)。學(xué)前兒童美術(shù)教育應(yīng)使幼兒能從美術(shù)的角度，為在情感和思想上有資格介入人類心靈交流的系統(tǒng)提供必要的準(zhǔn)備。（以上是學(xué)前兒童進(jìn)行美術(shù)教育的意義的基本框架，論述時(shí)還可根據(jù)自己的理解舉例闡述）美國及日本當(dāng)代兒童美術(shù)教育有何傾向？美國：對(duì)于美國當(dāng)代的兒童美術(shù)教育思想和教育舉措，1994年定稿并出版的美國《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》可說是一個(gè)集大成的文件?！稑?biāo)準(zhǔn)》指出：“年幼的兒童以極大的熱情對(duì)視覺藝術(shù)教學(xué)所提供的藝術(shù)材料進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，對(duì)各種觀念進(jìn)行探究。他們?cè)谒囆g(shù)作品的創(chuàng)作和共享過程中表露出歡樂和興奮。創(chuàng)造是這種教學(xué)的核心。他們學(xué)會(huì)用各種工具、過程和覺、知覺與美感意識(shí)去接觸作品。這時(shí)教師要避免用自己預(yù)定的期望去影響兒童。⑵ 智慧的層次。藝術(shù)活動(dòng)有賴于智慧的運(yùn)用，而藝術(shù)認(rèn)知層面的活動(dòng)是需要學(xué)習(xí)的。在兒童觀看欣賞以后，引導(dǎo)兒童從主題、形式、象征、材料、構(gòu)圖等方面進(jìn)行有意識(shí)的觀察，并作扼要的陳述，在教師的指導(dǎo)下，進(jìn)一步了解畫面的形式及其內(nèi)涵。⑶ 表現(xiàn)的層次。要求兒童表達(dá)對(duì)作品的感受，在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，對(duì)審美要素進(jìn)行分析、描述和談?wù)摗＝處熆梢灾胤治鲎髌分幸曈X元素的特色，作者是如何安排或組織，以達(dá)到創(chuàng)作的預(yù)期效果的。教師和兒童在共同的交流中，媒體進(jìn)行工作。他們學(xué)會(huì)在視覺天地的探究中協(xié)調(diào)他們的雙手和頭腦。他們學(xué)會(huì)選擇，以強(qiáng)化觀念的交流。他們的自然好奇心得以促進(jìn)，并習(xí)得意志力和持恒心的價(jià)值。”日本：在當(dāng)代，日本教育界認(rèn)為，幼兒美術(shù)教育不是專業(yè)美術(shù)教育活動(dòng)，應(yīng)把培養(yǎng)兒童的個(gè)性和創(chuàng)造性放在首位，因此在美術(shù)教育中要特別避免教師固守自己的審美趣味和一定的形式語言，而造成兒童單一表現(xiàn)的情況。美術(shù)教育賦予幼兒自我表現(xiàn)以很高的價(jià)值，在美術(shù)教育中，透過藝術(shù)的教育，結(jié)合造型基礎(chǔ)教學(xué)。這兩者的統(tǒng)合，可能是日本學(xué)前兒童美術(shù)教育正在探索的路線。加登納的多元智能理論，及其對(duì)我國學(xué)前兒童美術(shù)教育的影響？智能的定義：智能是一種處理訊息的生理和心理潛能。這種潛能在某種文化背景之下，會(huì)被激活以解決問題或是創(chuàng)造該文化所珍視的產(chǎn)品。加德納提出以下八種智能：語言智能和邏輯—數(shù)學(xué)智能，音樂智能、身體運(yùn)動(dòng)智能和空間智能，人際智能和自我認(rèn)識(shí)智能，博物學(xué)家智能。藝術(shù)的三大特征是形象性、情感性和審美性，而他認(rèn)為情感在人的智能方面起著主要作用，這三種智能與藝術(shù)活動(dòng)有直接的聯(lián)系。此外在造型藝術(shù)中空間智能也是一種重要的智能。多元智能理論雖然認(rèn)為每一種智能都是獨(dú)立存在的，但同時(shí)也認(rèn)為人類個(gè)體在解決問題和制造產(chǎn)品時(shí)，往往運(yùn)用組合在一起的幾種智能來完成，因此各自獨(dú)立的智能之間，有著各種各樣的聯(lián)系。借鑒多元智能理論，對(duì)學(xué)校教育改革進(jìn)行整合，確立促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)發(fā)展的質(zhì)量觀、注重個(gè)性和發(fā)展的評(píng)價(jià)觀、智能培養(yǎng)比知識(shí)更重要的能力觀和尊重學(xué)生智能結(jié)構(gòu)的因材施教的教學(xué)觀，從而在教育教學(xué)實(shí)際中實(shí)踐多元智能理論，深入推進(jìn)素質(zhì)教育。你怎樣理解學(xué)前兒童繪畫活動(dòng)中的臨摹畫？該題有較大的自由度，可圍繞學(xué)前兒童美術(shù)的教學(xué)目標(biāo)、幼兒不同年齡段的特點(diǎn)等簡述自己的觀點(diǎn)，但需有必要的理論上的支撐。學(xué)前兒童美術(shù)欣賞教學(xué)需注意哪幾個(gè)層次？⑴ 感覺的層次。教師以開放的態(tài)度，利用藝術(shù)作品本身的感染力激發(fā)兒童的探究欲望，要求他們用自己直接的感用隱喻、暗示和解釋等巧妙地呈現(xiàn)藝術(shù)品的內(nèi)涵與意境。并將所知覺的作品結(jié)構(gòu)加以必要的說明、解釋和評(píng)價(jià)。⑷ 創(chuàng)造性層次。教師和兒童共同發(fā)掘所欣賞的藝術(shù)品的潛在美感價(jià)值，擴(kuò)展其新奇性、原創(chuàng)性，并鼓勵(lì)幼兒在作品的潛移默化中創(chuàng)作自己的作品。第五篇：淺談學(xué)前兒童美術(shù)教育淺談學(xué)前兒童美術(shù)教育一、學(xué)前兒童美術(shù)教育（一）、學(xué)前兒童美術(shù)教育的涵義（二）、學(xué)前兒童美術(shù)教育的基本特點(diǎn)滿足學(xué)前兒童審美情感需要的情感教育以學(xué)前兒童審美創(chuàng)造能力為核心的一種創(chuàng)造教育培養(yǎng)學(xué)前兒童手、眼、腦協(xié)調(diào)活動(dòng)的操作教育（三）、學(xué)前兒童美術(shù)教育的意義和價(jià)值訓(xùn)練學(xué)前兒童的觀察技能培養(yǎng)學(xué)前兒童認(rèn)真的品質(zhì)提高學(xué)前兒童的審美能力二、幼兒美術(shù)教育的發(fā)展史（一）、中國古代學(xué)前兒童美術(shù)教育（二）、中國近代學(xué)前兒童美術(shù)教育（三）、西方學(xué)前兒童早期美術(shù)教育（四）、當(dāng)代外國學(xué)前兒童美術(shù)教育三、學(xué)前兒童美術(shù)教育的流派（一）、陳鶴琴的主要觀點(diǎn)（二）、屠美如為代表的我國20世紀(jì)后期的兒童美術(shù)教育思想（三）、阿恩海姆的視知覺和視覺思維的理論四、美術(shù)教育與環(huán)境、心理有機(jī)結(jié)合，提高學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣（一）、正確的指導(dǎo)家庭美術(shù)教育幼兒園美術(shù)教育（二）、通過美術(shù)教育了解幼兒內(nèi)心（三）、讓學(xué)前兒童都能無拘無束地進(jìn)行創(chuàng)作，運(yùn)用自己的感官去感受和體驗(yàn)探索世界。