人教版高二上冊第9課勸學(xué)語文教案-資料下載頁
2024-11-18 22:26本頁面
【正文】 道理后，再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證。論證方法靈活(觀點突出，說理深刻)論證方法靈活，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點。第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。結(jié)構(gòu)采用“總—分”式。(綱舉目張，條理清晰)語言特點：多用對偶，夾用排比，本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點。提高自己(2個比喻)學(xué)習(xí)的意義改變自己(3個比喻)喻證學(xué)不可以已學(xué)習(xí)的作用——彌補不足(5個比喻)道理明白積累(4個比喻)具體生動學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度恒心(4個比喻)對比深入淺出專心(2個比喻)論證三、整理詞句：通假字：輮，有，暴，知，生?；钣米郑孩賱釉~的使動用法：木直中繩，輮以為輪。②名詞作狀語：a君子博學(xué)而日參省乎已b上食埃土，下飲黃泉③名詞用作動詞：a假舟楫者，非能水也b假輿馬者，非利足也④形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也.特殊句式(1)判斷句①雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也②登高而招，臂非加長也③君子生非異也，善假于物也(2)介詞結(jié)構(gòu)狀語后置A青出于藍，而青于藍。B冰，水為之，而寒于水。(3)定語后置蚓無爪牙之利，筋骨之強。(4)省略句：輮(之)以為輪(4)固定格式：無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江?！敝小盁o以”同此)一詞多義(1)君子生非異也(“生”通“性”，資質(zhì)，稟賦，名詞)(2)蛟龍生焉(生長，動詞)(1)騏驥一躍(一，數(shù)詞)(2)用心一也(專一，形容詞)(1)非利足也(敏捷，快，形容詞)(2)金就礪則利(銳利，形容詞。下文“蚓無爪牙之利”的“利”同此)(1)則知明而行無過矣(明達，形容詞)(2)積善成德，而神明自得(智慧，名詞)成語：青出于藍勝于藍、鍥而不舍、積善成德四、課堂作業(yè)：練習(xí)冊背誦全文課后記：本文多用對偶，夾用排比，讀起來瑯瑯上口，學(xué)生背起來難度不大。大量運用貼近生活的比喻闡明事理，學(xué)生基本能夠理解。分析課文時，我注意與學(xué)生生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生真正認識到本文論述的學(xué)習(xí)意義、作用、態(tài)度、方法，并用以指導(dǎo)學(xué)生日后的學(xué)習(xí)。學(xué)生初中基礎(chǔ)不夠扎實，在一些文言知識的掌握上有一定的難度。課文譯文君子說，學(xué)習(xí)不可以停止。靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青。冰是由水凝結(jié)成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)，即使又曬干了，也不會再挺直，這是因為人工使它彎曲成這樣。所以木材經(jīng)墨線量過就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對照檢查自己，就智慧明達，行動不會犯錯誤了。我曾經(jīng)整日思索，卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大。我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。登高招手，手臂并沒有加長，但人們在遠處也能看見。順著風呼喊，聲音并沒有加大，但聽的人會聽得清楚。借助車馬的人，不是腳走得快，卻能到達千里之外。借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。君子的本性同一般人沒有差別，只是善于借助于外物罷了。堆土成山，風雨就從那里興起。水流匯成深淵，蛟龍就在那里生長。積累善行，形成良好的品德，就會得到最高的智慧，具備圣人的思想境界。所以，不積累每一小步，就不能遠達千里。不匯集細流，就不能形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠。劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功在于不停止。拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷。不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因為它心專一。螃蟹有六條腿，兩只大夾，然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身，是因為它心浮躁的緣故。人教版高二上冊第9課《勸學(xué)》語文教案內(nèi)容總結(jié)
（1）人教版高二上冊第9課《勸學(xué)》語文教案
作為一名人民教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動
（2）“可以”可譯為“應(yīng)該”
（3）“受繩則直”“就礪則利”所強調(diào)的是改造的結(jié)果，照應(yīng)下文“知明而行無過”
（4）——(①“跂而望”不如“登高之博見”
（5）——句中“神明”即“神靈”
（6）“上”、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”
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