【正文】 慮的?！眤ǐ zhī y224。n jū shēn shēn r yě yāo yāo r yě子 之 燕 居，申 申 如 也，夭 夭 如 也。7隅（y）：角，角落。這句是“啟發(fā)”和“舉一反三”兩詞的出處?！敬笠狻靠鬃诱f：“不到學生苦苦思考而仍不理解的時候不去啟示他，不到學生想說卻又說不出的時候不去啟發(fā)他；告訴他一隅，他卻不能以此推知其他三隅，便不要再教他了。”zǐ sh237。 y yǒu sāng zhě zhī c226。 w226。i ch225。ng bǎo yě子 食 于 有 喪 者 之 側，未 嘗 飽 也。【注釋】哭：吊喪時哭泣?！敬笠狻靠鬃釉谟袉适碌娜伺赃叧燥?，從未吃飽過。zǐ y sh236。 r236。 kū z227。 b249。 gē子 于 是 日 哭，則 不 歌?！敬笠狻靠鬃釉谀翘斓鯁士捱^，就不再唱歌了。zǐ w226。i y225。n yuān yuē y238。ng zhī z227。 x237。ng shě zhī z227。 c225。ng w227。i wǒ yǔ ěr子 謂 顏 淵 曰：用 之 則 行，舍 之 則 藏，惟 我 與 爾yǒu sh236。 f zǐ l249。 yuē zǐ x237。ng sān jūn z227。 shu237。 yǔ zǐ yuē b224。o hǔ p237。ng 有 是 夫。子 路 曰：子 行 三 軍 則 誰 與？子 曰：暴 虎 馮h227。 sǐ 227。r w huǐ zhě w b249。 yǔ yě b236。 yě l237。n sh236。 227。r j249。 h224。o m239。u 河，死 而 無 悔 者，吾 不 與 也。必 也 臨 事 而 懼，好 謀227。r ch227。ng zhě yě而 成 者 也?！咀⑨尅可幔荷釛壊挥?。行三軍：出兵。三軍，當時一個大國所有的軍隊。與：共事。暴虎：徒手與老虎搏斗。馮（p237。nɡ）河：指沒有船徒步趟過大河?！敬笠狻靠鬃訉︻仠Y說：“用我就去干，不用我就去隱藏起來，只有我和你能這樣了！”子路說：“要是出兵打仗，您會和誰共事呢？”孔子說：“徒手打虎，徒步趟過大河，即使死了也不悔悟的人，我是不會和他一起的。我要共事的人一定是遇事小心，善于謀略而有成功把握的人?！眤ǐ yuē f249。 227。r kě qi yě suī zh237。 biān zhī sh236。 w y236。 w227。i zhī子 曰：富 而 可 求 也，雖 執(zhí) 鞭 之 士，吾 亦 為 之。r b249。 kě qi c239。ng w suǒ h224。o 如 不 可 求，從 吾 所 好。第二篇：愛蓮說(帶拼音和注釋)224。ili225。nshuō愛 蓮 說①shuǐl249。cǎom249。zhīhuākě224。izhěsh226。nf225。nj236。nt225。oyuānm237。nɡd224。i水陸草木之花，可愛者甚蕃②。晉陶淵明獨愛jz236。lǐt225。nɡl225。ish236。r227。nsh226。nɡ224。imǔdānyǔd224。ili225。nzhīchū菊③；自李唐來，世人盛愛牡丹④；予獨愛蓮之出yūn237。227。rb249。rǎnzhu239。qīnɡli225。n227。rb249。yāozhōnɡtōnɡw224。izh237。bm224。n淤泥而不染⑤，濯清漣而不妖⑥，中通外直，不蔓b249。zhīxiānɡyuǎny236。qīnɡt237。nɡt237。nɡj236。nɡzh237。kěyuǎnɡuān227。rb249。kě不枝⑦，香遠益清⑧，亭亭⑨靜植，可遠觀而不可xi226。w225。nyānyǔw226。ijhuāzhīyǐny236。zhěyěmǔdānhuāzhī11也；褻玩⑩焉。予謂菊，花之隱逸者○牡丹，花之f249。ɡu236。zhěyěli225。nhuāzhījūnzǐzhěyěyījzhī12；蓮，花之君子○13者也。噫○14！菊之富貴者也○224。it225。oh238。uxiǎnyǒuw227。nli225。nzhī224。it239。nɡyǔzhěh227。r227。nmǔ15，陶后鮮有聞○16；蓮之愛，同予者何人；牡愛○dānzhī224。iy237。hūzh238。nɡyǐ17眾矣。丹之愛，宜乎○注釋：①愛蓮說：選自《周元公集》。著有《太極圖說》《通書》等。“說”，是古代論說文的一種體裁，可以說明事物，也可以論述道理。②蕃（f225。n）：多。③晉陶淵明獨愛菊：陶淵明(365427)，一名潛，字元亮，東晉潯陽(現(xiàn)在江西省九江縣)人，東晉著名詩人。他獨愛菊花，常在詩里詠菊，如《飲酒》詩里的“采菊東籬下，悠然見南山”，向來稱為名句。④自李唐來，世人甚愛牡丹：唐朝以來，人們很愛牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。世人，社會上的一般人。唐人愛牡丹，古書里有不少記載，如唐朝李肇的《唐國史補》里說：“京城貴游，尚牡丹??每春暮，車馬若狂??種以求利，一本(一株)有直(同“值”)數(shù)萬(指錢)者?！?⑤予獨愛蓮之出淤泥而不染：我單單喜歡蓮花，喜歡它從污泥里生出卻不被沾染。予，我。淤泥，池塘里積存的污泥。⑥濯(zhu239。)清漣而不妖：經(jīng)過水播的。濯，洗滌。清漣，水清而有微波的樣子，這里指清水。妖，美麗而不端莊。⑦不蔓不枝：不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。⑧香遠益清：香氣越遠越清。益，更，越。⑨亭亭：聳立的樣子。亭亭凈植，筆11隱逸者：隱居的直的潔凈的立在那里。⑩褻(xi226。)玩：近前把玩。褻，褻瀆不尊重?！?2牡丹，花之富貴人。封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，便隱居避世?！?3君子：14噫(yī)：者也：牡丹是花中的“富人”?！鸬赖赂呱械娜??！饑@詞，相當于“唉”。15菊之愛：對于菊花的愛好?！?6鮮(xiǎn)有聞：很少聽到。鮮，少。○17宜乎：宜，應○當，這里和“乎”連用，有“當然”的意思。第三篇：三字經(jīng)帶拼音全文及注釋三字經(jīng)帶拼音全文及注釋r227。n zh255。 chū x236。ng b254。n sh224。nx236。ng xi252。ng j236。nx237。 xi252。ng yuǎn人之初 性本善 性相近習相遠【解釋】人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學習環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別?！紗⑹尽?人生下來原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞。所以，人從小就要好好學習，區(qū)分善惡，才能成為一個對社會有用的人才。gǒu b ji224。o x236。ng nǎi qi252。nji224。o zh255。 d224。ogu236。 yǐ zhu252。n茍不教孩子。性乃遷 教之道 貴以專【解釋】如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育〖啟示〗百年大計，教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對社會有用的人才，必須時刻注意對孩子的教育，專心一致，時時不能放松。x255。 m226。ng mǔ z227。 l237。n chǔzǐ b249。 xu227。du224。n j255。 zh249。昔孟母布來教子。擇鄰處 子不學 斷機杼【解釋】戰(zhàn)國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環(huán)境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的〖啟示〗 孟子所以能夠成為歷史上有名的大學問家，是和母親的嚴格教育分不開的。做為孩子，要理解這種要求，是為了使自己成為一個有用的人才。d238。u y252。n sh252。n yǒu y236。 f252。ngji252。o wǔ zǐm237。ng j249。 y225。ng竇燕山 有義方 教五子 名俱揚【解釋】五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名?！紗⑹尽絻H僅教育，而沒有好的方法也是不行的。好的方法就是嚴格而有道理。竇燕山能夠使五個兒子和睦相處，都很孝敬父母、并且學業(yè)上都很有成就，是和他的教育方法分不開的。yǎng b ji224。o f249。 zh255。 gu238。ji224。o b249。 y225。nsh255。 zh255。 du238。養(yǎng)不教 父之過 教不嚴 師之惰【解釋】僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了?！紗⑹尽絿缼煶龈咄?，嚴格的教育是通往成才之路的必然途徑。對孩子的嚴格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應該理解父母和老師的苦心，才能自覺嚴格要求自己。zǐ b249。 xu227。 f253。i suǒ y237。y238。u b249。 xu227。lǎo h227。 w227。i子不學 非所宜 幼不學 老何為【解釋】小孩子不肯好好學習，是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，能有什么用呢？〖啟示〗一個人不趁年少時用功學習，長大后總是要后悔的。每位小朋友都記住這樣一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲”，要趁視自己生命的黃金時刻。y249。 b249。 zhu239。 b249。 ch227。ng q236。r227。n b249。 xu227。b249。 zh255。 y236。玉不琢 不成器 人不學 不知義【解釋】玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。〖啟示〗一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過刻苦磨練才能成為一個有用的人。w227。i r227。n zǐ f252。ng sh224。o sh237。q255。n sh255。 yǒux237。 lǐ y237。為人子 方少時 親師友習禮儀【解釋】做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學習到許多為人處事的禮節(jié)和知識?！紗⑹尽綄W會親近好的老師、好的朋友，并從他們身上學到許多有益的經(jīng)驗和知識。取人之長補己之短，才能不斷地豐富自己的頭腦。xi252。ng jiǔ l237。ng n227。ng w253。n x237。xi224。o y q255。nsuǒ d252。ng zh237。香九齡 能溫席 孝于親 所當執(zhí)【解釋】東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。〖啟示〗每個人從小就應該知道孝敬父母，這是做人的準則。要知道父母的甘苦，才能孝順父母，并激勵自己刻苦學習。r239。ng s236。 su236。 n227。ng r224。ng l237。d236。 y zhǎngy237。 xi252。n zh255。融四歲道的。能讓梨 弟于長 宜先知【解釋】漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知〖啟示〗從尊敬友愛兄長開始，培養(yǎng)自己的愛心。要以友善的態(tài)度對待他人，就不應該計較個人得失，才會受到別人的尊敬和歡迎，也才會感受到他的溫暖。shǒu xi224。o t236。 c236。 ji224。n w227。nzh255。 mǒu sh249。sh237。 mǒu w227。n首孝悌 次見聞 知某數(shù) 識某文【解釋】一個人首先要學的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來是學習看到和聽到的知識。并且要知道基本的算術和高深的數(shù)學，以及認識文字，閱讀文學?！紗⑹尽叫⒕锤改福褠坌值苁亲鋈说幕A；能文會算是做人的本錢。要做一個德才兼?zhèn)涞娜?，就必須這從兩點做起。y255。 227。r sh237。 sh237。 227。r bǎibǎi 227。r qi252。nqi252。n 227。r w224。n一而十萬??一直變化下去。十而百 百而千 千而萬【解釋】我國采用十進位算術方法：一到十是基本的數(shù)字，然后十個十是一百，十個一百是一千，十個一千是一〖啟示〗一到十看來很簡單，但變化起來卻無窮盡，算術這門學問越來越深奧了。幾乎各個科學門類都離不開數(shù)學，所以必須認真地從簡單的數(shù)目學起，為將來學習其他知識打好基礎。s252。n c225。i zh254。 ti252。n d236。 r227。n s252。n gu252。ng zh254。 r236。 yu226。 x255。ng三才者 天地人 三光者 日月星【解釋】還應該知道一些日常生活常識，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三個方面。什么叫“三光呢？三光就是太陽、月亮、星星。〖啟示〗人類只有認識世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、電、風、雨，大地的山川河流、花草樹木、魚蟲百獸,而人又是萬物之靈。只有不斷學習，才能運用掌握的知識去改造世界。s252。n g252。ng zh254。 jūn ch227。n y236。f249。 zǐ q255。nfū f249。 sh249。n三綱者 君臣義 父子親 夫婦順【解釋】什么是“三綱”呢？三綱是人與人之間關系應該遵守的三個行為準則，就是君王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間相親相愛，夫妻之間和順相處。〖啟示〗要使人與人之間有一個良好和諧的關系，每個人都要認清自己的地位，人人從我做起，才能天下安寧，人類永遠和平。yu253。 chūn xi224。 yu253。 qiū dōngcǐ s236。 sh237。y249。n b249。 qi239。ng曰春夏此循環(huán)往復，永不停止。曰秋冬 此四時 運不窮【解釋】再讓我們看一看四周環(huán)境，春、夏、秋、冬叫做四季。這四時季節(jié)不斷變化，春去夏來，秋去冬來，如〖啟示〗 春、夏、秋、冬是因為地球在繞著太陽運轉時，有時面向太陽、有時背向太陽、有時斜向太陽，因此有了溫度不一樣的四季變化。yu253。 n225。n b254。i yu253。 x255。 dōngcǐ s236。 f252。ngy236。ng hū zhōng曰南北才能把各個方位定出來。曰西東 此四方 應乎中【解釋】說到東、南、西、北，這叫作“四方”，是指各個方向的位置。這四個方位，必須有個中央位置對應，〖啟示〗我們的祖先最早用鐵發(fā)明了“羅盤”，也就是我國四大發(fā)明之一的指南針，從而使確定方位變得十分簡便，尤其在航海中指南針的作用太大了。在我們?nèi)祟惿钪蟹较蚴欠浅Ｖ匾?。yu253。 shuǐ huǒ m249。 j255。n tǔcǐ wǔ h225。ngb254。n hū sh249。曰水火 木金土 此五行 本乎數(shù)【解釋】至于說到“五行”，那就是金、木、水、火、土。這是中國古代用來指宇宙各種事物的抽象概念，是根據(jù)一、二、三、四、五這五個數(shù)字和組合變化而產(chǎn)生的?！紗⑹尽健拔逍小睂W說包括很深的哲學道理，非常復雜、我們只要知道一些就行了。sh237。 g252。n zh254。 jiǎ zh236。 guǐsh237。 226。r zh255。zǐ zh236。 h224。i十干者 甲至癸 十二支 子至亥【解釋】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代記時的標記。〖啟示〗 和“五行”一樣，天干、地支在古代人的生活中占有極重要的地位。但今天，人們除了十二支的生肖記年外，記時已多不用了。yu253。 hu225。ng d224。o r236。 suǒ ch225。n yu253。 ch236。 d224。o d252。ng zhōng qu225。n曰黃道 日所躔 曰赤道 當中權【解釋】地球圍繞太陽運轉，而太陽又圍繞著銀河系中心運轉。太陽運行的軌道叫“黃道”，在