【正文】 命運共同體這艘“諾亞方舟”，方能駛向光明未來的彼岸。同在藍(lán)天下，應(yīng)是一家人，也定能成為一家人。讓人人享有安寧祥和 ——攜手建設(shè)更加美好的世界姜 赟在也門，一邊是戰(zhàn)火不斷，另一邊是約700萬人面臨饑餓威脅，也門民眾經(jīng)歷著嚴(yán)重的人道主義危機。當(dāng)今世界，“灼熱的歷史依舊在燃燒”，戰(zhàn)爭的陰霾從未徹底散去，安全的格局依然基礎(chǔ)不牢，千百年來人類渴求和平安寧的呼聲從未停歇?！白尯推降年柟馄照沾蟮兀屓巳讼碛邪矊幭楹汀?，在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上，最高領(lǐng)導(dǎo)人呼吁共同消除引發(fā)戰(zhàn)爭的根源，共同解救被槍炮驅(qū)趕的民眾，共同保護(hù)被戰(zhàn)火燒灼的婦女兒童。最高領(lǐng)導(dǎo)人的倡議，道出了各國人民對和平安寧的普遍向往，彰顯了大國大黨的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。構(gòu)建人類命運共同體，首先就要讓我們的世界遠(yuǎn)離恐懼、普遍安全，讓和平成為世界各國的基本共識，讓安寧祥和成為各國人民生活的基本元素。和衷共濟(jì)、和合共生是中華文明的精髓，和平安寧是構(gòu)建人類命運共同體的基石。擺在許多國家將軍案頭的《孫子兵法》，要義卻是世間和平、天下歸心，主張慎戰(zhàn)、不戰(zhàn)?！耙院桶顕薄昂透溃谟诤袭悺薄凹核挥?，勿施于人”??最高領(lǐng)導(dǎo)人在多個場合引用古人哲語，闡明中國人民有著和平的血脈基因?！昂推蕉皇菓?zhàn)爭，合作而不是對抗，共贏而不是零和，才是人類社會和平、進(jìn)步、發(fā)展的永恒主題”“弱肉強食、叢林法則不是人類共存之道。窮兵黷武、強權(quán)獨霸不是人類和平之策”??最高領(lǐng)導(dǎo)人在多個場合宣示和平的理念與主張?！耙蝗缂韧鶠槭澜绾推桨矊幾髫暙I(xiàn)”，最高領(lǐng)導(dǎo)人在這次高層對話會上鏗鏘有力的宣示，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人維護(hù)和平的堅定決心和構(gòu)建人類命運共同體的不懈努力?！昂推綄W(xué)之父”約翰加爾通說，“有些人總希望有一個暴力選擇，但中國以自己特有的視角來觀察現(xiàn)實”。中國人不僅以“和”的眼光來觀照世界，更以“和”的行動踐行承諾。中國維和女警察和志虹在海地執(zhí)行任務(wù)時不幸殉職，她曾經(jīng)寫道：“大千世界，我也許只是一根羽毛，但我也要以羽毛的方式承載和平的心愿。”作為聯(lián)合國安理會常任理事國中派遣維和人員最多的國家，超過20位中國軍人和警察在維和行動中犧牲。正是這樣一根根“中國羽毛”，在埃博拉疫情肆虐的緊急關(guān)頭，堅持與非洲兄弟站在一起；在2015年也門紛飛的炮火中，幫助279名外國公民撤離；在阿富汗、敘利亞、烏克蘭等危機中，主持公道、伸出援手，把安寧祥和帶到所需要的地方。一戰(zhàn)后，法國元帥福煦在《凡爾賽和約》簽字時說：“這不是和平，而是20年的休戰(zhàn)?！倍蟮臍v史，正應(yīng)驗了一句諺語“吹滅別人的燈，會燒掉自己的胡子”。如今，傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織。突尼斯小販的一根火柴，就能點燃席卷西亞北非的動蕩；恐怖主義的魔爪四處肆虐，軍事打擊鏟除艱難；斯諾登主演的“竊聽風(fēng)云”，警示網(wǎng)絡(luò)安全威脅日益突出。只有按照最高領(lǐng)導(dǎo)人在高層對話會上所強調(diào)的“堅持共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，營造公平正義、共建共享的安全格局”，才能讓和平的陽光普照大地，為構(gòu)建人類命運共同體奠定堅實基礎(chǔ)。美國前國務(wù)卿基辛格曾感嘆：“和平總是地區(qū)性秩序，從未能建立在全球的基礎(chǔ)上”。齊心協(xié)力構(gòu)建人類命運共同體，讓這個世界遠(yuǎn)離恐懼、普遍安全，人人享有安寧祥和，我們生于斯、長于斯的這個星球，就可以“詩意地棲居”。讓人人享有富足安康 ——攜手建設(shè)更加美好的世界④李浩燃打開人類文明的歷史卷軸，貧困是不分民族和地域的共同挑戰(zhàn)，發(fā)展則是跨越文化和語言的最大公約數(shù)?！拔覀円ㄔO(shè)一個遠(yuǎn)離貧困、共同繁榮的世界?！痹谥袊伯a(chǎn)黨與世界政黨高層對話會主旨演講中，最高領(lǐng)導(dǎo)人著眼于構(gòu)建人類命運共同體，深刻洞察當(dāng)今世界的發(fā)展現(xiàn)狀，聚焦破解發(fā)展不平衡不充分問題，對更好推動全人類共同發(fā)展提出熱切倡議。最是情懷動人心。來自世界最大政黨的響亮聲音，彰顯了以人為本、執(zhí)政為民的民本理念，體現(xiàn)著對人類發(fā)展和世界前途的深刻思索?！白愫畟?，民寒傷國”。今天，我們見證了現(xiàn)代化創(chuàng)造的奇跡，也面對著南北發(fā)展失衡的現(xiàn)實；我們?yōu)槿蛞话肴丝谟蒙匣ヂ?lián)網(wǎng)而歡欣鼓舞，也為仍有8億多人忍饑挨餓而深感擔(dān)憂。正如最高領(lǐng)導(dǎo)人指出的，“大家都好，世界才能更美好”。讓所有的人都免于貧困的煎熬，讓這個星球上的每個角落都欣欣向榮，這是人類的共同使命。一位外國政要深入研讀《擺脫貧困》一書后，認(rèn)為中國的減貧經(jīng)驗、發(fā)展思路非常值得借鑒。如今，中國對全球減貧的貢獻(xiàn)率超過70%，成為世界上減貧人口最多的國家。“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，黨的十八大以來，從太行腳下到大別山區(qū)，從雪域高原到西北邊陲??最高領(lǐng)導(dǎo)人走遍全國14個集中連片特困地區(qū)，深刻闡釋精準(zhǔn)扶貧思想，以空前力度推進(jìn)脫貧攻堅。過去5年，我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得了決定性進(jìn)展，不僅使6000多萬貧困人口穩(wěn)定脫貧，也生動詮釋了“中國的奮斗就是全人類的奮斗”。人類的發(fā)展歷史表明，無論遠(yuǎn)離貧困還是共同繁榮，開放都是必由之路，封閉只會窒息生機。今天，世界經(jīng)濟(jì)早已連成一片汪洋大海，不可能退回一個個小湖泊、小河流。與此同時，也面臨著逆全球化暗潮涌動、貿(mào)易保護(hù)主義抬頭的挑戰(zhàn)?！耙粯s俱榮，一損俱損”“適應(yīng)和引導(dǎo)好經(jīng)濟(jì)全球化，消解經(jīng)濟(jì)全球化的負(fù)面影響”“建設(shè)開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化”??從亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人會議到二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人峰會，從達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇到“一帶一路”國際合作高峰論壇，最高領(lǐng)導(dǎo)人深刻闡述推動經(jīng)濟(jì)全球化的中國方案，外媒評價“中國成為了經(jīng)濟(jì)全球化最重要的捍衛(wèi)者”。在海拔2000多米的高原城市埃爾多雷特，肯尼亞首個經(jīng)濟(jì)特區(qū)被命名為“珠江經(jīng)濟(jì)特區(qū)”。這個中國味十足的名字，寄托著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切愿望。當(dāng)中歐班列馳騁于亞歐大陸，筑路機械轟鳴于非洲東海岸，排排塔吊聳立于南亞次大陸的港區(qū)??“一帶一路”建設(shè)，已經(jīng)從理念轉(zhuǎn)化為行動，從愿景轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實，不僅拉近著中國與世界的距離，也為開放型世界經(jīng)濟(jì)注入了強大活力。越來越多的人認(rèn)識到，以鄰為壑、畫地為牢，只會錯失機遇，損人不利己；同舟共濟(jì)、相向而行，才能攜手共贏，水漲荷花高。德國詩人海涅說：“每一個時代都有它的重大課題，解決了它，就把人類社會向前推進(jìn)一步。”消除貧困依然是當(dāng)今世界面臨的最大全球性挑戰(zhàn)。凝聚發(fā)展共識，致力合作共贏，中國將與世界攜手書寫新的發(fā)展故事，讓更多人享有富足安康。讓人人享有文化滋養(yǎng) ——攜手建設(shè)更加美好的世界陳 凌2000多年前，中國古代先哲寫道：“若以水濟(jì)水，誰能食之？若琴瑟之專壹，誰能聽之？”人類文明多樣性是世界的基本特征。世界上有200多個國家和地區(qū)、2500多個民族、多種宗教，如果只有一種生活方式、一種語言、一種音樂、一種服飾，那不僅是單調(diào)的，更是不可想象的?！拔覀円ㄔO(shè)一個遠(yuǎn)離封閉、開放包容的世界”“讓各種文明和諧共存，讓人人享有文化滋養(yǎng)”??在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上，最高領(lǐng)導(dǎo)人站在人類進(jìn)步的歷史高度，順應(yīng)文明互鑒的時代潮流，提出構(gòu)建人類命運共同體的“文明倡議”。這一倡議，不僅是對文明交流歷史規(guī)律的深刻總結(jié)，更是超越“文明沖突”舊論、書寫文明新華章的不二法門。不同文明之間能否和諧共生、相得益彰？又該有怎樣的相處之道？這是人類社會的永恒話題，也是構(gòu)建人類命運共同體繞不開的內(nèi)容。很長時間以來，“文明沖突論”以其濃重的宿命論色彩，讓一些人在看待不同文明相互交流的前景時，產(chǎn)生了深深的疑惑與迷惘，甚至在看待他者文明時滑向了對抗與沖突。從在聯(lián)合國教科文組織總部演講中提出“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，到在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上呼吁“共同消除現(xiàn)實生活中的文化壁壘，共同抵制妨礙人類心靈互動的觀念紕繆，共同打破阻礙人類交往的精神隔閡”，最高領(lǐng)導(dǎo)人的“文明交流互鑒共存”思想，不僅突破了“文明沖突論”的窠臼，更指明了人類文明發(fā)展進(jìn)步的新路。文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類文明進(jìn)步的動力。對此，最高領(lǐng)導(dǎo)人曾打過一個生動的比方，茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是，茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。換句話說，“不要看到別人的文明與自己的文明有不同，就感到不順眼，就要千方百計去改造、去同化，甚至企圖以自己的文明取而代之?！睉?yīng)該看到，文明是多彩、平等、包容的，不同文明都是人類的精神瑰寶。只要秉持包容精神，就不存在什么文明沖突，就完全可以在實現(xiàn)文明和諧的基礎(chǔ)上，讓人類文明同放異彩，共同為人類發(fā)展提供精神力量。這些年來，從訪問英國時談到莎士比亞和湯顯祖兩位東西方文學(xué)巨匠，到在聯(lián)合國教科文組織總部演講時談到法門寺的域外琉璃器；從與印度總理莫迪的“西安會見”，到與美國總統(tǒng)特朗普的“寶蘊樓茶敘”，每逢出訪或在國內(nèi)舉行外事活動，最高領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常在署名文章、演講、活動中觀照“文明交流互鑒共存”這一話題，這幾乎成為外事活動“標(biāo)配”?！耙晕拿鹘涣鞒轿拿鞲糸u、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”，隨著最高領(lǐng)導(dǎo)人的身體力行，越來越多的人認(rèn)識到，善于發(fā)現(xiàn)、欣賞、借鑒其他文明的價值，既是一種美德，更是一種智慧?！昂透?，在于合異?！蔽拿鞯姆笔?、人類的進(jìn)步，離不開求同存異、開放包容，離不開文明交流、互學(xué)互鑒。歷史呼喚著人類文明同放異彩，不同文明和諧共生、相得益彰，就能為人類發(fā)展提供更加豐富的精神滋養(yǎng)。讓人人享有綠水青山 ——攜手建設(shè)更加美好的世界李 拯近日，第三屆聯(lián)合國環(huán)境大會授予塞罕壩林場建設(shè)者“地球衛(wèi)士獎”。曾經(jīng)“黃沙遮天日，飛鳥無棲樹”的荒漠沙地，變成了塞北高原的一顆璀璨“綠寶石”。這一最高領(lǐng)導(dǎo)人曾肯定的生態(tài)文明建設(shè)范例，不僅成為中國遞給世界的一張生態(tài)名片，更傳遞著中國加強生態(tài)文明建設(shè)的堅定決心?！拔覀円ㄔO(shè)一個山清水秀、清潔美麗的世界”，在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上，最高領(lǐng)導(dǎo)人向全世界近300個政黨和政治組織的領(lǐng)導(dǎo)人闡述中國的“生態(tài)觀”。面對氣候變化、大氣污染等全球性環(huán)境問題，一位大國大黨領(lǐng)袖的鏗鏘話語，不僅表達(dá)著對人民群眾、對子孫后代高度負(fù)責(zé)的鮮明態(tài)度，也體現(xiàn)著構(gòu)建人類命運共同體的豐富內(nèi)涵。正如最高領(lǐng)導(dǎo)人指出的：“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然?！睆娬{(diào)“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”，呼吁“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”，指出“推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式是貫徹新發(fā)展理念的必然要求”??黨的十八大以來，最高領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的思想，不僅成為中國發(fā)展的“綠色動力”，也在國際社會產(chǎn)生廣泛共鳴。在“一帶一路”國際合作高峰論壇上，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署執(zhí)行主任索爾海姆引用“綠水青山就是金山銀山”來描繪他心目中的理想圖景；聯(lián)合國前秘書長潘基文則說，中國的發(fā)展轉(zhuǎn)型表明，“走上一條更加可持續(xù)、環(huán)境友好型的新的發(fā)展道路是可能的”。中國的“社會主義生態(tài)文明觀”正在走向世界。地球是人類的共同家園，也是人類到目前為止唯一的家園。今天，科技的發(fā)展極大地擴大了人類在宇宙的活動半徑，著名物理學(xué)家霍金推出“突破攝星”計劃、探索最近的恒星系，美國開啟“重返月球”計劃、期待將來抵達(dá)火星。但從當(dāng)前技術(shù)水平看，在外太空為人類尋找新的家園，還是一個遙遠(yuǎn)的夢想；在可預(yù)見的將來，人類都要生活在地球之上。而在這顆藍(lán)色星球，現(xiàn)代化的潮流正將越來越多的國家卷入其中，與之相伴生的，則是競爭的加劇、資源的消耗與環(huán)境的破壞。如何兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)，更加嚴(yán)峻地擺在人類面前。“我們應(yīng)該共同呵護(hù)好地球家園”，“堅持人與自然共生共存的理念，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”，最高領(lǐng)導(dǎo)人的話語如同空谷足音，值得全世界側(cè)耳傾聽。最高領(lǐng)導(dǎo)人在黨的十九大報告中指出，建設(shè)美麗中國，既是“為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境”，也是“為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)”。今年，在美國宣布要退出氣候變化《巴黎協(xié)定》時，中國鄭重承諾將“堅定不移地做全球氣候治理進(jìn)程的維護(hù)者和推動者”。這一承諾，既是可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在需要，也是打造人類命運共同體的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。黨的十八大以來，天更藍(lán)了、水更綠了、空氣更清新了，中國的環(huán)境治理以“看得見”的實效，為“攜手建設(shè)更加美好的世界”作出實打?qū)嵉呢暙I(xiàn)，讓外國觀察家感慨：“中國可以成為全球生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域的領(lǐng)頭者?！睆默F(xiàn)在起到2020年“打好污染防治攻堅戰(zhàn)”，2035年“生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)”，本世紀(jì)中葉“建成美麗中國”??與世界一起，共同保護(hù)不可替代的地球家園，共同醫(yī)治生態(tài)環(huán)境的累累傷痕，共同營造和諧宜居的人類家園，中國生態(tài)文明建設(shè)的堅定步伐，既是中華民族之幸，也是全人類之福。破除“輸入”“輸出”模式迷思 ——攜手建設(shè)更加美好的世界陳 穎“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳?！薄蛾套哟呵铩防锏倪@個故事，道出了“水土異也”的客觀事實?！靶雍喜缓夏_，自己穿了才知道。”最高領(lǐng)導(dǎo)人的一個比喻，與“橘枳說”相映成趣，從相反角度說明了“合適的才是最好的”——淮北的土壤、氣候不適合橘樹生長，不妨試一試蘋果。這一思想，在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上，有了最新表述。最高領(lǐng)導(dǎo)人強調(diào)：“我們不‘輸入’外國模式，也不‘輸出’中國模式，不會要求別國‘復(fù)制’中國的做法。”中國共產(chǎn)黨將一如既往為世界和平安寧、共同發(fā)展、文明交流互鑒作貢獻(xiàn)，通過推動中國發(fā)展給世界創(chuàng)造更多機遇，通過深化自身實踐探索人類社會發(fā)展規(guī)律并同各國分享。鏗鏘話語，彰顯了為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的中國情懷，讓那些“警惕中國模式向外輸出”的詆毀和指責(zé)中國搞“新殖民主義”“新帝國主義”的謊言不攻自破?！拔镉懈士?，嘗之者識；道有夷險，履之者知”?！爸袊缆贰笔侵袊嗣褡约鹤叱鰜淼?，其中甘苦、其間夷險，都是源于中國的國情、植根中國的大地。今日中國所取得的舉世矚目的成功，是獨立自主走符合國情的發(fā)展道路的成功。從這個角度看，中國道路的世界意義，并不在于它提供了什么“國際標(biāo)準(zhǔn)”，而在于它代表了一種信念，那就是堅持從國情出發(fā)、以解決現(xiàn)實問題為導(dǎo)向，同時以世界眼光和開放心態(tài)積極吸收借鑒一切有益經(jīng)驗。最高領(lǐng)導(dǎo)人曾講述過一個“驢馬理論”：馬比驢跑得快，于是把驢蹄換成了馬蹄，結(jié)果驢反而跑得更慢；接著又換了腿、身體、內(nèi)臟??整個都換掉，跑得快了，可是驢也就變成馬了。這一精妙的比喻，正說明了每個國家都有最適合自己的道路，簡單地“輸入”“輸出”和“復(fù)制”，照搬照抄他國的政治制度，最終可能會水土不服，畫虎不成反類犬，甚至把國家前途命運葬送掉。放眼世界歷史，“照貓畫虎”的事兒并不少。很長一段時間，西方