三教特殊的葬禮的思考-資料下載頁
2024-11-18 22:10本頁面
【正文】 再遺憾！最后，我想發(fā)自肺腑地說一聲：lsquo。塞特凱達斯瀑布，原諒我們的無知吧！阿門！rsquo?！ ‰m然較其他學科而言，語文有著更為豐富的人文內(nèi)涵，但語文并不等于人文，人文較之語文有著更為寬泛的內(nèi)容。一個關切的眼神，一個會心的微笑，一個愛撫的舉動激動人心的掌聲，慷慨解囊的捐助，拔刀相助的壯舉無不體現(xiàn)了人文的魅力。語文就是語文，只不過是較多地體現(xiàn)了一些人文精神而已，人文絕非語文一科能夠獨當其任，誰能說思品、社會、自然中沒有人文？誰又能說數(shù)學、音樂、美術中沒有人文？因此，語文應當保持固有的個性，它首先是作為一種語言存在的。不管是口語，還是書面語，其最核心、最本質(zhì)的成分還是語言。而語言的所有最為纖細的根莖生長于民族精神的力量之中語言是存在的家園想像一種語言就是想像一種生活。母語教育學什么？無外乎理解、積累和運用祖國的語言文字，練就扎實的聽說讀寫等各方面語文素養(yǎng)，濡養(yǎng)深厚靈動的文化內(nèi)涵。即使同一篇課文，對于小學生來說，由于閱歷太淺，實踐太少，對文中蘊涵的豐富的人文精神較難把握；對中學生來說，可能就比較容易；對于大學生來說，可能就會理解得更為透徹和豐富。并且隨著時間的推移，在以后的歲月中還會有更深更新的認識，有時也許一生都無法感悟清楚。但課文中規(guī)范的語言文字，小學生完全有能力模仿運用，并且毫不比中學生遜色。我們何不趁此良機多給他們提供語言實踐的機會呢？難道只有等到完全理解了才能運用嗎？ 當然，語文教學絕不僅僅是培養(yǎng)學生掌握一種工具技能，從長遠看，更應注重涵養(yǎng)學生的情操情趣，培養(yǎng)學生的靈性和想象力、創(chuàng)造力，發(fā)展學生的個性。更重要的是，它要通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想，代表人類的創(chuàng)造精神財富的文字，潛移默化地影響一個人的情感、情趣和情操，影響一個人對世界的感受、思考及表達方式，并最終積淀成為他的精神世界中最深層、最基本的東西mdash。mdash。價值觀和人生觀。這種浸潤人文精神的語文教育才是語文學科性質(zhì)的完整體現(xiàn)，才能實現(xiàn)語文教育的最終目的。 一言以蔽之，語文教學中的感悟既不能簡單地否定語文訓練，片面地強調(diào)人文性，又不能置人文性于不顧，一意孤行地抱住工具性不放，這都不是唯物主義的態(tài)度。正確的做法應該是在夯實語文的工具性的基礎上，進一步去研究如何科學合理地進行人文性的教育和熏陶，應該充分發(fā)揮好課文的例子功能，從語言實踐出發(fā)，引導學生在實踐中體驗，在實踐中感悟，在實踐中創(chuàng)造，在實踐中培養(yǎng)他們的語文素養(yǎng)。讓感悟始終在工具和人文的視界中自由地徜徉。唯有這樣，感悟才能真正落到實處。 內(nèi)容總結(jié)
（1）三教《特殊的葬禮》的思考
感悟是一個既古老又時尚的概念
（2）三教《特殊的葬禮》的思考
感悟是一個既古老又時尚的概念
（3）調(diào)整后的第三個教學環(huán)節(jié)變成了這樣的兩部分：
一、賽讀、說話：請快速瀏覽課文，然后根據(jù)課文內(nèi)容用因為所以說話
（4）二、再讀深究
讀了課文，在你的頭腦里出現(xiàn)了怎樣的兩幅畫面
（5）（原來的瀑布：雄偉壯觀幾年后的瀑布：奄奄一息）
想像練說
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