高中歷史必修一第2課古代手工業(yè)的進(jìn)步教案-資料下載頁
2024-11-16 23:32本頁面
【正文】 學(xué)生探究古代手工業(yè)的興趣；（2）運(yùn)用歷史材料引導(dǎo)學(xué)生歸納古代手工業(yè)產(chǎn)品的基本特征。情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課教學(xué)，使學(xué)生充分地感受到我國古代人民的聰明與才智，認(rèn)識到古代許多手工業(yè)品具有較高的藝術(shù)價(jià)值，以及在世界上的領(lǐng)先地位和對世界文明的影響，增強(qiáng)民族自豪感。三、教法學(xué)法教法運(yùn)用：充分利用圖片、文獻(xiàn)資料等教學(xué)手段，運(yùn)用講述法、提問法、文獻(xiàn)法、討論法、比較法等教學(xué)方法，達(dá)到教學(xué)目的。學(xué)法指導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)生采用閱讀法、歸納法、討論法、比較法等多種學(xué)習(xí)方法。四、教學(xué)程序：（一）課前準(zhǔn)備：課前播放音樂，借以渲染氣氛，使學(xué)生很快進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)情境之中。（二）導(dǎo)入新課：以圖片創(chuàng)設(shè)情境，模擬拍賣會(huì)，請學(xué)生給圖片中的青花瓷器出價(jià)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，從而導(dǎo)入新課。（三）講授新課：本課內(nèi)容分三部分來教學(xué)。首先釋題：講清手工業(yè)的概念、產(chǎn)生和形式；然后開始講述第一部分“一、素稱發(fā)達(dá)的官營手工業(yè)”（1）指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第1節(jié)，想一想：什么是官營手工業(yè)？（2）然后請學(xué)生仔細(xì)閱讀教材第24節(jié)，想一想：中國古代官營手工業(yè)領(lǐng)先世界的表現(xiàn)又有哪些呢？（培養(yǎng)學(xué)生通過自主閱讀、歸納問題的能力），這是本課的重點(diǎn)，在教學(xué)中主要通過看、讀、比、析來突破。（一）高超的冶金技術(shù)在講述這一內(nèi)容時(shí)，先讓學(xué)生自己閱讀教材，歸納出古代冶金技術(shù)的發(fā)展變化，然后利用多媒體展示一組圖片，指導(dǎo)學(xué)生欣賞一些精湛的手工業(yè)藝術(shù)品。（二）享譽(yù)世界的制瓷業(yè)先利用多媒體展示一組精美的圖片，然后請一學(xué)生概述我國制瓷業(yè)的發(fā)展過程。（三）異彩紛呈的絲織業(yè)先出示一段材料，讓學(xué)生了解古代中國絲織業(yè)的地位，然后指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，講述絲織業(yè)的發(fā)展歷程，并利用多媒體顯示圖片。過渡：通過上述內(nèi)容，我們了解了中國官營手工業(yè)的情況，下面我們再來看一看民間手工業(yè)的狀況又是如何的?！岸?、艱難經(jīng)營的民間手工業(yè)”指導(dǎo)學(xué)生自主閱讀教材內(nèi)容，歸納概述民間手工業(yè)分為幾種？其發(fā)展過程又如何？指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材學(xué)思之窗，思考：資本主義萌芽代表了中國社會(huì)進(jìn)步的趨勢，這種生產(chǎn)關(guān)系的基本特征是什么？由此可知，官營手工業(yè)、民營手工業(yè)和家庭手工業(yè)是我國古代手工業(yè)的三種主要經(jīng)營形態(tài)，試通過表格比較三者的區(qū)別（讓學(xué)生分組展開擂臺賽）。過渡：中國古代手工業(yè)不但歷史悠久，還享譽(yù)世界，開始講述第三個(gè)內(nèi)容“三、中國古代手工業(yè)享譽(yù)世界”指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P11內(nèi)容，請一學(xué)生講述中國古代手工業(yè)在世界的地位？絲綢大國（出示《絲綢之路》地圖，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合地圖加深了解）。瓷器大國（出示《群神宴》圖，讓學(xué)生了解中國瓷器對歐洲國家的影響），再設(shè)置一個(gè)合作探究：中國古代手工業(yè)發(fā)展的特征是什么？（學(xué)生分組討論，培養(yǎng)學(xué)生的分析概括能力）（四）本課小結(jié)：新課講完后，引導(dǎo)學(xué)生對本課內(nèi)容進(jìn)行回顧總 結(jié)，加深理解。（五）隨堂練習(xí)：再設(shè)置一組同步練習(xí)，鞏固新知，強(qiáng)化能力訓(xùn)練。五、本課特色“興趣是最好的老師”，本課教學(xué)設(shè)計(jì)精選 手工業(yè)精品的圖片，給學(xué)生以直觀的感受，來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文明的崇敬之情，在教學(xué)過程中充分體現(xiàn)新課標(biāo)的理念，以學(xué)生為中心，師生互動(dòng)，步步對重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行剖析，并通過表格進(jìn)行歸納總結(jié)。教學(xué)中應(yīng)注意的問題：本課的知識容量大，整堂課完成得不錯(cuò)，只是時(shí)間較緊，要求熟練應(yīng)用手段，教學(xué)語言力求簡潔。第五篇：人教版高中歷史必修一_第5課_古代希臘民主政治教案第5課 古代希臘民主政治新課導(dǎo)入什么是民主？在一定的階級范圍內(nèi)，按照平等和少數(shù)服從多數(shù)原則來共同管理國家事務(wù)的國家制度。與民主對立的是“專制”。這節(jié)課讓我們走進(jìn)歐洲文明的搖籃，尋訪西方民主政治的源頭第5課 古代希臘民主政治 講授新課一、希臘文明的搖籃（希臘文明興起的條件）以海洋為依托的地理環(huán)境。（1）三面環(huán)海，海岸線曲折，海島星羅棋布，天然良港眾多。（2）山嶺縱橫，河流交錯(cuò)。經(jīng)濟(jì)條件：海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá)。三面環(huán)海，海岸線曲折，海島星羅棋布，天然良港眾多。有利于航海和海外貿(mào)易。而工商業(yè)階層更追求平等，渴望民主。政治條件：小國寡民的城邦政治山嶺縱橫，河流交錯(cuò)。把希臘人分割在彼此相對孤立的山谷和海島上，形成了小國寡民、獨(dú)立自主的城邦體制，使公民能更直接的參與城邦政治。西方的民主政治來源于希臘，而希臘的民主政治以雅典最完備。下面我們以雅典為例，了解古希臘的民主政治。二、古代希臘民主政治的典型 ——雅典民主政治的形成與發(fā)展.（一）梭倫改革時(shí)間：公元前6世紀(jì)初。改革的背景參加P23歷史縱橫：新興工商業(yè)者階層要求打破舊氏族貴族的政治壟斷。內(nèi)容：①根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，將公民分為四個(gè)等級，財(cái)產(chǎn)越多等級越高，權(quán)力越大。沒有帶來真正的平等，但它打破了貴族壟斷特權(quán)的局面。使非貴族出身的工商業(yè)奴隸主有參政議政的權(quán)利。為奴隸主民主制奠定了基礎(chǔ)。②公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)。③建立四百人議事會(huì)。④建立公民陪審法庭。⑤廢除債奴制。意義：動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，為雅典民主制度奠定了基礎(chǔ)。（二）克利斯提尼改革：時(shí)間：公元前6世紀(jì)末內(nèi)容：（1）用10個(gè)地域部落取代4個(gè)血緣部落。（2）設(shè)立500人議事會(huì)。（3）成立十將軍委員會(huì)。（4）實(shí)行陶片放逐法。積極作用：對威脅城邦民主的人具有震懾作用，迫使他們言行謹(jǐn)慎，不敢恣意妄為，成為維護(hù)民主政治的有力武器。（課本小字）消極作用：由于公民素質(zhì)有高低，在實(shí)際操作過程中有不規(guī)范的情況出現(xiàn)，往往成為打擊他人，剪除異己的手段。意義：基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，使雅典民主政治確立起來。（你知道哪些措施打擊了舊氏族貴族嗎？地區(qū)部落代替血緣部落）（三）伯利克里改革時(shí)間：公元前5世紀(jì)。內(nèi)容：（1）成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職。（十將軍除外）（2）擴(kuò)大五百人議事會(huì)的職能。（3）陪審法庭成為最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)。（4）向參政公民發(fā)放工資。（5）為公民發(fā)放“觀劇津貼”。影響：雅典的民主政治發(fā)展到了頂峰。被稱為雅典民主政治的黃金時(shí)代。三、對雅典民主的評價(jià)特點(diǎn)進(jìn)步性（1）推動(dòng)了雅典文化的全面繁榮。（2）為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。局限性：①建立在奴隸制度的基礎(chǔ)之上，是少數(shù)人（成年男性公民）的民主（主要局限）。廣大奴隸、婦女和外邦人沒有資格享受公民的權(quán)力，是狹隘的民主。②原始的直接民主,只適用小國寡民的城邦.③輪番而治和抽簽形式不能保證參政人員的素質(zhì)，可能導(dǎo)致國家權(quán)力濫用和誤用，有時(shí)成為社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器。④后果：雅典民主政治在伯里克利之后盛極而衰，導(dǎo)致了雅典的混亂和內(nèi)耗；實(shí)質(zhì)：建立在奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)人的民主，維護(hù)的是奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益。
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