【正文】 踐總結(jié)與升華。文化軟實(shí)力在很大程度上表現(xiàn)為國民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，而這一切主要來自于人們對社會核心價值的認(rèn)同。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，在所有社會主義價值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位，為文化軟實(shí)力的建設(shè)把握方向和提供堅實(shí)的基礎(chǔ)。歷史經(jīng)驗表明，任何一個國家要把全社會的意志和力量凝聚起來，都必須有一套與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度相適應(yīng)的核心價值體系。社會主義核心價值體系，鮮明地回答了在新的歷史條件下，我們黨用什么樣的精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體 人民開拓前進(jìn)、中華民族以什么樣的精神風(fēng)貌屹立于世界民族之林的重大問題。要把建設(shè)社會主義核心價值體系作為提升我國文化軟實(shí)力的首要任務(wù)。要正確把握社會主義核心價值體系的深刻內(nèi)涵，充分發(fā)揮其在凝聚力量、引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民方面的重大作用，努力把它轉(zhuǎn)化為廣大群眾的價值取向、愿望何萌：提升國家文化軟實(shí)力的思考要求和自覺行為，進(jìn)一步在全社會形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范，為推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動力。由于我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展尚處于起步階段，所以在文化產(chǎn)業(yè)增長值、文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人數(shù)、文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)等方面還存有廣闊的發(fā)展空間。要加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高我國文化總體的傳播力和影響力。中國發(fā)展模式正在引發(fā)全球性爭議和辯論，并毋庸置疑地轉(zhuǎn)化為中國的重要軟實(shí)力，根據(jù)歷史經(jīng)驗，中國發(fā)展模式將在一定意義上決定中國軟實(shí)力能否持續(xù)提升并且最終獲得普世意義。中國模式顯示了我國發(fā)展的獨(dú)特性，但我們應(yīng)該意識到中國發(fā)展模式的內(nèi)在缺陷也是十分明顯的，中國已經(jīng)為此付出了環(huán)境污染、發(fā)展不平衡、社會不穩(wěn)定等嚴(yán)重代價，中國決策者也正在實(shí)施應(yīng)對其負(fù)面效應(yīng)的經(jīng)濟(jì)社會戰(zhàn)略。中國模式還是一個嶄新的發(fā)展模式，處于不斷創(chuàng)新之中，迄今我們對它的認(rèn)識才剛剛開始，需要進(jìn)一步的思考和總結(jié)。所以，清醒地認(rèn)識中國模式所存在的各種嚴(yán)峻的問題和潛在的風(fēng)險并對此加以重點(diǎn)研究，優(yōu)化和完善中國模式，事關(guān)中國軟實(shí)力的未來。第四篇：淺談文化軟實(shí)力淺談文化軟實(shí)力什么是文化軟實(shí)力？美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫奈最先提出“一個國家的綜合國力，既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等表現(xiàn)出來的硬實(shí)力，也包括以文化和意識形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的軟實(shí)力，即一個國家在意識形態(tài)、文化魅力和道德訴求等方面所表現(xiàn)出來的精神力量。”基于約瑟夫奈，與美國不同的概念，我國在黨的十七大正式從宏觀決策層面提出文化軟實(shí)力，可以簡單理解為源于某個地區(qū)特有的文化資源所形成的對內(nèi)發(fā)揮凝聚力、創(chuàng)新力，對外產(chǎn)生影響力、吸引力和輻射力的綜合能力。在這個注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時代里，或許很多人會質(zhì)疑文化的力量?；蛟S在星光璀璨的物質(zhì)生活里，文化似乎并不閃爍：或許它像是深海中的某種物種，你只其存在卻不知其力量有何其強(qiáng)大?；蛟S在你認(rèn)為文化只不過是路邊的一朵習(xí)以為常的野花，存在只是點(diǎn)綴路邊的風(fēng)景，就算沒有也無傷大雅。但是，文化軟實(shí)力的重要性卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的想象。十八大中明確地指出，扎實(shí)推進(jìn)中國特色社會主義文明建設(shè)，其中一項重點(diǎn)工作便是發(fā)展文化事業(yè)，提升文化軟實(shí)力。也許很多人會質(zhì)問，為何文化軟實(shí)力在今天會被賦予如此重要的地位。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)與政治、文化、社會建設(shè)是不可分開而論的。文化軟實(shí)力或許不像經(jīng)濟(jì)實(shí)力那么顯著的影響著人們的日常生活，也不像科技那么深入人心，但是它在綜合國力競爭中的地位和作用卻越來越重要，如今，眾所周知未來的斗爭主要是文化軟實(shí)力的競爭。在中國人過了幾千年的“端午節(jié)”被韓國人所搶走專利后，中國亦開始重視傳統(tǒng)文化的保護(hù)，國家開始挽救千千萬萬臨走在消亡邊緣的那些璀璨文化。因為歷史證明大國崛起的過程，不僅僅只是經(jīng)濟(jì)力、軍事力不斷興起的過程，更是文化軟實(shí)力不斷成長的過程。而一個國家、一個地區(qū)未來格局由文化軟實(shí)力的發(fā)展決定著。過去的一百年里，各國為追求物質(zhì)文化瘋狂的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而如今在全球化的大背景下，市場競爭的表面是經(jīng)濟(jì)之爭，深層次是文化之爭。過去的“文化搭臺，經(jīng)貿(mào)唱戲”早已被如今“市場搭臺，文化唱戲”所替代，這便體現(xiàn)了文化軟實(shí)力正在深刻改變?nèi)藗兩畹奈镔|(zhì)世界。精神是一個民族的靈魂，而文化便是精神的血脈。鄧小平曾說：“無論是白貓還是黑貓，能抓到老鼠的便是好貓?！彼詿o論是傳統(tǒng)文化還是新文化，對于我們的社會主義特色道路上，能指引我們的便是是優(yōu)良文化，便是我們精神世界里不可缺乏的靈魂。文化軟實(shí)力在精神上也體現(xiàn)出了獨(dú)特的重要性。中國雖然擁有了千年傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，但在反正文化軟實(shí)力中也應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)今國情更好地發(fā)展我們的文化軟實(shí)力?，F(xiàn)今，我們國家人口眾多，民族豐富，經(jīng)濟(jì)社會加速轉(zhuǎn)型，人們的思想認(rèn)識、道德選擇、價值取向的獨(dú)立性、多樣性和差異性日益明顯，所以我們需要有一種價值觀來凝聚人民的思想和行動，使之為國家的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。而社會主義核心價值體系是馬克思主義關(guān)于社會意識形態(tài)理論與當(dāng)代中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是提高文化軟實(shí)力的重要條件。所以，我們要構(gòu)建社會主義核心價值體系，努力提高國民綜合素質(zhì)。而在此基礎(chǔ)上，我們要充分發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，全面認(rèn)識祖國的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使其與時代特征相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。中華民族文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，我們要好好利用這個增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力的重要資源。解放生文化產(chǎn)力和發(fā)展文化生產(chǎn)力是不可忽視，深化文化體制改革，我們要用法律的手段保障文化發(fā)展體系的權(quán)威和公正，制定和完善扶持公共文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵文化創(chuàng)新，推動文化大發(fā)展大繁榮，為解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。因此，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力是增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力的必經(jīng)之路。創(chuàng)造文化固然重要，但是若是缺乏有力的傳播手段，那么即使在黑暗的夜空它也無法盡情閃爍出它的光芒。所以增強(qiáng)文化軟實(shí)力還需要提高文化傳播能力。我相信，文化軟實(shí)力的地位將越來越重要，而作為中華民族的一份子，我們應(yīng)當(dāng)從自身做起，以增加我們整個民族的力量。第五篇：淺談文化軟實(shí)力淺談文化軟實(shí)力09金融 曾小芬“軟實(shí)力”是近年來風(fēng)靡國際關(guān)系領(lǐng)域的流行關(guān)鍵詞，它包括很多方面的內(nèi)容，是與“硬實(shí)力”相對應(yīng)的?！坝矊?shí)力”是指領(lǐng)土、軍備、武力、科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地域擴(kuò)張、軍事打擊等有形的力量，而“軟實(shí)力”是在此基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)向關(guān)注文化、價值觀、影響力、道德準(zhǔn)則、文化感召力等無形的力量，是一雙無形的手。表面上文化確實(shí)很“軟”，但卻是一種不可忽略的偉力，我覺得“軟實(shí)力”更多的是一種潛移默化的影響，通過思想、價值觀等逐漸的滲透到人們生活的各個方面，最終使人們能夠欣然接受，并且對于個人、社會乃至國家都有著至關(guān)重要的意義。硬實(shí)力和軟實(shí)力都很重要，但是在信息時代，軟實(shí)力的作用正變得比以往更為突出。許多國家對于發(fā)展文化“軟實(shí)力”有不同的方式，發(fā)展的程度也不盡相同，它們是在不斷探索中尋找適合自己國家的策略，這其中有利有弊，我們可以從中得到一些啟示，為我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供有利的經(jīng)驗。首先，我們來看一下美國，美國對文化“軟實(shí)力”的發(fā)展現(xiàn)在我們可以明顯的看出成果，所以對于中國來說，它是具有非常重要的借鑒意義的。它從一個文化資源相對貧乏的國家一躍而變成世界文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國，得益于對文化產(chǎn)業(yè)的重視，美國政府充分利用其政治經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢來支持美國的文化產(chǎn)品占領(lǐng)國際市場，從世界各地網(wǎng)羅文化產(chǎn)業(yè)的精英人才，為美國文化產(chǎn)業(yè)常勝不衰提供人才保證，至此它擁有世界上最龐大、繁榮和活躍的文化產(chǎn)業(yè)，是文化產(chǎn)品出口最多的國家。從表面上看，美國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)實(shí)行的是“無為而治”的文化政策，實(shí)際上，它是有一套完整的發(fā)展策略的，美國的文化發(fā)展戰(zhàn)略滲透于它的政治、外交、軍事、經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易政策之中，美國對內(nèi)保障國家社會安全，維護(hù)主流價值觀念，鼓勵文化企業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)提高競爭力，對外在強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力和高技術(shù)的支持下，以文化產(chǎn)品和文化貿(mào)易為載體，輸出美國民主、價值觀和消費(fèi)文化，在擴(kuò)展本國文化利益的同時提升美國的文化軟實(shí)力。從美國的文化發(fā)展來看，在發(fā)展文化“軟實(shí)力”的時候，要善于利用自身的優(yōu)點(diǎn)和能力去發(fā)揚(yáng)光大，同時也要制定好明確的發(fā)展策略，以便有跡可依。法國歷來非常重視文化藝術(shù)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，法國設(shè)有文化部，在文化發(fā)展方面不像美國太信賴市場的作用，而更傾向于國家的扶持，它一方面對自己的歷史傳統(tǒng)非常自豪，一方面在文化競爭中處于守勢而反對文化入侵。法國文化發(fā)展的戰(zhàn)略方向是對內(nèi)扶持、贊助本國文化產(chǎn)業(yè)，對外積極推動文化交流，提升法語地位，加強(qiáng)法國文化的世界影響力。經(jīng)過半個多世紀(jì)的發(fā)展，法國最終成為歐洲乃至世界的文化大國。從法國的文化發(fā)展來看，在發(fā)展文化“軟實(shí)力”的時候，我們要肯定優(yōu)良的歷史傳統(tǒng)，要對自己國家的文化充滿信心，也要學(xué)會如何保護(hù)自己國家的文化，同時，國家政府也要占據(jù)主動權(quán)，制定一些保護(hù)文化發(fā)展的政策，為文化發(fā)展掃去一些不必要的障礙。