【正文】 結(jié)合傳統(tǒng)智慧和現(xiàn)代文明，擴(kuò)大中華文化的國際影響力黨的十七大報(bào)告提出，要努力“增強(qiáng)中華文化國際影響力”，這是增強(qiáng)國際社會(huì)對我國的理解、信任和尊重的重要途徑。中國游客、留學(xué)生、商人、官員等在其他國家的言行舉止同樣也會(huì)被看作是中國人的文明水平的代表。提升國家形象的國際親和力不僅涉及國家行為，也涉及公民的個(gè)人行為。要讓盡可能多的人們理解，中國已經(jīng)取得和將要取得的發(fā)展成果，不僅意味著中國越來越“成為各方面制度更加完善、社會(huì)更加充滿活力而又安定團(tuán)結(jié)的國家”，而且意味著中國越來越“成為對外更加開放、更加具有親和力、為人類文明作出更大貢獻(xiàn)的國家”。一方面，和平的國際環(huán)境是國內(nèi)現(xiàn)代化建設(shè)的必要條件；另一方面，和諧的國內(nèi)社會(huì)是對外展示的最好形象。如何在對外文化傳播和交往中既體現(xiàn)中國文化的民族特色和精神，又符合世界的視角，成為了中國在傳統(tǒng)文化走向世界所面臨的必須解決的問題。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為國家文化軟實(shí)力建設(shè)的重中之重，要做精雕細(xì)刻、潛移默化、入耳入腦、深入人心的工作，并以此帶動(dòng)社會(huì)道德規(guī)范、法制規(guī)范和行為規(guī)范建設(shè)，促進(jìn)全黨全民族素質(zhì)的提高。另一方面，在當(dāng)前國際金融危機(jī)的沖擊下，文化產(chǎn)業(yè)展現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的生命力，成為促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的增長點(diǎn)，形成以民族文化為主體、吸收外來有益文化的文化市場格局。第四，著力增強(qiáng)硬實(shí)力的同時(shí)，進(jìn)一步提升文化軟實(shí)力，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)又好又快發(fā)展。首先應(yīng)摒除傳統(tǒng)文化的消極因素，創(chuàng)造性地吸收、消化傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)。如民主法治、公平正義等政治價(jià)值，公共服務(wù)、終身教育、生活質(zhì)量、生態(tài)文明等社會(huì)文化價(jià)值，去粗存精，去偽存真，為我所用，促進(jìn)我國文化軟實(shí)力的不斷提升。堅(jiān)持“公開、公正、公平”的原則，增強(qiáng)依法行政和服務(wù)社會(huì)的觀念，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，簡化審批手續(xù)，提高工作效率，為促進(jìn)文化軟實(shí)力的建設(shè)提供服務(wù)。第一，作為一個(gè)系統(tǒng)工程，文化軟實(shí)力的構(gòu)建需要?jiǎng)?chuàng)新公共文化服務(wù)方式和管理體制。文化是國家的根脈，面對激烈的國際競爭，只有認(rèn)識(shí)文化的價(jià)值，重視文化建設(shè)，才能大力發(fā)展、大有可為；只有形成與我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國際地位相適應(yīng)的文化優(yōu)勢，我們才能在各種思想文化的相互激蕩和碰撞中掌握主動(dòng)權(quán)，有效應(yīng)對來自各方面的挑戰(zhàn)。在展示現(xiàn)代中國的同時(shí)，還需要保持清醒的認(rèn)識(shí)：中國目前的軟實(shí)力與一些西方國家還存在著差距，相對于硬實(shí)力的顯著提高，文化軟實(shí)力亟待加強(qiáng)。我國要借這次世博史上規(guī)模最大的博覽會(huì)為載體，充分展示中國五千年的燦爛文明、改革開放以來的光輝成果和中國城市的美好生活，為未來帶來信心，給未來發(fā)展提供豐富的資源。、文化和社會(huì)發(fā)展水平的窗口。在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，各國的文化也呈現(xiàn)出交流與交鋒、合作與較量的新格局，文化已經(jīng)成為西方國家顛覆和控制別國、實(shí)現(xiàn)自身戰(zhàn)略意圖的重要工具，文化領(lǐng)域已經(jīng)成為政治斗爭和意識(shí)形態(tài)較量的重要領(lǐng)域。要大力推進(jìn)民族文化創(chuàng)新工作，加大制度創(chuàng)新力度，加快構(gòu)建文化傳播體系，使我國悠久的歷史、燦爛的文化通過各種媒體傳遞到世界各地。中華民族文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，是我國文化軟實(shí)力的首要資源和重要基礎(chǔ)。二、中國文化軟實(shí)力的構(gòu)建構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，努力提高國民綜合素質(zhì)，是增強(qiáng)文化軟實(shí)力的重要方面。西方中心主義的文化立場在許多地方都有所表現(xiàn)。中國的經(jīng)濟(jì)崛起成為一個(gè)不容忽視的事實(shí)，但對這種事實(shí)的看法可謂判若天淵：一方面是中華民族自信力的提升，一方面又可能被西方認(rèn)為是民族主義情緒上升?？萍?、制度的并軌階段都將過去并成為常態(tài)，構(gòu)成我們的一種“集體無意識(shí)”。為什么這些亞洲國家先行一步進(jìn)入現(xiàn)代化以后還要進(jìn)而爭奪文化領(lǐng)先權(quán)呢？為什么在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域成功后還會(huì)有對文化領(lǐng)域尤其是古代文化領(lǐng)域優(yōu)越性的圖謀呢？為什么有人不斷想從文化上做文章大談分裂中國的“七國論”？對此中國應(yīng)該怎么辦？是繼續(xù)跟在別人后面作為第三世界欠發(fā)達(dá)國家？還是漸漸地學(xué)會(huì)同西方他者對話呢？是繼續(xù)全盤西化使中國文化成為即將消逝的文化？還是在對話中逐漸進(jìn)入國際文化共識(shí)并強(qiáng)調(diào)自己的文化特性，從而生出一種真正的文化精神并使中國文化成為人類精神的一部分，而不淪為博物館文化？這些文化問題需要每一個(gè)中國人深深思考！文化問題空前重要。國家分裂是民族凝聚力下降的表征，而民族凝聚力的提升正需要文化。身處當(dāng)代世界之中的中國，其未來處境并非可以高枕無憂。首先，臺(tái)灣問題懸而未決，成為中國最大的不穩(wěn)定因素，也成為中國文化最大的不穩(wěn)定因素。這種瘋狂掠奪中華原創(chuàng)文化為己有的民族主義成為對中國文化合法性的直接挑戰(zhàn)，也讓中國文化走向海外面臨了更多的危機(jī)和障礙。除了一些18—19世紀(jì)西方傳教士認(rèn)為“紙是文藝復(fù)興時(shí)期于14—15世紀(jì)由德國人或意大利人發(fā)明的”以外，還有造紙術(shù)是“埃及發(fā)明”的說法。韓國質(zhì)疑中國雕版印刷和金屬活字印刷的發(fā)明權(quán)，直到今天仍有西方人堅(jiān)持認(rèn)為，活字印刷（鉛字印刷術(shù)）是德國人 “創(chuàng)造”的。近些年考古學(xué)界出現(xiàn)的幾個(gè)重大問題，表明所謂“遠(yuǎn)東”各大國在“四大發(fā)明”和亞洲歷史問題上出現(xiàn)了話語權(quán)力之爭，引起了各方的關(guān)注。中國在經(jīng)濟(jì)、軍事、科技方面崛起的同時(shí)，在文化方面卻沒有跟上。文化拓展是重要的，比拓展更重要的是文化的身份和文化拓展的方式。我們更應(yīng)該關(guān)注新世紀(jì)文化戰(zhàn)爭與中國文化安全問題。亞洲正在崛起，其動(dòng)向大致有三：一是韓國宣布將在全球一百個(gè)地區(qū)開辦“世宗學(xué)院”，二是日本在海外增設(shè)“日語學(xué)習(xí)中心”欲與中國的“孔子學(xué)院”抗衡，三是印度的文化很早就輸出到世界各地，似乎在“龍象之爭”中印度已然高出一籌。美國文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值早已超過了重工業(yè)和輕工業(yè)生產(chǎn)的總值。要詳細(xì)制定文化發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略措施和文化發(fā)展政策，加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)文化體制改革，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，推動(dòng)其發(fā)展成為國家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，做到“國家硬實(shí)力”和“文化軟實(shí)力”兩手抓，兩手都要硬。關(guān)鍵詞：文化 軟實(shí)力一、文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀分析中國對于傳統(tǒng)文化的宣傳和推介處于“原生態(tài)”狀態(tài)，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)資源優(yōu)勢并未充分轉(zhuǎn)化成為強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力；文藝演出、語言文化、圖書出版等文化領(lǐng)域面臨著“文化赤字”；對于中國文化形象的認(rèn)知存在一定的偏差，忽視了對傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)新和改造。任何一個(gè)國家在提升本國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力的同時(shí)，提升本國文化軟實(shí)力也是更為特殊和重要的。軟實(shí)力指的是一種能力，其對世界各國制定文化戰(zhàn)略和國家戰(zhàn)略是一個(gè)重要的參照系?！?中國文化軟實(shí)力建設(shè)的最終目標(biāo)是向世界各國傳播中國提出的建立和平世界的外交理念，促進(jìn)我國的和平崛起。從以上可以看出，中國的本土文化是一種追求和諧的文化，溫家寶總理曾指出：“我們有自己的文化，源遠(yuǎn)流長的文化，這種文化的核心又是以和為貴，就是和的文化。中國政府和民間組織采取了“引進(jìn)來，走出去”的方法，尊重文化多元性，世界文明的多樣性，利用雙邊關(guān)系和多邊舞臺(tái)，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的展示各國實(shí)力和文化的活動(dòng)，用實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)了世界各國文化平等的溝通、交流和融合。中國遵循著聯(lián)合國憲章宗旨和國際法以及國際關(guān)系基本準(zhǔn)則，積極發(fā)展與所有國家的關(guān)系，平等相待、彼此尊重、共同發(fā)展。強(qiáng)調(diào)在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上同多由國家發(fā)展友好合作；堅(jiān)持在對話交流中相互借鑒，取長補(bǔ)短，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步；中國文化不僅屬于中國，也屬于全世界；中國絕不做損人利己，以鄰為壑的事。胡錦濤主席在黨的十七大報(bào)告中明確指出：“政治上要相互尊重、平等協(xié)商，共同推行國際關(guān)系民主化；經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢互補(bǔ)，共同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏的方向發(fā)展；文化上相互借鑒、求同存異、尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步；安全上互相信任、加強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平的方式而不是戰(zhàn)爭手段解決國際爭端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定；環(huán)保方面相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園。推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界的政策。而中國政府倡導(dǎo)國際公認(rèn)的道義，遵循并維護(hù)國際道德，強(qiáng)調(diào)無論國家大小、強(qiáng)弱、貧富都一律平等，一視同仁，友好相處，秉持公道，伸張正義，主張?jiān)诮?jīng)濟(jì)利益上雙贏、共贏、互相合作，各民族創(chuàng)造的文化和時(shí)代沒有優(yōu)劣之分，確立的制度、信仰、價(jià)值觀都沒有高下之別。國際道義（或稱國際道德）是指“表達(dá)著大多數(shù)國家真實(shí)意志的對外行為規(guī)范，其核心是主權(quán)平等。而這一目標(biāo)主要體現(xiàn)在中國的國際道義、內(nèi)外政策和外交實(shí)踐三方面上。中國軟實(shí)力最終要解決的是國內(nèi)問題而不是國際問題。但“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，所以無論是政府、組織還是民間，年至個(gè)人都應(yīng)該充當(dāng)中華文化對外傳播的友好使者，從而推動(dòng)中華文化國際影響力持續(xù)發(fā)展和文化軟實(shí)力的不斷提升。這些都讓外國朋友感到新奇。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2002年至2006年，共組織出訪團(tuán)379個(gè)，2631人；接待來訪圖案313個(gè)，5605人，在國外舉辦展覽演出107場，并且通過舉辦2008年奧運(yùn)會(huì)和2012上海世博會(huì)這些國際性活動(dòng)給