【正文】 文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》輔導(dǎo)讀本作 者：文件起草組 編著《 軟實(shí)力與文化力管理》王超逸 主編 出 版 社：中國經(jīng)濟(jì)出版社第三篇：文化軟實(shí)力文化軟實(shí)力當(dāng)今世界，軟實(shí)力問題已越來越受到世界各國的重點(diǎn)關(guān)注，文化軟實(shí)力作為其重要組成部分而成為各方關(guān)注的焦點(diǎn)，我國也將文化軟實(shí)力作為重大課題提了出來。為了完成文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的雙重任務(wù)、實(shí)現(xiàn)提高硬實(shí)力和提高軟實(shí)力的雙重目標(biāo)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)該充分利用社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革提供的新的政策空間和經(jīng)濟(jì)動力創(chuàng)新是文化的靈魂，提高自主創(chuàng)新能力是提高文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭力的關(guān)鍵。社會主義市場經(jīng)濟(jì)不僅是物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域資源配置的有效手段，而且是精神生產(chǎn)領(lǐng)域資源配置的有效手段。目前，要做大做強(qiáng)主流媒體，形成與我國國際地位相稱的輿論力量，同時高度重視互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用與管理，使之成為提高我國文化軟實(shí)力的新引擎。在信息社會，文化的傳播能力已經(jīng)成為國家文化軟實(shí)力的決定性因素。要運(yùn)用現(xiàn)代科技手段開發(fā)利用民族文化豐厚資源，挖掘和保護(hù)各民族文化遺產(chǎn)，在國內(nèi)進(jìn)行教育傳授，去國外參與文明對話。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，不僅具有歷史文獻(xiàn)和文明遺產(chǎn)的價值，也是中華民族共有精神家園，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力，并以包容性的特征彰顯其全球性價值。結(jié)合傳統(tǒng)智慧和現(xiàn)代文明，擴(kuò)大中華文化的國際影響力黨的十七大報告提出，要努力“增強(qiáng)中華文化國際影響力”，這是增強(qiáng)國際社會對我國的理解、信任和尊重的重要途徑。中國游客、留學(xué)生、商人、官員等在其他國家的言行舉止同樣也會被看作是中國人的文明水平的代表。提升國家形象的國際親和力不僅涉及國家行為，也涉及公民的個人行為。要讓盡可能多的人們理解，中國已經(jīng)取得和將要取得的發(fā)展成果，不僅意味著中國越來越“成為各方面制度更加完善、社會更加充滿活力而又安定團(tuán)結(jié)的國家”，而且意味著中國越來越“成為對外更加開放、更加具有親和力、為人類文明作出更大貢獻(xiàn)的國家”。一方面，和平的國際環(huán)境是國內(nèi)現(xiàn)代化建設(shè)的必要條件；另一方面，和諧的國內(nèi)社會是對外展示的最好形象。如何在對外文化傳播和交往中既體現(xiàn)中國文化的民族特色和精神，又符合世界的視角，成為了中國在傳統(tǒng)文化走向世界所面臨的必須解決的問題。把社會主義核心價值體系建設(shè)作為國家文化軟實(shí)力建設(shè)的重中之重，要做精雕細(xì)刻、潛移默化、入耳入腦、深入人心的工作，并以此帶動社會道德規(guī)范、法制規(guī)范和行為規(guī)范建設(shè)，促進(jìn)全黨全民族素質(zhì)的提高。另一方面，在當(dāng)前國際金融危機(jī)的沖擊下，文化產(chǎn)業(yè)展現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的生命力，成為促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的增長點(diǎn)，形成以民族文化為主體、吸收外來有益文化的文化市場格局。第四，著力增強(qiáng)硬實(shí)力的同時，進(jìn)一步提升文化軟實(shí)力，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)又好又快發(fā)展。首先應(yīng)摒除傳統(tǒng)文化的消極因素，創(chuàng)造性地吸收、消化傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)。如民主法治、公平正義等政治價值，公共服務(wù)、終身教育、生活質(zhì)量、生態(tài)文明等社會文化價值，去粗存精，去偽存真，為我所用，促進(jìn)我國文化軟實(shí)力的不斷提升。堅(jiān)持“公開、公正、公平”的原則，增強(qiáng)依法行政和服務(wù)社會的觀念，強(qiáng)化服務(wù)意識，簡化審批手續(xù)，提高工作效率，為促進(jìn)文化軟實(shí)力的建設(shè)提供服務(wù)。第一，作為一個系統(tǒng)工程，文化軟實(shí)力的構(gòu)建需要創(chuàng)新公共文化服務(wù)方式和管理體制。文化是國家的根脈，面對激烈的國際競爭，只有認(rèn)識文化的價值，重視文化建設(shè)，才能大力發(fā)展、大有可為；只有形成與我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和國際地位相適應(yīng)的文化優(yōu)勢，我們才能在各種思想文化的相互激蕩和碰撞中掌握主動權(quán)，有效應(yīng)對來自各方面的挑戰(zhàn)。在展示現(xiàn)代中國的同時，還需要保持清醒的認(rèn)識：中國目前的軟實(shí)力與一些西方國家還存在著差距，相對于硬實(shí)力的顯著提高，文化軟實(shí)力亟待加強(qiáng)。我國要借這次世博史上規(guī)模最大的博覽會為載體，充分展示中國五千年的燦爛文明、改革開放以來的光輝成果和中國城市的美好生活，為未來帶來信心，給未來發(fā)展提供豐富的資源。、文化和社會發(fā)展水平的窗口。在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，各國的文化也呈現(xiàn)出交流與交鋒、合作與較量的新格局，文化已經(jīng)成為西方國家顛覆和控制別國、實(shí)現(xiàn)自身戰(zhàn)略意圖的重要工具，文化領(lǐng)域已經(jīng)成為政治斗爭和意識形態(tài)較量的重要領(lǐng)域。要大力推進(jìn)民族文化創(chuàng)新工作，加大制度創(chuàng)新力度，加快構(gòu)建文化傳播體系，使我國悠久的歷史、燦爛的文化通過各種媒體傳遞到世界各地。中華民族文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，是我國文化軟實(shí)力的首要資源和重要基礎(chǔ)。二、中國文化軟實(shí)力的構(gòu)建構(gòu)建社會主義核心價值體系，努力提高國民綜合素質(zhì)，是增強(qiáng)文化軟實(shí)力的重要方面。西方中心主義的文化立場在許多地方都有所表現(xiàn)。中國的經(jīng)濟(jì)崛起成為一個不容忽視的事實(shí)，但對這種事實(shí)的看法可謂判若天淵：一方面是中華民族自信力的提升，一方面又可能被西方認(rèn)為是民族主義情緒上升?？萍?、制度的并軌階段都將過去并成為常態(tài)，構(gòu)成我們的一種“集體無意識”。為什么這些亞洲國家先行一步進(jìn)入現(xiàn)代化以后還要進(jìn)而爭奪文化領(lǐng)先權(quán)呢？為什么在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域成功后還會有對文化領(lǐng)域尤其是古代文化領(lǐng)域優(yōu)越性的圖謀呢？為什么有人不斷想從文化上做文章大談分裂中國的“七國論”？對此中國應(yīng)該怎么辦？是繼續(xù)跟在別人后面作為第三世界欠發(fā)達(dá)國家？還是漸漸地學(xué)會同西方他者對話呢？是繼續(xù)全盤西化使中國文化成為即將消逝的文化？還是在對話中逐漸進(jìn)入國際文化共識并強(qiáng)調(diào)自己的文化特性，從而生出一種真正的文化精神并使中國文化成為人類精神的一部分，而不淪為博物館文化？這些文化問題需要每一個中國人深深思考！文化問題空前重要。國家分裂是民族凝聚力下降的表征，而民族凝聚力的提升正需要文化。身處當(dāng)代世界之中的中國，其未來處境并非可以高枕無憂。首先，臺灣問題懸而未決，成為中國最大的不穩(wěn)定因素，也成為中國文化最大的不穩(wěn)定因素。這種瘋狂掠奪中華原創(chuàng)文化為己有的民族主義成為對中國文化合法性的直接挑戰(zhàn)，也讓中國文化走向海外面臨了更多的危機(jī)和障礙。除了一些18—19世紀(jì)西方傳教士認(rèn)為“紙是文藝復(fù)興時期于14—15世紀(jì)由德國人或意大利人發(fā)明的”以外，還有造紙術(shù)是“埃及發(fā)明”的說法。韓國質(zhì)疑中國雕版印刷和金屬活字印刷的發(fā)明權(quán)，直到今天仍有西方人堅(jiān)持認(rèn)為，活字印刷（鉛字印刷術(shù)）是德國人 “創(chuàng)造”的。近些年考古學(xué)界出現(xiàn)的幾個重大問題，表明所謂“遠(yuǎn)東”各大國在“四大發(fā)明”和亞洲歷史問題上出現(xiàn)了話語權(quán)力之爭，引起了各方的關(guān)注。中國在經(jīng)濟(jì)、軍事、科技方面崛起的同時，在文化方面卻沒有跟上。文化拓展是重要的，比拓展更重要的是文化的身份和文化拓展的方式。我們更應(yīng)該關(guān)注新世紀(jì)文化戰(zhàn)爭與中國文化安全問題。亞洲正在崛起，其動向大致有三：一是韓國宣布將在全球一百個地區(qū)開辦“世宗學(xué)院”，二是日本在海外增設(shè)“日語學(xué)習(xí)中心”欲與中國的“孔子學(xué)院”抗衡，三是印度的文化很早就輸出到世界各地，似乎在“龍象之爭”中印度已然高出一籌。美國文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的價值早已超過了重工業(yè)和輕工業(yè)生產(chǎn)的總值。要詳細(xì)制定文化發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略措施和文化發(fā)展政策，加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)文化體制改革，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，推動其發(fā)展成為國家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，做到“國家硬實(shí)力”和“文化軟實(shí)力”兩手抓，兩手都要硬。關(guān)鍵詞：文化 軟實(shí)力一、文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀分析中國對于傳統(tǒng)文化的宣傳和推介處于“原生態(tài)”狀態(tài)，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)資源優(yōu)勢并未充分轉(zhuǎn)化成為強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力；文藝演出、語言文化、圖書出版等文化領(lǐng)域面臨著“文化赤字”；對于中國文化形象的認(rèn)知存在一定的偏差，忽視了對傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)新和