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2024-11-16 23:06本頁面
【正文】 是，不健康的閑暇消費(fèi)方式就有了可乘之機(jī)。（3）從學(xué)校教育方面學(xué)校在消費(fèi)教育及其引導(dǎo)方面沒有給予足夠的重視，“兩課”中較少涉及大學(xué)生消費(fèi)的課題，致使不少學(xué)生在消費(fèi)觀念和行為上陷入種種誤區(qū)，出現(xiàn)一系列問題。另外，在校園文化建設(shè)中，缺乏相關(guān)消費(fèi)觀文化教育活動(dòng)。（4）從學(xué)生自身方面部分大學(xué)生本身放松對自己的約束和管制，陷入享樂主義，盲目攀比，消費(fèi)沖動(dòng)性較強(qiáng)。另外，大學(xué)生也面臨人際關(guān)系、未來就業(yè)問題，在大學(xué)入黨、拿證、獎(jiǎng)學(xué)金等花費(fèi)也較多。四、構(gòu)建基于兩型社會(huì)建設(shè)的大學(xué)生消費(fèi)觀要讓大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)上自立自強(qiáng)、理性消費(fèi)，不僅需要對學(xué)生們加強(qiáng)教育，更需要全社會(huì)的共同努力。的確，學(xué)校有責(zé)任幫助大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀，而更主要的應(yīng)該還是大學(xué)生本人。因此，引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康的消費(fèi)心理與行為，形成理性的消費(fèi)觀，可以從以下幾方面著手：（1）從社會(huì)環(huán)境方面凈化社會(huì)勤儉節(jié)約的良好風(fēng)氣，加強(qiáng)“兩型社會(huì)”的建設(shè)，在全社會(huì)大力倡導(dǎo)節(jié)約、環(huán)保、文明的生產(chǎn)方式和消費(fèi)模式，加強(qiáng)社會(huì)輿論宣傳，間接引導(dǎo)大學(xué)生轉(zhuǎn)變思想觀念，行成與“兩型社會(huì)”相符的消費(fèi)觀。（2）從家庭方面家庭教育中加強(qiáng)對孩子進(jìn)行自立自強(qiáng)教育。許多大學(xué)生沒有嘗過掙錢的辛苦，所以很難珍惜每一分錢，有時(shí)就難免造成揮霍。父母作為孩子的第一任老師，自身就應(yīng)該起模范帶頭作用，遵循適度的消費(fèi)原則，同時(shí)鼓勵(lì)子女融入社會(huì)，體驗(yàn)掙錢的滋味。加強(qiáng)大學(xué)生的財(cái)商觀念，正確把握對錢財(cái)?shù)睦硇哉J(rèn)識(shí)和運(yùn)用。（3）從學(xué)校教育方面高校在思想理論教學(xué)中，大學(xué)生的消費(fèi)意識(shí)教育應(yīng)與理論教學(xué)相結(jié)合，與調(diào)查研究相結(jié)合，變理論教學(xué)空洞無物的說教，為理論教學(xué)聯(lián)系實(shí)際。今后老師應(yīng)當(dāng)重視和加強(qiáng)對大學(xué)生消費(fèi)狀況的關(guān)注，注重研究大學(xué)生的消費(fèi)心理與行為，并從中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。幫助大學(xué)生樹立起理性的適度的消費(fèi)觀念。加強(qiáng)校園文化建設(shè)。校園環(huán)境和校園文化是一種無聲的教育資源，在育人中發(fā)揮著潛移默化的作用。學(xué)校應(yīng)有意識(shí)的營造一種健康、和諧的校園文化氛圍和校園環(huán)境，把消費(fèi)觀教育的內(nèi)容、目標(biāo)、意義等自然而巧妙的滲透于其中，可使學(xué)生在輕松愉悅中陶冶情操、獲得知識(shí)、接受教育。引導(dǎo)大學(xué)生加大精神文化消費(fèi)的比重，提高他們的消費(fèi)能力，促進(jìn)自身的全面發(fā)展；鼓勵(lì)環(huán)保協(xié)會(huì)等學(xué)生社團(tuán)開展“綠色消費(fèi)”倡議等等，這些活動(dòng)都有助于形成科學(xué)、合理、健康消費(fèi)的環(huán)境，使大學(xué)生在積極參與的過程中接受消費(fèi)道德教育。（4）從大學(xué)生自身方面大學(xué)生本人要加強(qiáng)消費(fèi)倫理修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變思想觀念，養(yǎng)成量入為出、適度消費(fèi)的良好心態(tài)，培養(yǎng)節(jié)約意識(shí)。將資源節(jié)約、環(huán)境友好的“兩型”觀念牢記于心。思想是行動(dòng)的指南，只有思想端正了，才能抵制盲目消費(fèi)、超前消費(fèi)思想的腐蝕，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。參考文獻(xiàn)：[1] 王紹玉，（5）[2] ——，2002[3] 張楊，（社會(huì)科學(xué)版），2008（12）[4] ，2006（12）[5] ，1998[6] 陳瑜玲，黃學(xué)茭，（社會(huì)科學(xué)版），2005（9）[7] ——，2008（12）[8] 夏云建，“兩型社會(huì)”，2008（12）
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