【正文】 ，在“保特色”的前提下“出成績”，中學(xué)部要樹立良好學(xué)風(fēng)，完善現(xiàn)有的教學(xué)模式，既然家長和社會關(guān)注中考，我們只能不負(fù)眾望。實踐證明，XX有一支特別能戰(zhàn)斗、有著豐富經(jīng)驗的中考備考教師團(tuán)隊。素質(zhì)教育是當(dāng)下教育的熱門話題，學(xué)生身心健康是實施素質(zhì)教育的基石。學(xué)生身體素質(zhì)要從體育課抓起，要保證學(xué)生每天一小時運(yùn)動。這一點(diǎn)小學(xué)部已經(jīng)實現(xiàn)，中學(xué)部可能跟其他學(xué)校一樣被中考壓頂擠占了學(xué)生運(yùn)動時間，身體是孩子的本錢，要調(diào)整作息及運(yùn)動時間，把每天運(yùn)動一小時落到實處。XX教師的工作壓力大是事實，但再忙也要抽出半小時鍛煉身體，學(xué)生課間操或繩操要與學(xué)生一起動起來，自覺組織類似學(xué)生第二課堂的多項運(yùn)動小組，磨刀不誤砍柴工，身體好是工作效率高的前提。學(xué)生心理健康更重要，僅辦好心理咨詢室是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要開展好知心師生結(jié)對互動，還要把心理健康有效滲透到課堂與德育活動之中。心理不健康其實是人格的缺陷，因此，我們要始終堅持把德育工作放在首位，讓學(xué)生品行好首先要師德正，《禮記》有“建國君民，教學(xué)為先”，這里的教學(xué)是指教人覺悟，中間若加上四個字“修身為本”就更完整了，我們要以培養(yǎng)學(xué)生“陽光思想，健全人格”為目標(biāo)，走德育立校之路。當(dāng)今社會倫理頹喪、道德滑坡事件頻繁發(fā)生，如是人們開始呼喚“國學(xué)”。不言孔子不及中華傳統(tǒng)文化，今天德育內(nèi)容離不開“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”，是做人的根本，所謂“人生八德”，本是儒家思想的精髓。復(fù)旦歷史教授在第三屆新東方家庭教育高峰論壇上曾表示，有人問他這幾年講國學(xué)、講《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》，你覺得最大的難處在哪里？他認(rèn)為，最大的困難是如果按照《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)出來的孩子，到社會上90%是吃虧的。“你把孩子按照《弟子規(guī)》那樣培養(yǎng)成忠誠、守信、孝悌、守規(guī)矩的孩子，到社會上混混看，馬上被人擺平，社會出了大問題”。我們到底培養(yǎng)什么樣的人？我們總不能因為怕吃虧而培養(yǎng)不忠不孝不守規(guī)矩的“牛鬼蛇神”吧，我們總不能因為怕被人擺平而讓孩子喪失良知吧，要堅信社會的主流是好的，存在的問題也是暫時的，相信遵循“人生八德”者終有好報！這就是因果關(guān)系。至于《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典中帶有迷信、陳腐的東西我認(rèn)為讓孩子知道其時代背景就行了。年初爭論的山東省教育廳明文規(guī)定對其進(jìn)行刪減以“存留精華，去其糟粕”，我認(rèn)為其做法無所謂對錯?！敖?jīng)世致用”的思想明末清初思想家王船山先生早就倡導(dǎo)過。民主人士胡適先生年輕時極力否定中華文化，要求全面西化，晚年也意識到自己的過激認(rèn)識的錯誤，提出了“改造國學(xué)，重塑國學(xué)，去其陳腐，適應(yīng)時代”的口號。我校仍要堅持經(jīng)典誦讀，并準(zhǔn)備以歌謠的形式陶冶學(xué)生情操，讓我們的孩子帶著現(xiàn)代思想欣賞國學(xué)，自覺接受其精神引領(lǐng)?！吨袊藶槭裁床桓吲d》是由著名出版家、猶太文化研究專家，南開大學(xué)文學(xué)院教授賀雄飛著，書中收集了十幾位當(dāng)代學(xué)者對中華復(fù)興時代的文化主張。很早以前我對猶太人認(rèn)識不足，是一組數(shù)據(jù)不僅改變了我對猶太人的看法，反而由衷敬意之。美國1/3的富翁是猶太人，《福布斯》雜志的美國四百大富豪排行榜中，最富有的四十大富豪有45%是猶太人。在收入超過5萬美元的美國家庭中，猶太人的比率是非猶太人的兩倍；美國大學(xué)中，20%的教授是猶太人；獲諾貝爾獎的美國人當(dāng)中，有31%是猶太人，全球猶太人總數(shù)約1600萬，在美國，猶太人的總共約600萬，僅占美國總?cè)丝诘?%，足見猶太人在美國的成功。很多人都在探索猶太人的智慧，歸納其原因種種，我認(rèn)為猶太人的成功最重要的在兩方面，一是這個民族有信仰，二是猶太人的優(yōu)秀根在教育。中國人不相信上帝，孩子也不可能接受儒、佛、道教，當(dāng)然就不知道我們的祖先圣人孔夫子了。而猶太人重視孩子的啟蒙教育，當(dāng)孩子第一次接觸《圣經(jīng)》時，父母會將《圣經(jīng)》上涂抹蜂蜜，書香沁人肺腑，讓孩子體會讀書是一件甜蜜的事。而我們卻始終在告訴孩子讀書的“苦”，什么“學(xué)海無涯苦作舟”什么“十年寒窗無人問”等等。猶太人的《圣經(jīng)》是傳世之寶，繼而又有了《塔木德》等。而中國從秦始皇焚書坑儒開始傳統(tǒng)文化幾經(jīng)磨難。近代而言，五四反帝反封建新文化運(yùn)動以及十年文化大革命，無疑對中國傳統(tǒng)文化是致命的摧殘與扼殺?！八聫R”可以不拜沒有了孝道，“孔廟”被摧毀沒有了師道，一切皆平等，孩子心目中非但沒有信仰，就連崇拜者與偶像也在變味。我在深圳工作時對高中學(xué)生做過《寫出你心目中最崇拜的人》的問卷調(diào)查，要求依次寫六位。統(tǒng)計結(jié)果表明，基本不見父母、偉人、老師的蹤影，其和僅占約百分之二十，而崇拜歌星、影星、球星者居多，甚至名不見經(jīng)傳的所謂網(wǎng)絡(luò)紅人也有份。在活動總結(jié)大會上我說過這樣一段話：“你們的學(xué)費(fèi)再不要找父母了，找貝克漢姆要去；你們搞不懂的知識再不要問老師了，問李宇春去?！北妼W(xué)子低頭笑之。當(dāng)然，崇拜明星也不是什么錯，也不能說這些孩子的思想都出了問題。然而，盲目崇拜，心目中的“精神領(lǐng)袖”引領(lǐng)不正還真是個大問題，問題孩子問題出在哪里？“天不怕地不怕”是最大的問題。不怕父母，只怕老師，這樣的孩子是可以教育的。怕就怕孩子在家里沒人管得了，在學(xué)校根本把老師不放在眼里，這就是“天不怕地不怕”。有專家認(rèn)為，沒有懲戒的教育是不完整的教育。體罰學(xué)生是XX的高壓線，而懲戒與體罰又沒有嚴(yán)格的界線，這就要把握好一個度。XX校園文化“學(xué)生是兒女，家長是朋友，XX一家親”，如果你懲戒學(xué)生卻引起家長的不滿，家長甚至投訴到我這里來，足以證明你平時與家長缺乏溝通；如果家長把你當(dāng)朋友，朋友懲戒了自己的孩子，是替自己教育孩子，我看家長不但不會生氣反而會感激你。然而，溺愛孩子的父母從不承認(rèn)自己在對孩子溺愛，直到孩子長大一發(fā)不可收拾才有所醒悟，也有個別父母當(dāng)孩子走上邪路仍然把責(zé)任歸咎于他人。部分家長的教育觀念需要我們正確引導(dǎo)，因此，學(xué)校準(zhǔn)備做兩件事，一是在XX校園網(wǎng)開辟“家長學(xué)?！保尲议L讀到教育孩子的好文章，聽聽教育專家的講座，自己教育孩子的心得體會也可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行交流。二是建《家庭教育與孩子成長跟蹤檔案》，記載、評價家庭教育方式，記錄父母親個性、素養(yǎng)與孩子成長、變化的過程，這個檔案將跟蹤學(xué)生一輩子，我們將作為一個很有價值的研究課題來完成。教職員工們，新學(xué)年我們總體目標(biāo)是“促發(fā)展”。要從三個方面做文章：實現(xiàn)目標(biāo)管理，完善考核機(jī)制；重視常規(guī)工作，規(guī)范教學(xué)行為；加強(qiáng)校際交流，拓寬教師視野。XX以對家長對社會高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以辦人民滿意教育為宗旨，不驕不躁，再接再厲，向著更高目標(biāo)攀登。謝謝大家！