【正文】 *******************************************************************************心理學一、單項選擇題：(請在下列答案中選擇唯一正確的答案，填在括號內(nèi))（）年，德國心理學家馮特在萊比錫大學建立世界上第一個心理實驗室，標志心理學成為一門獨立的科學A、1876 B、1877 C、1878 D、1879世界上第一個心理學實驗室于1879年創(chuàng)建于（）A、俄國 B、德國 C、日本 D、美國（）在德國萊比錫大學建立世界上第一個實驗室，使心理學成為一門獨立的科學。A、魏特海墨 B、費希納 C、馮特 D、韋伯普通心理學是一門研究（）的學科。A、心理的發(fā)生、發(fā)展 B、社會對心理制約 C、心理現(xiàn)象產(chǎn)生機制 D、正常成人一般心理規(guī)律人腦是產(chǎn)生心理的器官，它提供了心理產(chǎn)生的可能性，但如果沒有（）的作用，心理活動就無法產(chǎn)生，因此說后者是人心理產(chǎn)生的源泉。A、活動 B、客觀現(xiàn)實 C、主觀能動性 D、意志的努力人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為（）A、情感過程 B、認識過程 C、意志過程 D、個性心理現(xiàn)象主要包括既有區(qū)別又有緊密聯(lián)系的兩個方面，它們是（）A、心理過程和意志過程 B、人格和認識過程 C、心理過程和情緒、情感過程 D、心理過程和個性電影中活動的畫面主要是利用了人的（）A、知覺 B、感覺 C、對比 D、后像在過去經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，把事物的各個部分、各種屬性結(jié)合起來給以反映的特性被稱為（）A、知覺的整體性 B、知覺的理解性 C、知覺的選擇性 D、知覺的恒常性知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化，知覺映象保持相對不變的特性被稱為（）A、知覺的整體性 B、知覺的理解性 C、知覺的選擇性 D、知覺的恒常性1一支白粉筆，無論把它置于明亮處還是黑暗處，人們都會把它知覺為是白粉筆，這種知覺特性被稱之為（）A、知覺的整體性 B、知覺的理解性 C、知覺的選擇性 D、知覺的恒常性1知覺過程中以過去經(jīng)驗來對知覺對象作出某種解釋，使其具有某種意義的特性被稱為（）A、知覺的整體性 B、知覺的理解性 C、知覺的選擇性 D、知覺的恒常性1記憶過程包括（）A、識記、保持和遺忘 B、識記、再認和回憶 C、識記、保持和聯(lián)想 D、識記、保持、再認或回憶1（）A、瞬時記憶 B、短時記憶 C、長時記憶 D、無意識記憶1艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律是遺忘的進程不均衡，表現(xiàn)為（）A、先慢后快 B、先快后慢 C、時快時慢 D、均勻遞減 11956年，英國心理學家提出短時記憶容量為（）個組塊 A、59 B、79 C、57 D、9111以概念、判斷、推理等形式來反映客觀事物，達到對事物本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系理解的思維過程稱之為（）A、概念 B、問題解決 C、具體思維 D、抽象思維1游覽過八達嶺長城的人，頭腦中重現(xiàn)長城的形象是（）A、后像 B、表象 C、想象 D、復述1（）是客觀事物的本質(zhì)屬性在人腦中的反映，它是思維的形式 A、概括 B、概念 C、推理 D、抽象學生解題能夠“一題多解”，說明他的（）能力強 A、再現(xiàn)思維 B、求同思維 C、輻合思維 D、發(fā)散思維二、判斷題：（對的打“√”，錯的打“”。）心理學是研究人的行為的科學。心理是人腦的機能，是人腦對內(nèi)在心理活動的反映。在心理過程中，認知和情感是基礎(chǔ)，意志是將認知和情感轉(zhuǎn)化為行為的動力。個性心理特征包括能力、氣質(zhì)和知覺。心理過程是在個性心理特征的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，反過來又影響著個性心理特征的進行與發(fā)展。心理學研究通過揭示心理現(xiàn)象與客觀世界的關(guān)系，為辨證唯物主義哲學提供依據(jù)，使人更自覺的樹立科學的世界觀和人生觀。心理學之所以成為一門學科，能從哲學中脫離出來，得益于哲學本身的發(fā)展。用觀察法進行心理學研究時，一旦有觀察機會，觀察時間應(yīng)盡可能長。實驗法是按研究的目的控制或創(chuàng)造條件，對由此引起的或改變的被試心理活動進行研究的方法。調(diào)查法是直接對研究總體的全體進行調(diào)查。1亞里士多德的《靈魂論》，從某種意義上可能是最古老的一本心理學專著。1在心理學作為一門獨立的學科從哲學中脫離出來的過程中，亞里士多德具有重要作用。11879年，德國人馮特在萊比錫大學出版了世界上第一本心理學著作，標志著心理學的誕生。1人本主義心理學主張以任何人為研究對象，強調(diào)人的價值、本性和尊嚴。1行為主義的信息加工的觀點，研究人的高級心理過程，強調(diào)人已有知識結(jié)構(gòu)在其自身行為過程與認知過程中起決定作用。1精神分析學派的興起被稱為第一次革命。1人本主義的興起被稱為第二次革命。1眼睛的適宜刺激是光波。1引起感覺需要的最小刺激量稱為閾限。絕對閾限是衡量感受器靈敏性的唯一指標。一、選擇題110 DBCDBBDDAD 1120 DBDABADBBD二、判斷題（對的打“√”，錯的打“”）錯錯錯錯錯對錯錯錯錯1對1錯1錯1錯1錯1錯1錯1對1對錯第四篇：遼寧省教師資格證教育學知識點總結(jié)緒論（無簡答題）。2.※教育學就是通過對教育現(xiàn)象和教育問題的研究，去揭示教育規(guī)律的一門科學。(1)教育學與哲學，探討教育學和哲學的關(guān)系問題，其最根本的意義是要對教育學作哲學的思考，從而提高教育學的理論思維水平。(2)教育學與社會學，教育社會學不僅可以豐富教育的內(nèi)容，也可以為教育學提供理論依據(jù)。(3)教育學與經(jīng)濟學，教育學需要經(jīng)濟學為教育實踐和教育理論提供理論上的依據(jù)。(4)教育學與心理學，心理學是教育科學的一門基礎(chǔ)理論學科，能夠為教育理論和實踐等提供科學的理論依據(jù)。，扣概念，充實內(nèi)容。一件事能涉及到兩個或三個原理。例：題目：有關(guān)教育學的概念 分析：關(guān)于教育學的定義也有很多種解釋，但大多數(shù)解釋都是把教育學看做是研究教育理論和問題，提示教育規(guī)律的科學。從教育學整體構(gòu)成來看，“學校教育學”（普通教育學）處于“理論研究領(lǐng)域”，是以教育、教學活動為研究對象，揭示教育、教學規(guī)律，指導教育實踐的一門學科，具有綜合性、理論性和實用性的特點。5．教育學的產(chǎn)生：教育學是隨著人類社會的發(fā)展和人類教育經(jīng)驗的豐富而逐漸形成和發(fā)展起來的一門科學。（非重點） 一）教育學的萌芽階段孔子的思想，教育作用，即性相近也，習相遠也。方法：有教無類，不憤不啟，不悱不發(fā)。目的：賢人，君子。教育內(nèi)容：博學于文，約之以禮?；究颇浚涸?、書、禮、樂、易、春秋。道家，無為而治。孟子的弟子樂正克《學記》，是我國古代的一本教育專著，第一章 是世界上最早的教育專著。學記中：教育的作用即化民成俗，其必由學。建國君民，教學為先。是作用。時教必有正業(yè)，退息必有居學。主張課內(nèi)外相結(jié)合。師嚴然后道尊的教師觀。君子之教，喻也。道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。即啟發(fā)式教學。不凌節(jié)而施（循序漸進），禁于未發(fā)（預防性原則）。教育著作，韓愈的《師說》，朱熹關(guān)于讀書法的《語錄》，顏元的《存學篇》蘇格拉底產(chǎn)婆術(shù)，他雖無知，卻能幫助別人獲得知識，好象助產(chǎn)婆一樣，雖年老不能生育，但能接生，能夠催育新的生命。柏拉圖，理性表現(xiàn)為智慧，意志表現(xiàn)為勇敢，情感表現(xiàn)為節(jié)制。代表作《理想國》亞里士多德《政治學》二）教育學的獨立形態(tài)階段。夸美紐斯，《大教學論》是近代最早的一部教育學著作。論證了班級授課制，人們公認教育學的奠基者，被譽為“教育學之父”。18世紀法國啟蒙思想家盧梭?！稅蹚泝骸?。出自造物主之手的東西都是好的，而一到人的手里，就全變壞了。遵循人自身成長規(guī)律的自然主義教育。盧梭對教育學的最大貢獻就在于開拓了以研究個體生長發(fā)發(fā)展與教育的相互關(guān)系為主題的研究領(lǐng)域。研究個體研究教育。康德，第一位在大學里開設(shè)教育學講座的教授?！犊档抡摻逃?裴斯泰洛齊。主張教育要遵循自然。英國教育家洛克，白板說，紳士教育。多選題：強調(diào)人的教育的自然性：夸美紐斯，盧梭，裴斯泰洛齊。赫爾巴特，1806年首次發(fā)表的著作《普通教育學》，第一部科學形態(tài)教育學。四階段說，明了，聯(lián)想，系統(tǒng)，方法。他強調(diào)系統(tǒng)知識的傳授，強調(diào)課堂教學的作用，強調(diào)教材的重要性，強調(diào)教師的重要地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心，教材中心，課堂中心的特點。（三中心說）道德教育是強迫教育，紀律和管理是教育的主要手段。赫爾巴特被看作是傳統(tǒng)教育學的代表。三）教育學的發(fā)展多樣化階段 斯賓塞，《教育論》，重視學科教育的思想。杜威，實用主義教育學說，《民本主義與教育》，主張教育即生活。做中學（課改中的一個基本思想）。杜威，以兒童中心主義著稱，以經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以行動為主心。否定了理論的指導作用，否定系統(tǒng)的科學知識，否定教師的主導作用，這是違背客觀規(guī)律的。以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學派和以杜威為代表的現(xiàn)代教育學派的對立局面。凱洛夫，《教育學》 楊賢江，《新教育大綱》，這是我國第一本試圖用馬克思主義的觀點論述教育的著作。四）教育學的理論深化階段 1956年美國心理學家布盧姆制定出《教育目標的分類系統(tǒng)》，教育目標分為認知目標，情感目標，動作技能目標。這是課改的內(nèi)容（常識性的內(nèi)容）。布魯納出版《教育過程》，提倡發(fā)現(xiàn)學習。贊可夫《教學與發(fā)展》巴班斯基《論教學過程最優(yōu)化》教育概述1.《》中“得天下人才而教育之”，最早提出教育一詞。2.※廣義的教育指的是一切有意識地增進人們的知識和技能。包括家庭教育、學校教育、社會教育。狹義的教育是專指學校而言的，即者根據(jù)一定社會或階級的要求，對受教育者進行的一種有目的、有計劃、有組織的傳授知識技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力，以便把受教育者培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的活動。，教育者，受教育者，教育措施，這是并列關(guān)系。舉例：自學成才是否屬于教育：不符合教育的三要素。教育者是教育活動的主導者。受教育者是教育的對象，是學習的主體。教育措施包括教育的內(nèi)容和手段。教育內(nèi)容各種教科書、教育參考書和其他形式的信息載體（廣播、電視、電影、報刊），體現(xiàn)在教育自身所擁有的知識，教育作用環(huán)境（教室、校園、閱覽室）。教育手段是方式方法，如講、讀、演示、練習等，教具、實驗器材、電化教育器材教育者是主導性因素，是教育活動的組織者和領(lǐng)導者。 本質(zhì)屬性：培養(yǎng)人的社會活動。社會屬性：（簡答題）（1）教育的永恒性。（2）教育的歷史性。（3）教育的階級性。（4）教育的相對獨立性。①教育具有歷史繼承性。②教育具有與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度發(fā)展和不平衡性。教育的起源（1）神話起源說：所以的宗教都持這種觀點。（2）生物起源說，代表人物：法國社會學家、。認為是生物學過程。錯誤在于沒有把握人類教育的目的性和社會性。（3）心理起源說，代表人物是美國心理學家孟祿。否定了教育的目的性和社會性的起源有心理起源說和生物起源說。(4)教育的勞動起源說，也叫社會起源說。首先，人類的教育是伴隨人類社會的產(chǎn)生而一道產(chǎn)生的，推動人類教育起源的直接動因是勞動過程中人們傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和生活經(jīng)驗的實際社會需要。其次，教育也起源于人的自身發(fā)展的需要。：（簡單題）(1)社會生產(chǎn)力水平的提高，為學校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。腦力勞動與體力勞動的分離，為學校的產(chǎn)生提供了專門從事教育活動的知識分子。文字的產(chǎn)生和知識的記載與整理達到了一定的程度，使人類的間接經(jīng)驗傳遞成為可能。國家機器的產(chǎn)生，需要專門的教育機構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識分子。，官師合一是奴隸社會的教育特點，最早出現(xiàn)學校的奴隸社會國家是埃及?？诙鄠魇窃忌鐣逃?。，在教育內(nèi)容上“獨尊儒術(shù)”是封建社會的教育特點。我國封建社會的教育目的是“學而優(yōu)則仕”，主要內(nèi)容是四書和五經(jīng)。，是資本主義社會的教育特點。，a)居里夫人的教育。廣義的教育包括家庭教育、學校教育、社會教育（社區(qū)教育）。雖然家庭教育不是學校教育，但是學校教育的前提、基礎(chǔ)，擔負著兒童養(yǎng)育的重大使命。居里夫人的家庭教育說明了居里夫人對其女兒的家庭教育的效果持續(xù)作用于女兒的一生，尤其為女兒科學研究成就的取得、事業(yè)的成功奠定了堅實的基礎(chǔ)，因為，家庭是人的第一生活空間，父母是人的第一任教師，家庭教育是人的第一教育。居里夫人本身還有一個示范作用b)利托爾諾的教育生物起源，利托爾諾的教育生物起源把動物的本能活動看成是教育，這顯然是錯誤的。動物的本能活動無論水平多高，只能是本能活動，把動物的活動看成是教育，否定了教育的目的性和社會性。教育只能起源于人類的生產(chǎn)勞動。1學校教育制度的含義。狹義的教育制度，即學校教育制度，學制，指各級各類學校系統(tǒng)。它規(guī)定各級各類學校的性質(zhì)、任務(wù)、入學條件、學習年限及其相互之間的關(guān)系。1學校教育制度建立的依據(jù)（簡答題）1）學制受一定社會的政治經(jīng)濟制度制約。2）學制受社會生產(chǎn)力發(fā)展水平所制約3）學制受人的身心發(fā)展規(guī)律所制約4）考慮本國、本民族的文化和歷史的特點，考慮國家原在教育的發(fā)展水平和整體結(jié)構(gòu)中各級各類學校內(nèi)在聯(lián)系的合理性。，即“壬寅學制”?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》，中小學要由應(yīng)試教育模式，轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道。（教改）。幼兒教育，初等教育，中等教育，高等教育。（重點簡答題）1）教育社會化與社會教育化教育社會化即教育對象的全面化。2）重視早期智力開發(fā)和學前教育3）初等教育入學年齡提前，義務(wù)教育年限延長。4）尋求普通教育、中等教育與職業(yè)技術(shù)教育的最佳結(jié)合 5）高等教育出現(xiàn)多級層次，學校類型多樣化。6）以終身教育思想為指導實現(xiàn)教育制度一體化發(fā)展繼續(xù)教育。，根據(jù)學校教育制度建立的依據(jù)來分析。學校教育制度的制定要受一定社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平和政治經(jīng)濟制度的制約，還要受在青少年、兒童年齡特征的制約。每個人從出生直到成長為青年，都經(jīng)歷了不同年齡的發(fā)展階段，每一階段都有其各自不同的年齡特征，學校教育制度要適應(yīng)人的身心發(fā)展的這種客觀規(guī)律。很多國家的學制雖然經(jīng)歷改革，體系繁雜，類型多樣，但構(gòu)成中小學學制主要因素的兒童在學年齡都普遍固定 在六七歲至十七八歲之間，同時又都根據(jù)人的身心發(fā)展的階段性，把學