【正文】 首調(diào)唱名法外，也學(xué)固定唱名(Let—ter Names)，到了國小四年級，在他們的音樂課本中開始教學(xué)生唱各種中古教會調(diào)式，如葛里果圣歌。五、六年級開始教各種和聲及升臼外國音樂的作品。因此，到了小學(xué)八年級畢業(yè)時，不僅具備了音樂上的聽、叫、讀、寫能力，同時，對于音樂的知識與常識也有一定程度的了解。以上所舉的例子，可見柯達伊音樂教學(xué)法是具有學(xué)術(shù)性的，它的課程安排和學(xué)習(xí)過程都經(jīng)過音樂家、教育家精心設(shè)計的，具有學(xué)理的根據(jù)。創(chuàng)造性柯達伊音樂教學(xué)法除具有學(xué)術(shù)性外，在學(xué)習(xí)的過程中亦非常重視學(xué)生的即興創(chuàng)作能力，現(xiàn)舉數(shù)例如下:〔例一〕節(jié)奏問答教學(xué)步驟:「三輪車」童謠，指名一位學(xué)生模仿，再加上同樣四拍一組的即興節(jié)奏創(chuàng)作。(根據(jù)教學(xué)進度讓學(xué)生運用所學(xué)自己創(chuàng)作。)、2步驟。例二〕問句與答句(do五聲音階)教學(xué)步驟:「這首曲調(diào)兩個樂句是否完全相同?」(完 全相同，除了結(jié)束音之外)。「為什么?」(因為這是音樂上的問句與答案)「問句的結(jié)束音是那一個音?」(mi)「為什么答句的結(jié)束音是do呢?」(因為它是do五聲音階)，一位學(xué)生視唱答句。，然后對學(xué)生說:「你們已經(jīng)知道樂曲的問句與答句的型式，也知道它是 do五聲音階，請你們用do五聲音階來即興創(chuàng)作答句的后半句?！梗缓笾该晃粚W(xué)生唱答句(后半樂句由學(xué)生即興自由創(chuàng)作)。.?！咐蠋煂⒂∮写艘磺V的音樂作業(yè)發(fā)給學(xué)生(答句后半句空白)，讓學(xué)生將自行創(chuàng)作的答句寫于音樂作業(yè)簿上。由上述所舉兩個簡單的例子，可以看出學(xué)生從接觸音樂開始，即被要求運用所學(xué)做簡單的即興創(chuàng)作。這種創(chuàng)作能力的培養(yǎng)，除了奠定學(xué)生將來從事作曲的基礎(chǔ)之外，對于現(xiàn)代社會中所需各種創(chuàng)造思考能力亦有莫大的幫助，依個人參觀布達佩斯巴爾托亞音樂學(xué)院三年級鋼琴組學(xué)生視召課時，曾親眼看到一位男學(xué)生當場利用一百簡單的歌曲理上莫扎特風格的伴奏，讓全體同學(xué)來唱(因老師深知這位學(xué)生的創(chuàng)作天份，所以指定他即興副作)。如果你不是親眼見到這種情景，也許你會認為那是那一位名家的作品，而不相信那祇是一位高中程度音樂院學(xué)生的即興創(chuàng)作。由此可見柯達伊音樂教學(xué)法對于創(chuàng)作能力的培養(yǎng)是多么地重視，難怪匈牙利自從推展這個音樂教學(xué)法之后，音樂人才輩出，成為當今二十世紀全世界的音樂重鎮(zhèn)之一。前瞻性如前所述，在十九世紀末，二十世紀初匈牙利的音樂整個為德、法音樂所淹沒。一般學(xué)校的音樂教師以教德、法音樂為榮，演奏家也以演奏他們的音樂為時尚，很少聽到他們民族的聲音。等到柯達伊運用它的教育理念，推展全民音樂教育之后，匈牙利的音樂環(huán)境全然改觀，首先，他們利用所收集的民謠，依照兒童的生活經(jīng)驗和成長過程編輯適臺兒童學(xué)習(xí)的教材。同時，訓(xùn)練優(yōu)良的師資(因為柯達伊相信祇有接受最好訓(xùn)練的師資，才能教出最好的音樂。)采用首調(diào)唱名法和節(jié)奏語言來教導(dǎo)學(xué)生，并用無伴奏的歌唱教學(xué)來訓(xùn)練學(xué)生的音感，使每一位學(xué)生都有學(xué)習(xí)和接近音樂的機會(柯達伊強調(diào)學(xué)習(xí)音樂不是少數(shù)天才的專利。)由于柯達伊主張人聲是最目然的樂器，小孩從幼兒園即開始唱歌，經(jīng)過小學(xué)、中學(xué)十二年的學(xué)習(xí)和接觸，每一個人都具備了相當?shù)穆晿芳记珊脱莩芰?，所以不分男女老少，祇要聚在一起，拿起樂譜就能唱。因此，它的合唱水準在當今二十世紀首屈一指。另外，柯達伊音樂教學(xué)法也是一全面的音樂教育，在個人所參觀的柯達伊音樂學(xué)校里(這些學(xué)生都是經(jīng)過考試甄選的，從小學(xué)一年級即接受專門訓(xùn)練)學(xué)生除了學(xué)習(xí)一般的音樂課程和參加學(xué)校的合唱團外，還依照個人的興趣和能力，修習(xí)不同的樂器并參加學(xué)校的管弦樂團。今年初，當個人在匈牙利的布達佩斯時，于一月二十八日到李斯特音樂學(xué)院的音樂廳，欣賞由巴爾托克音樂院學(xué)生演出卡爾．沃夫(KarlOrff)的作品「布蘭詩歌，除了指揮之外，樂器的演奏和合唱完全由學(xué)生擔任?！赶喈斢谂_灣的國中三年級至高三的學(xué)生)柯達伊說:「小孩子在還沒學(xué)會唱歌之前，不要接近任何樂器?！褂终f:「每一個人要學(xué)會在樂器上唱歌?！箍逻_伊音樂教學(xué)法以人類最自然的樂器一人聲做為接觸音樂的門坎，然后再誘導(dǎo)進入器樂的世界。因此，在匈牙利，不僅人人能開口歌，更重要一點是他使每一個人懂得欣賞音樂，將喜好音樂的渴望注入他們的生命中，并成為他們的光和血。編輯本段有效應(yīng)用柯達伊教育理念柯達伊音樂教學(xué)法是世界當今最重要的音樂教學(xué)法之一，對于音樂基本能力的訓(xùn)練有其獨到之處，而不管它推展至任何國家仍堅持保有各國的民族特色，提倡以民謠做為教學(xué)的素材。如果我們采用柯達伊教學(xué)法，使個人意見，可從以下幾點著手。(一)資源豐富我國有豐富的民謠，可惜適合兒童(尤其幼兒)唱的童謠很少，希望學(xué)有專長的音樂家、作曲家、民俗音樂家根據(jù)念詞童謠，編寫適合兒童音域的歌曲以供音樂教學(xué)之用，由于高大宜音樂 教學(xué)法提倡以與伴奏的方式來唱歌，同時大力推展合唱，目前 許多民謠作品，缺乏無伴奏的合唱曲，希望作曲家能編寫適合 兒童、青少迂的無伴奏合唱曲、讓兒童在具有民族特色的音樂 環(huán)境里成長和學(xué)習(xí)。(二)培育優(yōu)良的師資根據(jù)柯達伊的教育理念，他認為祇有最好的師資，才能給兒童最好的音樂，因此，依個人意見，在所有的師范學(xué)院增設(shè)柯達伊音樂教學(xué)法的課程，培養(yǎng)未來的師資。對于在職的教師，則由臺灣省教育廳或各縣市教育局，聘請國內(nèi)外受過專門訓(xùn)練的教授，開辦研習(xí)會，推廣此一教學(xué)法。例如，澳洲于數(shù)年前，開始于每年的暑假(圣誕節(jié)后)聘請匈牙利的教授和美國圣名大學(xué)(Holy Names College)的教授舉辦三個星期的高大宜音樂研習(xí)營提供現(xiàn)任音樂老師在職進修(給予學(xué)分)。依個人所知，他們將于1992年開始設(shè)立研究所課程，使所有對此教學(xué)法有興的教師不必遠赴國外學(xué)習(xí)。我國也許可以采納此一方式，利用暑期在職進修或增設(shè)研究課程來培育師資。(三)納入課程將柯達伊音樂教學(xué)法納入幼兒園、國小、國中音樂課程內(nèi)，聘 請學(xué)有專長的音樂家、教育家共同編寫課本，讓所有的音樂教師有系統(tǒng)地運用此一教學(xué)法進行教學(xué)。(四)推廣教育(1)學(xué)校教育:以柯達伊的歌唱教學(xué)為主、配合直笛教學(xué)(最基本，最簡單的，根據(jù)課程進度，將所學(xué)歌曲用直笛吹奏)，并在教學(xué)申讓學(xué)生敲打簡單的節(jié)奏樂器，奠定中、高年級組織節(jié)奏樂隊的基礎(chǔ)。:從小學(xué)三年級開始，組成班級或班際合唱團，每 學(xué)期定期舉辦小型音樂會，彼此觀摩學(xué)習(xí)。:由小學(xué)三年級開始，各年級成立節(jié)奏樂隊(兒 童自主參加)，除了直笛外，可以讓學(xué)生依自己的興趣或能力學(xué)習(xí)其它的樂器。:在國中、高中成立管樂隊，配合重要節(jié)慶或?qū)W校 活動(如校慶)，讓學(xué)生有表演的機會。:選擇音樂重點學(xué)校成立管弦樂團、兒童合唱團，或由企業(yè)團體成立員工合唱團。以上所提在學(xué)校和社區(qū)推展音樂教育的方式，事實上，目前在臺灣已有很多學(xué)校和社團做到這些，而且有相當?shù)某煽?。個人所以提出這些，祇是相信柯達伊音樂教學(xué)法是一個全面和全民的音樂教育。同時，它的敦學(xué)理念和課程安排是連貫，系統(tǒng)而完整的，對于提升音樂教育和音樂文化有莫大的幫助。在柯達伊音樂教學(xué)法中，由于它采用無伴奏的歌唱方式，對于音感的訓(xùn)練有特殊的效果。又以人聲為學(xué)習(xí)和接近音樂最自然的樂器，因此，不管男女老少，貧富貴賤，每一個都有條件，有機會學(xué)習(xí)音樂，而這也是柯達伊音樂教學(xué)法中最重要的特色。在匈牙利，不僅人人能開唱歌，而且人人可以唱合唱。不管是否有伴奏的樂器．一位音樂老師祇要有一根音又就可以讓每個人開口唱歌、唱合唱，目前在臺灣，我們也有很多水準高的合唱團，但對于普遍性和品質(zhì)的提升，如果采用高大宜音樂教學(xué)法中無伴奏的歌唱方式來訓(xùn)練團員，一定會有更大的幫助和良好的效果。一個國家的合唱水準是衡量它的音樂水準的指針之一:臺灣的培育專門音樂人才和器樂演奏方面已有很好的成績。如果采用柯達伊音樂教學(xué)法的特色和優(yōu)點來普及音樂教育，增加音樂人口，便人人開口能唱歌，開口能合唱，那么就可以達到全民音樂教育的目標。