【正文】 首調唱名法外，也學固定唱名(Let—ter Names)，到了國小四年級，在他們的音樂課本中開始教學生唱各種中古教會調式，如葛里果圣歌。五、六年級開始教各種和聲及升臼外國音樂的作品。因此，到了小學八年級畢業(yè)時，不僅具備了音樂上的聽、叫、讀、寫能力，同時，對于音樂的知識與常識也有一定程度的了解。以上所舉的例子，可見柯達伊音樂教學法是具有學術性的，它的課程安排和學習過程都經(jīng)過音樂家、教育家精心設計的，具有學理的根據(jù)。創(chuàng)造性柯達伊音樂教學法除具有學術性外，在學習的過程中亦非常重視學生的即興創(chuàng)作能力，現(xiàn)舉數(shù)例如下:〔例一〕節(jié)奏問答教學步驟:「三輪車」童謠，指名一位學生模仿，再加上同樣四拍一組的即興節(jié)奏創(chuàng)作。(根據(jù)教學進度讓學生運用所學自己創(chuàng)作。)、2步驟。例二〕問句與答句(do五聲音階)教學步驟:「這首曲調兩個樂句是否完全相同?」(完 全相同，除了結束音之外)?！笧槭裁?」(因為這是音樂上的問句與答案)「問句的結束音是那一個音?」(mi)「為什么答句的結束音是do呢?」(因為它是do五聲音階)，一位學生視唱答句。，然后對學生說:「你們已經(jīng)知道樂曲的問句與答句的型式，也知道它是 do五聲音階，請你們用do五聲音階來即興創(chuàng)作答句的后半句。」，然后指名一位學生唱答句(后半樂句由學生即興自由創(chuàng)作)。.?！咐蠋煂⒂∮写艘磺V的音樂作業(yè)發(fā)給學生(答句后半句空白)，讓學生將自行創(chuàng)作的答句寫于音樂作業(yè)簿上。由上述所舉兩個簡單的例子，可以看出學生從接觸音樂開始，即被要求運用所學做簡單的即興創(chuàng)作。這種創(chuàng)作能力的培養(yǎng)，除了奠定學生將來從事作曲的基礎之外，對于現(xiàn)代社會中所需各種創(chuàng)造思考能力亦有莫大的幫助，依個人參觀布達佩斯巴爾托亞音樂學院三年級鋼琴組學生視召課時，曾親眼看到一位男學生當場利用一百簡單的歌曲理上莫扎特風格的伴奏，讓全體同學來唱(因老師深知這位學生的創(chuàng)作天份，所以指定他即興副作)。如果你不是親眼見到這種情景，也許你會認為那是那一位名家的作品，而不相信那祇是一位高中程度音樂院學生的即興創(chuàng)作。由此可見柯達伊音樂教學法對于創(chuàng)作能力的培養(yǎng)是多么地重視，難怪匈牙利自從推展這個音樂教學法之后，音樂人才輩出，成為當今二十世紀全世界的音樂重鎮(zhèn)之一。前瞻性如前所述，在十九世紀末，二十世紀初匈牙利的音樂整個為德、法音樂所淹沒。一般學校的音樂教師以教德、法音樂為榮，演奏家也以演奏他們的音樂為時尚，很少聽到他們民族的聲音。等到柯達伊運用它的教育理念，推展全民音樂教育之后，匈牙利的音樂環(huán)境全然改觀，首先，他們利用所收集的民謠，依照兒童的生活經(jīng)驗和成長過程編輯適臺兒童學習的教材。同時，訓練優(yōu)良的師資(因為柯達伊相信祇有接受最好訓練的師資，才能教出最好的音樂。)采用首調唱名法和節(jié)奏語言來教導學生，并用無伴奏的歌唱教學來訓練學生的音感，使每一位學生都有學習和接近音樂的機會(柯達伊強調學習音樂不是少數(shù)天才的專利。)由于柯達伊主張人聲是最目然的樂器，小孩從幼兒園即開始唱歌，經(jīng)過小學、中學十二年的學習和接觸，每一個人都具備了相當?shù)穆晿芳记珊脱莩芰?，所以不分男女老少，祇要聚在一起，拿起樂譜就能唱。因此，它的合唱水準在當今二十世紀首屈一指。另外，柯達伊音樂教學法也是一全面的音樂教育，在個人所參觀的柯達伊音樂學校里(這些學生都是經(jīng)過考試甄選的，從小學一年級即接受專門訓練)學生除了學習一般的音樂課程和參加學校的合唱團外，還依照個人的興趣和能力，修習不同的樂器并參加學校的管弦樂團。今年初，當個人在匈牙利的布達佩斯時，于一月二十八日到李斯特音樂學院的音樂廳，欣賞由巴爾托克音樂院學生演出卡爾．沃夫(KarlOrff)的作品「布蘭詩歌，除了指揮之外，樂器的演奏和合唱完全由學生擔任?！赶喈斢谂_灣的國中三年級至高三的學生)柯達伊說:「小孩子在還沒學會唱歌之前，不要接近任何樂器。」又說:「每一個人要學會在樂器上唱歌?！箍逻_伊音樂教學法以人類最自然的樂器一人聲做為接觸音樂的門坎，然后再誘導進入器樂的世界。因此，在匈牙利，不僅人人能開口歌，更重要一點是他使每一個人懂得欣賞音樂，將喜好音樂的渴望注入他們的生命中，并成為他們的光和血。編輯本段有效應用柯達伊教育理念柯達伊音樂教學法是世界當今最重要的音樂教學法之一，對于音樂基本能力的訓練有其獨到之處，而不管它推展至任何國家仍堅持保有各國的民族特色，提倡以民謠做為教學的素材。如果我們采用柯達伊教學法，使個人意見，可從以下幾點著手。(一)資源豐富我國有豐富的民謠，可惜適合兒童(尤其幼兒)唱的童謠很少，希望學有專長的音樂家、作曲家、民俗音樂家根據(jù)念詞童謠，編寫適合兒童音域的歌曲以供音樂教學之用，由于高大宜音樂 教學法提倡以與伴奏的方式來唱歌，同時大力推展合唱，目前 許多民謠作品，缺乏無伴奏的合唱曲，希望作曲家能編寫適合 兒童、青少迂的無伴奏合唱曲、讓兒童在具有民族特色的音樂 環(huán)境里成長和學習。(二)培育優(yōu)良的師資根據(jù)柯達伊的教育理念，他認為祇有最好的師資，才能給兒童最好的音樂，因此，依個人意見，在所有的師范學院增設柯達伊音樂教學法的課程，培養(yǎng)未來的師資。對于在職的教師，則由臺灣省教育廳或各縣市教育局，聘請國內外受過專門訓練的教授，開辦研習會，推廣此一教學法。例如，澳洲于數(shù)年前，開始于每年的暑假(圣誕節(jié)后)聘請匈牙利的教授和美國圣名大學(Holy Names College)的教授舉辦三個星期的高大宜音樂研習營提供現(xiàn)任音樂老師在職進修(給予學分)。依個人所知，他們將于1992年開始設立研究所課程，使所有對此教學法有興的教師不必遠赴國外學習。我國也許可以采納此一方式，利用暑期在職進修或增設研究課程來培育師資。(三)納入課程將柯達伊音樂教學法納入幼兒園、國小、國中音樂課程內，聘 請學有專長的音樂家、教育家共同編寫課本，讓所有的音樂教師有系統(tǒng)地運用此一教學法進行教學。(四)推廣教育(1)學校教育:以柯達伊的歌唱教學為主、配合直笛教學(最基本，最簡單的，根據(jù)課程進度，將所學歌曲用直笛吹奏)，并在教學申讓學生敲打簡單的節(jié)奏樂器，奠定中、高年級組織節(jié)奏樂隊的基礎。:從小學三年級開始，組成班級或班際合唱團，每 學期定期舉辦小型音樂會，彼此觀摩學習。:由小學三年級開始，各年級成立節(jié)奏樂隊(兒 童自主參加)，除了直笛外，可以讓學生依自己的興趣或能力學習其它的樂器。:在國中、高中成立管樂隊，配合重要節(jié)慶或學校 活動(如校慶)，讓學生有表演的機會。:選擇音樂重點學校成立管弦樂團、兒童合唱團，或由企業(yè)團體成立員工合唱團。以上所提在學校和社區(qū)推展音樂教育的方式，事實上，目前在臺灣已有很多學校和社團做到這些，而且有相當?shù)某煽?。個人所以提出這些，祇是相信柯達伊音樂教學法是一個全面和全民的音樂教育。同時，它的敦學理念和課程安排是連貫，系統(tǒng)而完整的，對于提升音樂教育和音樂文化有莫大的幫助。在柯達伊音樂教學法中，由于它采用無伴奏的歌唱方式，對于音感的訓練有特殊的效果。又以人聲為學習和接近音樂最自然的樂器，因此，不管男女老少，貧富貴賤，每一個都有條件，有機會學習音樂，而這也是柯達伊音樂教學法中最重要的特色。在匈牙利，不僅人人能開唱歌，而且人人可以唱合唱。不管是否有伴奏的樂器．一位音樂老師祇要有一根音又就可以讓每個人開口唱歌、唱合唱，目前在臺灣，我們也有很多水準高的合唱團，但對于普遍性和品質的提升，如果采用高大宜音樂教學法中無伴奏的歌唱方式來訓練團員，一定會有更大的幫助和良好的效果。一個國家的合唱水準是衡量它的音樂水準的指針之一:臺灣的培育專門音樂人才和器樂演奏方面已有很好的成績。如果采用柯達伊音樂教學法的特色和優(yōu)點來普及音樂教育，增加音樂人口，便人人開口能唱歌，開口能合唱，那么就可以達到全民音樂教育的目標。