【正文】 、《黃州寒食詩帖》；草書有《十七帖》、《書譜》、《自敘帖》??等等。如此林林總總，數(shù)目繁多，有如浩瀚星海中的顆顆明星，熠熠生輝。如此眾多的書法作品，面貌不同，神采各異，但它們都是優(yōu)秀的傳世書法作品，它們肯定有相同的東西和最本質(zhì)的東西。這相同的東西和最本質(zhì)的東西，就是筆法、結(jié)體、章法、墨法。現(xiàn)在我們就講筆法。毛筆的“四面八方”◆大家肯定很奇怪，這節(jié)課我們?yōu)槭裁匆獛б槐逅畞?。我們這節(jié)課的目的是要學(xué)習(xí)筆法，是要體會和掌握筆毫在點畫中的各種變化。如果是蘸墨汁來寫，筆毫和線條都是黑的，看不清筆毫的變化。而蘸清水，我們不但能寫，而且還可以清楚地看到筆毫的各種變化，只是筆畫干得比較快。我們學(xué)書法，手中的毛筆就像武打小說中武士手中的劍一樣，各種招式、各種筆畫全由它出來。筆毫為圓錐體，分“四面八方”，就像是地理學(xué)中的方位一樣（用米字格說明），也分四面——上面、下面、左面、右面，分成八方——上方、下方、左方、右方、左上方、右下方、右上方、左下方。習(xí)字本或毛邊紙中的米字格正好能反映它的“四面八方”，中間的交點就是筆心，米字格也能反映出八種基本筆畫的走向。這“四面八方”也正是米芾的“八面出鋒”的用筆方法，毛筆的八個面都用到了。中鋒、偏鋒、側(cè)鋒中鋒，即蔡邕《九勢》中所說的“令筆心常在點畫中行?！敝袖h運(yùn)筆所產(chǎn)生的線條，能給人以一種渾厚、飽滿、圓潤、富有立體而有質(zhì)感的藝術(shù)效果。初學(xué)書法，務(wù)必從此入門，才能得到精妙的用筆。同學(xué)們按“四面八方”的方向、走向練習(xí)中鋒用筆。偏鋒，即運(yùn)筆時筆鋒在點畫的一面，而筆身又在另一面運(yùn)行，運(yùn)筆時筆毫臥倒像拖地板一樣平拖過去。它所表現(xiàn)的點畫往往扁平、浮薄，墨不入紙。初學(xué)書法時最好不要用這種偏鋒方法來寫字，而大多數(shù)初學(xué)書法者因不懂用筆方法，多數(shù)都是寫出偏鋒的字?！羧绾斡善h轉(zhuǎn)為中鋒？——注意轉(zhuǎn)動筆桿以調(diào)成中鋒。筆法的分解寫每一個筆畫都有起筆、行筆、收筆三個階段。每個階段都有不同的筆法。（1）起筆——起筆有三種筆法：順鋒、側(cè)鋒、藏鋒。順鋒是鋒尖兒方向與筆畫的方向在一條線上，而方向相反，開始尖細(xì)，越來越粗。側(cè)鋒和順鋒相同的地方都是鋒尖兒外露，所不同的是，側(cè)鋒要有個轉(zhuǎn)折頓挫的過程，落筆后經(jīng)過轉(zhuǎn)折再入正軌。藏鋒要把筆鋒裹藏在筆畫里，不露鋒尖，“欲右先左，欲下先上”，只是比側(cè)鋒多了個逆筆和轉(zhuǎn)折的動作。（2）行筆——行筆有鋪毫、平移、提按和轉(zhuǎn)折。鋪毫就是把筆毫鋪展在紙上，使每根筆毫都發(fā)揮作用。行筆時筆毫鋪開，兩側(cè)鋒毫的軌跡，構(gòu)成了筆畫外沿的線條形態(tài)。這種運(yùn)行狀態(tài)就是“中鋒行筆”。用這種方法寫出來的筆畫圓潤豐滿。平移就是筆毫在紙上不作上下的運(yùn)動，而僅作平等于紙面的中鋒移動。平移的線條沒有明顯的粗細(xì)變化，可作直線或弧線運(yùn)行。提筆和按筆指的是行筆時將筆管提起或按下。提筆運(yùn)行寫出的筆畫比較細(xì)，按筆運(yùn)行寫出的筆畫比較粗。經(jīng)過提按的變化，筆畫形態(tài)更加豐富多彩，富于節(jié)奏和韻律轉(zhuǎn)筆和折筆是兩種筆畫變換方向的方法。轉(zhuǎn)筆是在行筆時逐漸轉(zhuǎn)過筆鋒，形成弧線。折筆是在行筆時先提筆，然后再按筆、轉(zhuǎn)筆變換方向，折筆其實是橫畫和豎畫的組合。（3）收筆——收筆有回鋒、放鋒?；劁h是筆畫結(jié)束時把筆鋒回收在筆畫之內(nèi)，不露鋒尖兒。放鋒是在收筆時把筆管逐漸提起，使筆收攏，讓筆鋒放出去，使鋒尖兒露出。筆法的綜合運(yùn)用，體會線的表現(xiàn)內(nèi)涵以及線形的情感意義以逆起回收法練習(xí)橫畫的寫法——藏鋒起筆→中鋒運(yùn)筆→回鋒收筆。橫的外形：粗 — 細(xì) — 粗用力感覺：重 — 輕 — 重速度感覺：慢 — 快 — 慢（二）墨法墨分五色——濃墨、淡墨、枯筆、漲墨、渴筆三、作業(yè)（要求：筆毫不能短于3．5厘米，至少用筆腹處書寫）蘸墨汁，分別寫三遍各種筆法（于旁邊注明筆法名稱），體會和控制筆毫的形狀和方向。蘸墨中加水，體會墨分五色所帶來的筆墨情趣。用逆起回收法寫橫畫五遍，體會各種筆法的綜合運(yùn)用。板書設(shè)計：一、毛筆的“四面八方”二、中鋒、偏鋒、側(cè)鋒三、筆法的分解起筆——順鋒、側(cè)鋒、藏鋒筆畫 行筆——鋪毫、平移、提按、轉(zhuǎn)折收筆——回鋒、放鋒四、筆法的綜合運(yùn)用課后反思通過演示，講解，讓學(xué)生自己相互探討，在愉快的氣氛中接受書法知識，大部分同學(xué)能夠認(rèn)真的對陌生的書法知識有接受的勇氣，還有一部分學(xué)生在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟較慢在筆法的分解上學(xué)習(xí)起來有一定的難度，需要不斷地講解和練習(xí)。不足之處是很多學(xué)生上課時行為習(xí)慣不好，需要長期抓，長期督促，影響了課堂進(jìn)度。第三課 橫的寫法基本筆畫練習(xí)：橫的寫法時間：1課時教學(xué)目標(biāo)：知識與 技能：掌握兩種橫的寫法和用法知道筆畫的完成過程；掌握頓筆的起收筆方法。過程與方法：講解法、示范法、對比法情感態(tài)度與價值觀：領(lǐng)略祖國傳統(tǒng)書法藝術(shù)之魅力，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國文字的思想感情。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)書法的科學(xué)態(tài)度，和上課對待工具的良好習(xí)慣。教學(xué)重點：長橫和短橫的寫法教學(xué)難點：頓筆的寫法；長橫和短橫的彎曲度以及彎曲方向。學(xué)具預(yù)備：毛筆、墨汁、練習(xí)紙等。教學(xué)過程一、導(dǎo)入永字八法的講解：歷代以來，一說到漢字楷書的筆畫，一般會提到永字八法。永字八法其實就是包含在“永”字里面的八種基本筆畫，點、橫、豎、撇、捺、鉤、折、提。讓學(xué)生仔細(xì)觀察，說說這八種筆畫在“永”字中的位置。（這八種基本筆畫就好比建房子的地基，只有地基打好了，上面的房子才穩(wěn)當(dāng)，可見基本筆畫在楷書種的地位是多么的重要，這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)其中的一種基本筆畫——橫的寫法）篇五：《書法欣賞》教案 《書法欣賞》教案時間：20121228 地點：校會議室 美術(shù)組：馬昭向一、教學(xué)目標(biāo)：知識與技能：了解書法家的風(fēng)格特點及書法評價標(biāo)準(zhǔn)，能夠結(jié)合書家的人格、精神等對書畫作品進(jìn)行簡單的評述，并能作簡單的書法練習(xí)。二、過程與方法：通過觀察、分析、討論、認(rèn)知、體驗、練習(xí)、展示、評述等完成學(xué)習(xí)。情感態(tài)度價值觀：感受中國書法的藝術(shù)美，體驗學(xué)習(xí)過程的樂趣，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的熱愛，增強(qiáng)民族自豪感。三、教學(xué)重點 王羲之、顏真卿的書法特點及如何評價書法作品教學(xué)難點 如何理解書法的字如其人以乃精神風(fēng)貌四、教學(xué)課時：一課時。教具準(zhǔn)備：多媒體課室的影視設(shè)備，電腦等。五、教學(xué)過程：（一）、導(dǎo)入引導(dǎo)提問：書法是什么？書法工具有哪些？中國書法的書體演變是什么？（二）、講授新課一、引入關(guān)于漢字和漢字書法的有關(guān)知識。幾千年的文明史，凝聚著炎黃子孫的無窮無盡的智慧，不僅是我國民族文化的重要組成部分 也是世界文化的寶貴財富。1．什么是書法。書法，就是寫字之法，即是以漢字為對象 以毛筆及各類硬筆為表現(xiàn)工具的一種線條造型藝術(shù)。2．中國文字書法的發(fā)生的諸因素。人類為生活、生存而創(chuàng)造了文字，并使文字的形式——書體不斷發(fā)展變化，如大篆、小篆、隸書、章草、楷書、草書、行書等。每一次書體的變化，都使它的服務(wù)范圍拓寬，不斷完善、不斷總結(jié)、不斷提高。漢字的式樣，在越來越統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，變得越來越精美，這樣就形成了中華民族特有的文化藝術(shù)——書法。再加上漢晉以來統(tǒng)治階級對這一藝術(shù)的大力倡導(dǎo)，在人民群眾中也有了廣泛的影響。我國歷代出現(xiàn)了許多書法家，他們留下了大量的名帖和墨跡，成了民族傳統(tǒng)文化中光輝燦爛的花朵。書法源于漢字，漢字是書法的基礎(chǔ)。漢字的產(chǎn)生，也就孕育了書法藝術(shù)的因素，如以線造型，以及勻稱、平衡、變化等形式美法則的運(yùn)用。先民們仰觀俯視，審美地觀察世界，把思維、觀念、追求寄托在這些刻劃線條。二、介紹書法欣賞的有關(guān)內(nèi)容（如何欣賞書法作品）。1．書法欣賞的特點。（1）書法欣賞的再創(chuàng)造。欣賞者欣賞書法作品，總是根據(jù)自己的學(xué)識修養(yǎng)在感受的基礎(chǔ)上展開豐富的聯(lián)想和想象，對書法作品進(jìn)行積極的能動的再創(chuàng)造。但書法是一種高度抽象簡約的線條藝術(shù)，它不應(yīng)言，也不具象，僅以一線或濃或淡、或枯或潤的墨跡，表達(dá)書者情思?？梢哉f，任何一種藝術(shù)欣賞都是藝術(shù)的再創(chuàng)造，但欣賞書法的再創(chuàng)造與其他的藝術(shù)形式相比有明顯的不同?？葱≌f可根據(jù)自己生活經(jīng)歷想象出書中的情景、氣氛和人物相貌，看繪畫則可以所繪形象跟現(xiàn)實物體建立起一種對應(yīng)的聯(lián)系。書法更接近于音樂，有人稱書法為“無聲之音”，音樂的要素一是旋律，二是節(jié)奏。書法也一樣，每一筆每一字都是在不同的輕重緩急中有節(jié)奏地寫出來，而每一行每一篇忽如“奔雷墜石，鴻飛獸駭”，忽如“山崩海嘯”，忽如光風(fēng)明月。這正象音樂中的不同旋律和不同樂曲。音樂可以表現(xiàn)喜、怒、哀、樂，可表現(xiàn)激昂、憂傷、悲壯、恬靜各種不同的感情，書法亦然。各種藝術(shù)都應(yīng)做到內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一。我們以為文字內(nèi)容就象歌詞，表現(xiàn)文字內(nèi)容的書法就象為歌詞譜曲。曲譜要盡可能地去表現(xiàn)歌詞（文字）的內(nèi)容。這樣的書法既可以與文字內(nèi)容一起欣賞，也可以獨立欣賞書法。單看書法也有欣賞價值，但不夠完美，因為連同文字內(nèi)容一起欣賞是民族傳統(tǒng)習(xí)慣。比如我們用“瘦金體” 去寫岳飛的“滿江紅”，如果連同“壯懷激烈” 的內(nèi)容一起去欣賞，就很難令人滿意了?？傊?，書法欣賞具有再創(chuàng)造的特點。（2）書法欣賞的模糊性。書法欣賞的模糊性是什么？首先是線條的抽象性。中國書法中的線條，是書法者內(nèi)心感情活動的軌跡，它區(qū)別于幾何學(xué)上的線條，它活生生，有感情，有力量，有形象。但它究景是什么情調(diào)和意趣，難以確指。例如，一橫，在欣賞者眼里，可以看作“千里陣云“，也可看作是“一條鋼筋” ；一點，可以是“高峰墜石”，也可以是“平地磚頭”。很難用準(zhǔn)確語言表達(dá)出來，是因為書法欣賞具有較強(qiáng)的“模糊性” 或叫“朦朧感”。只是道出大致的感覺而已。書法欣賞的層次，主要取決于一個人審美力的高下。由于書法欣賞是一個再創(chuàng)造的過程，那就必然帶有欣賞者的主觀色彩，所謂“仁者樂山，智者樂水”。造成其差異性的原因有主要有三個：一是受政治立場影響。我國傳統(tǒng)的審美觀念認(rèn)為，欣賞作品就是欣賞人格，如果一個人在政治上有虧大節(jié)，在道德品行上低下，那么他的書法作品技巧再高，格調(diào)再雅，也為人所不恥。蘇東坡說：“古之論書者兼論其平生，茍非其人，雖工不貴也?！?如古人對趙孟兆之書法，他作為元代書壇盟主，練就一身筆墨工夫，雖然缺少變化和過于平整，也足以是一代大家。而不少人認(rèn)為他身為南宋宗胄，不應(yīng)仕元，由此而大受批判。說是“為人少骨力，故字無雄渾之氣”（李楨伯）。二是受趣味愛好的影響。有的人喜歡雄強(qiáng)質(zhì)樸，有的人喜歡精巧別致，不一而足，“蘿卜青菜，各有所好”。而這勢必影響對書家及其作品的評價。如被稱為“書圣” 的王羲之，他的書法秀美典雅，而有人卻站在壯美的立場上說他的作品“雖圓豐妍美，乃乏神氣，無戈戟铦銳可畏，無物象生動可奇”，“有女郎才，無丈夫氣”。三是受流派觀念影響。一定歷史時期的各書法流派，都有自己的思想基礎(chǔ)、創(chuàng)作傾向和藝術(shù)風(fēng)格。因此互相之間必然會出現(xiàn)互相競爭甚至互相爭斗的局面。往往對同派的書家和作品加以褒揚(yáng)，對異派進(jìn)行批評甚至抵毀。如康有為作為碑派代表，極力鼓吹北碑，稱頌魏碑之美，“北魏碑無不佳者”。而對以妍美見長的帖派書家董其昌的書法大力抨擊，貶低?！熬质甾@下駒，騫怯如三日新婦”。由于有這種“門戶之見”，就很難產(chǎn)生公允的評論。書法欣賞同其他藝術(shù)的欣賞一樣，有個相對的審美標(biāo)準(zhǔn)。古人云：“有功無性，神采不生，有性無功，神采不實”。書法藝術(shù)重在有神采，而要有神采，必須有“功” 和“性”。“功”，指功力、技巧，即指對一定的法度對筆畫、結(jié)構(gòu)、章法等的把握?！靶?，指性情、風(fēng)格，即指其中寄托的意趣、情操、學(xué)識、修養(yǎng)和感情。因此，功力、技巧、個性、風(fēng)格是我們欣賞書法的基本標(biāo)準(zhǔn)。具體主要有下面幾方面。（1）點畫的線條美。漢字由點畫組成，點是線的濃縮，線是點的延伸。點畫是中國書法的基本造型因素，本身也具有獨立的美學(xué)品格。線條美主要表現(xiàn)在：一是線條的力度。不論何種書法作品，都必須以“力度” 為基礎(chǔ)。沒有筆力，形態(tài)再美，也毫無審美內(nèi)涵。只有筆力雄渾，才顯示其美妙。所謂“力透紙背”、“入木三分”，就是對筆力的稱贊。二是線條的節(jié)奏。書法線條是書家情感和心理變化在紙上留下的軌跡。線條的節(jié)奏像音樂。音樂的節(jié)奏是通過音的長短、高低現(xiàn)出來的。而線條的節(jié)奏則通過用筆的輕重快慢表現(xiàn)出來。音樂可以“一唱三嘆”，書法線條可以“一波三折”。這正節(jié)奏上的起伏。所以，書法被稱為“無聲之音”。墨色也是線條形式美的重要因素，它使作品具有立體感。黑白反差，虛實對比更增強(qiáng)藝術(shù)效果。（2）結(jié)構(gòu)的造型美。書法的藝術(shù)結(jié)構(gòu)是指每個字點畫之間的搭配組合。點畫的輕重粗細(xì)、方圓長短、部首大小高低，偏正寬窄，經(jīng)過書家巧妙的組合可使字起伏隱顯，陰陽向背皆有意態(tài)”。簡單的筆畫可以產(chǎn)生出姿態(tài)萬千，變個化無窮的結(jié)構(gòu)造型。如小篆的古樸、隸書的阿娜、楷書的端莊、行草的險勁等。結(jié)構(gòu)形式的多變，但離不開其中的規(guī)律，即平衡、對比、變化、統(tǒng)一是最基本的規(guī)律。歷史上的書法家，對漢字的藝術(shù)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了十分豐富的創(chuàng)造，如顏體的端穩(wěn)豐潤、歐體字的險峻修長、柳體的剛健骨氣等。在遵循形式美內(nèi)在規(guī)律的前提下，充分利用漢字形體的可塑性，表現(xiàn)出不同的風(fēng)格和意趣，給人以不同的藝術(shù)感受。（3）章法的整體美。學(xué)習(xí)書法一般是從筆畫到結(jié)構(gòu)到章法，而欣賞書法則正好相反。因為章法給人以第一視覺效果。有不少書法作品，筆畫結(jié)字都不錯，但組成篇后卻毫無生氣，藝術(shù)效果不好，原因是章法處理不當(dāng)。歷來書家都重視章法。“篇幅以章法為先。”（蔣驥）怎樣處理章法？一是虛實恰當(dāng)。章法也叫“布白”，無論分行布列安排，還是落款鈴印位置，做到實處不擠，虛處不空，形成一個協(xié)調(diào)的整體。二是行暢通。字與字，行與行之間要一氣呵成。做到一字管領(lǐng)數(shù)字，數(shù)字管領(lǐng)一行，一行管領(lǐng)數(shù)行，數(shù)行管領(lǐng)全篇。（4）風(fēng)格的個性美?！帮L(fēng)格就是人”（馬克思），風(fēng)格就是在作品中體現(xiàn)的個性，是藝術(shù)家成熟的標(biāo)志。歷史上光照千古的書法家無一不是個性特出，風(fēng)格鮮明的。有的平和簡靜，有的跌宕灑脫，有的端莊，有礫雅逸，有的霸悍，有的敦厚，都能給人以審美上的享受。（5）構(gòu)思的意境美。意境，就是書者通過作品表達(dá)的強(qiáng)烈的思想感情。對其形式必定作一番構(gòu)思，這種構(gòu)思就是設(shè)計布局。（三）、展示一些書法作品并直到欣賞。王羲之，東晉書法家（其字被譽(yù)為“飄若浮云，矯若驚龍”、“鐵書銀鉤，冠絕古今”，后世尊稱為“書圣”。真跡無存，傳