【正文】 懂，學習時要注意體味。文章特點（1）富有針對性和現(xiàn)實意義。針對當時社會的污濁和北大的現(xiàn)狀，對現(xiàn)場學子提出了三點事關北大前途和命運的要求。在內(nèi)容上抓住了聽眾的心理和興奮,引起聽眾的興趣。（2）思路清晰，邏輯嚴謹。圍繞如何做一個優(yōu)秀的北大學子而展開話題，正反論證，層次分明。（3）用淺易的文言文與口語柔和而成,簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅，又有口語的明快易懂。七、課堂小結蔡元培先生的這篇就職演說，吹響了北大改革的號角，他“循思想自由原則，取兼容并包主義”，對北京大學進行了思想解放和學術繁榮，使北大成為最早傳播馬克思主義和民主科學思想的發(fā)祥地，今天，北京大學不僅是國家的知識庫，民族的智囊團，更是一座學術思想的高峰。八、布置作業(yè)請同學們完成課后作業(yè)。好了，以上就是《就任北京大學校長之演說》第1課時的講授內(nèi)容。各位老師，我的試講完畢，感謝各位評委老師的聆聽。謝謝！第四篇：就任北京大學校長之演說就任北京大學校長之演說蔡元培一、本單元我們學習演講辭，古往今來，許多思想家政治家文學家科學家和社會活動家都非常善于演講。隨著社會的變革和時代的發(fā)展，向來以含蓄內(nèi)斂著稱的中國人也越來越重視演講了。演講是文明的一種標志。也是現(xiàn)代政治角逐商業(yè)競爭不可或缺的一個組成部分。二、演講辭，即為準備演講而寫成的文稿。請同學們思考一下，演講辭該怎樣寫才能在演講時取得良好效果？ 演講是用口講的，所以要通俗易懂，盡量口語化。語言一定要精彩、生動，這樣才能吸引聽眾；如果語言枯燥無味，聽眾很快會打呼嚕的。演講要面對很多的聽眾，而聽眾都是帶著目的來的，所以演講一定要有針對性，講聽眾關心的、想聽的東西。演講要能打動聽眾的心，要有感情，有較強的感染力。寫演講辭的時候要注意怎樣才能抓住讀者的心，怎樣才能使語言具有感染力。演講是一講而過的，聽眾沒時間慢慢理清思路、細細推敲字句，所以演講辭必須—— 觀點明確，思路清晰。演講辭必須有內(nèi)涵，有思想，讓人聽了有所收獲。39頁。三、就任北京大學校長之演說是演講辭中的一種就職演說，即擔任某一職務，在走馬上任、宣誓就職時發(fā)表的演說。同學們想一想，作為剛剛上任的新官，在自己的職位上發(fā)表第一次演講，這演講辭該說些什么好？假如現(xiàn)在你擔任了某一職務，要來寫一篇就職演說，你會怎樣寫？說說你的內(nèi)容要點。（工作方法、策略，任期內(nèi)要實現(xiàn)的目標。自己上任后會怎樣做，為什么這樣做，這樣做要達到什么目的。）有點出乎意料，他幾乎沒說自己會怎么做，將要實現(xiàn)什么目標，而是對北大學生明確地提出了三點希望。一、（1）交代自己與北大的淵源，點明本次演講的目的。(固定格式)二、（24）對北大學子提出三點要求。（詳）（學業(yè)）；（品行）； （個人修養(yǎng)）。三、（5）補充交代兩點辦學措施。（略）改良講義； 添購書籍?？偨Y：本文是一篇典范的演講辭，層次清楚，邏輯性強，給人以一氣呵成之感。我們可以用“一、二、三”來概括，那就是：“一名校長，兩項計劃，三點要求?！彼摹ⅰ咀谥肌勘Фㄑ芯繉W問之宗旨。提起北京大學這所無數(shù)學子夢寐以求的百年名校，我們的心中就會生出無限的向往與仰慕之情。可又有多少人知道辦學之初的北京大學是怎樣的情形呢？《就任北京大學校長之演說》，為我們提供了最好的答案?！粳F(xiàn)狀】關鍵句：求學于此者，皆有做官發(fā)財思想。畢業(yè)預科者，多入法科。對于教員，則不問其學問之淺深，惟問其官階之大小?！举Y料鏈接】，原名京師大學堂，誕生于1898年，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運動失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學堂得以保留。1912年5月，京師大學堂改名為北京大學。但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習氣十分濃厚的學府。因初辦時所收學生都是京官或八旗貴族子弟，來上學時，有不少還帶著聽差，上學只是為了升官發(fā)財，對研究學問沒什么興趣，而是想方設法混資歷，找靠山。，在法國留學的蔡元培接到教育部電，請他回國就任北大校長，但這并非美差，當時的北大因學風敗壞、腐敗盛行而聲名狼藉，在此之前，北大已換過五任校長，并未從根本上改變局面，所以蔡元培一到上海，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而有礙聲名；也有少數(shù)勸駕的，說腐敗總要有人整頓，不妨試一試。北大有幸——蔡元培最終聽從了少數(shù)人的意見。問題二【現(xiàn)狀】關鍵句：方今風俗日偷，道德淪喪，北京社會，尤為惡劣，敗壞毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。【資料鏈接】五四運動之前的中國社會，極端無序和混亂。辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命果實，以后又經(jīng)過歷次軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，北洋軍閥統(tǒng)治了當時的北京。蔡元培上任之時，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時期，社會動蕩不安。在思想領域，人們失去了舊有的道德規(guī)范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線。作為北洋政府所在地的北京，更是腐敗成風，“敗德毀行之事，觸目皆是”，風氣使然，一般人鮮有能出污泥而不染者。蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。（荀子《勸學》）【“砥礪德行”的方法】關鍵句：以天下為己任，以身作則，擔當起匡正流俗的職責，為天下人做道德的楷模。即使娛樂，也要力求正當之娛樂?！举Y料鏈接】為改變學生中間的不良風氣，蔡元培積極提倡在學生中間成立進德會，入會的人都要遵守不賭博、不飲酒、不娶妾等基本戒條。另外，他還積極促成體育會、音樂會、繪畫研究會、書法研究會等業(yè)余研究機構，目的就是為學生提供良好的消遣方式，培養(yǎng)他們的正當趣味。問題三明確：他希望北大學子能尊敬師長，團結友愛。特別是同學之間要相互勉勵，共同維護北大的榮譽。：這三點看起來并不復雜，但在當時卻有著振聾發(fā)聵、匡正時弊的重要意義。正是因為有了蔡元培，有了這樣的辦學方針和求學準則、做人標準，北大才從多年陳腐封建的泥潭中拔了出來，逐步成為一個現(xiàn)代意義上的大學，走向百年輝煌。四、拓展，了解作者貢獻提問：你了解蔡元培嗎？他對北大的貢獻究竟有多大？他對中國教育的貢獻有多大？ 請同學們展示課后搜集的有關作者及其貢獻的資料，舉手發(fā)言，互相補充。明確：（18531940），浙江紹興人，現(xiàn)代教育家、革命家和科學家，是現(xiàn)代中國知識界的卓越先驅，也是近、現(xiàn)代歷史上探索救國之路和振興中華民族的先驅之一。毛澤東曾經(jīng)高度評價他為“學界泰斗，人世楷模”。，是北大整個發(fā)展史上的轉折點。北大能發(fā)展成為國際一流大學，蔡元培居功至偉。“囊括大典，網(wǎng)羅眾家，思想自由，兼容并包”方針的指導下，北大成了思想自由之地，聚集了各方人才，容納了各種學術和思想流派，互相爭鳴，自由發(fā)展。不久，北大就成了五四新文化運動的發(fā)源地和中心。此后的北大，便一直站在時代的前列，引領潮流。所以說，蔡元培影響了北大，北大又影響了中國。蔡元培對北大，對中國現(xiàn)代教育，對整個中國的發(fā)展，都可謂功績卓著，影響深遠。蔡元培：蔡元培（１８６８～１９４０），字鶴卿，先號民友，后改孑民。他是一個清末的進士，他又是一個真誠的民主主義者。他舊學深沉，深刻理解中國傳統(tǒng)文化，卻又有著明確的開放思想。１９１２年他曾擔任南京臨時政府第一任教育總長，擔任過北京政府的教育總長。偉大的愛國主義教育家，中國近代學術與教育的奠基者。教育論著有《蔡元培教育文選》、《蔡元培教育論著選》等。學界泰斗，人世楷模。──毛澤東從排滿到抗日戰(zhàn)爭，先生之志在民族革命；從五四到人權同盟，先生之行在民主自由。──周恩來“三不主義”──一不做官，二不納妾，三不打麻將。１９１６年在法國游學，接教育部電，讓他就任北京大學的校長。１９１７年開始擔任北大校長。在聯(lián)合國教科文組織評出的“影響世界歷史百人名單”中，排在孔子、孟子、孫中山、毛澤東之后，是中國第五人。演說是蔡先生認為最好的教育方式之一，他的一生演說極多，據(jù)馬燕編的《蔡元培講演集》就收集他的演講詞90篇。而單從他法回國至此短短2個月，就在杭州、紹興、南京、上海、北京五地講演了10場之多，其對象泛及大中專師生及各學會同仁，其內(nèi)容從歐洲戰(zhàn)爭之性質(zhì)、鄉(xiāng)土建設之重要、路礦發(fā)展之必須，講到教育事業(yè)之對策、男女同校之好處等等，等等。他的演說，不說不要由秘書捉刀代筆，就連文稿也來不及草就，往往是即興的，全憑作者平時的學識積累和細致的觀察思考能力，用蔡先生的話說是：全靠口講指畫來表示，因此自己必須有得于心，才能講得清楚，才能使聽者聽得明白，收到良好之結果。再說，這些演說稿完全是靠他人的手工速記，與原意難免有所出入，正如他自己說的“偶在會場演說，事前既無睱預備，事后亦不睱取速記稿而訂正之?！毕壬J為講演能轉移風氣，而欲自強，必先從人心風俗開始，因此，他特別重視演說。早在1901年8月在上海南洋公學時，他就鼓勵學生練習演說，以培養(yǎng)啟發(fā)群眾之能力，以便灌輸愛國思想。他重視演說，還可從他婉絕總統(tǒng)府官禮處的函請，可見一斑。他寧愿不出席大總統(tǒng)宴請，而踐南洋公學同學會之約。這次就任北大校長的演說是回國后的第11場演講。這場演說是在1917年初，蔡先生已步入知命之年，第一次世界大戰(zhàn)尚在酣戰(zhàn)之中，國內(nèi)正處軍閥混戰(zhàn)階段，正像國父孫先生說的需要蔡先生“去那歷代帝王和官僚氣氛籠罩下的北京，主持全國性的教育”。于是就有這場演說的發(fā)生。第五篇：就任北京大學校長之演說【學法指導】《就任北京大學校長之演說》寫于1917年蔡元培就任北大校長之時，那時的北大，雖說是中國第一所現(xiàn)代意義上的大學，但總的來說還是一所封建思想、官僚習氣十分濃厚的學府，腐朽守舊，了無生氣。作者作為一個銳意改革的新任校長，在演講時開門見山，直指北大多年的弊端，目的明確，脈絡清楚，一氣呵成。本文是一篇演講辭，全文用簡潔凝練的淺易文言文寫成，很適合學生品味與揣摩。文中的一些觀點至今能啟發(fā)智慧，鼓舞人心，教學中采用講解式和啟發(fā)式相結合的教學方法。既可幫學生疏通文章大意，又讓學生結合背景知識悟其精髓?！局R廣角】關于蔡元培蔡元培（1868—1940）中國教育家。字鶴卿，號孑民。浙江紹興人。清光緒進士，翰林院編修。曾任紹興中西學堂監(jiān)督。1902年與蔣觀云等發(fā)起組織中國教育會，創(chuàng)辦愛國學社和愛國女學，宣傳民主革命思想。1904年與陶成章等組織光復會，被舉為會長。次年參加同盟會。1907年赴德留學。1912年1月任南京臨時政府教育總長，發(fā)表《對于教育方針之意見》，反對清末學部奏定的教育宗旨，認為“?忠君?與共和政體不合，?尊孔?與信仰自由相違”。主張教育應從造成現(xiàn)世幸福出發(fā)，而以達到“實體世界”（即觀念世界）為最終目的。并認為軍國民教育、實利教育與公民道德教育是造成現(xiàn)世幸福的教育，世界觀教育是追求實體世界的教育，美感教育則為達到實體世界之手段。這種教育觀點成為臨時政府制定教育方針的依據(jù)。任職期間，主持制定“壬紫癸丑學制”，實行小學男女同校、廢除讀經(jīng)等改革措施。1915年在法國與李石曾、吳玉章等倡辦留法勤工儉學會。1917年任北京大學校長，提倡“學術自由”，主張對新舊思想“兼容并包”，使北大成為新文化運動的發(fā)祥地；同時實行教授治校，宣傳勞工神圣，“以美育代宗教”。1919年五四運動爆發(fā)后被迫辭職。1927年任國民黨政府大學院院長，后改任中央研究院院長。九一八事變后，主張抗日，又與宋慶齡、魯迅等組織中國民權保障同盟。著作編有《蔡元培全集》等?！掇o海》（1999年版）【閱讀導航】（一）整體感知作為一篇就職演說，本文有怎樣的特點？明確：①富有針對性和現(xiàn)實意義。就職演說，大都會闡釋自己的施政綱領或對聽眾提出要求，本文二者融合而又側重于后者。作為北大的新一任校長，蔡元培對青年學子寄予了厚望。他深知當時社會的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開門見山，有針對性地提出了三點要求。這三點可以說每一點都事關北大的前途和命運，也是青年學子們普遍關心的。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽眾的心理和興奮點，引起聽眾的興趣。②在結構上，這篇演講辭思路非常清晰。演講，由于是一聽而過，時間有限，一篇演講只能安排一個中心思想，而且要求中心突出。本文就是圍繞著如何做一個優(yōu)秀的北大學子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結構。簡短的開場白引出話題，正文展開話題，結尾總結話題，層次分明，脈絡清楚，給人一氣呵成之感。③在語言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時期，當時的許多文章都帶有文白混雜的特點。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語成分，比起古文來好理解。因此，本文讀起來既有文言的言簡意賅、意味深長，又有口語的明快易懂。由這篇演講辭可以看出當時什么樣的社會現(xiàn)實？身為北大校長的蔡元培由此對青年學子提出了哪些殷切希望？明確：由這篇演講辭可以看出，當時的社會非常腐敗，道德淪喪，即便是國家最高學府的北京大學，也難脫流俗。很多學生不以學業(yè)為重，而是把大學當成了升官發(fā)財?shù)碾A梯；平時敷衍塞責，放蕩冶游，考試突擊講義。因此，蔡元培在上任之初，就鄭重地提出了三點要求，希望青年學子在學業(yè)上，要抱定研究學問的宗旨，孜孜求學；在品行上，能砥礪德行，以天下為己任，以身作則，擔當起匡正流俗的職責，為天下人做道德的楷模；在平時的個人修養(yǎng)上，要尊敬師長，團結友愛。（二）疑點探究研讀課文，體會下列句子的含義：①諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時間不為不多，茍能愛惜光陰，孜孜求學，則其造詣，容有底止。②方今風俗日偷，道德淪喪，北京社會，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。③不惟開誠布公，更宜道義相勖，蓋同處此校，毀譽共之，同學中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，己雖規(guī)行矩步，亦莫能辯，此所以必相互勸勉也。明確：①這句話是蔡元培對青年學子的懇切勉勵，他認為大學是研究高深學問的地方，而不是做官發(fā)財?shù)倪M身階，因此，學生在校應努力鉆研學問，增長見識。這一點無論在當時還是現(xiàn)在，都有非常重要的啟示意義。②這句話是針對當時的社會風氣而言的。當時的北京社會，經(jīng)歷了辛亥革命的失敗和軍閥的混戰(zhàn)，舊的道德已經(jīng)失范，新的又沒有樹立起來，整個社會陷入道德淪喪的狀態(tài)，一般人很少能不為所染者。這也是作者寄望于青年學子，希望他們不僅自己潔身自好，而且能擔當起為社會匡正流俗的職責的主要原因。③這句話講的是青年學子之間相互