【正文】 例題一、單項(xiàng)選擇題，最根本的原因是（A） “振興中華”口號(hào)的是（D） （A） 4.“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張出于（B）《康輶紀(jì)行》 《海國(guó)圖志》 《資政新篇》 《瀛環(huán)志略》《救亡決論》一文中響亮地喊出“救亡”口號(hào)的是（Ｃ） 二、多項(xiàng)選擇題，由于外國(guó)資本主義入侵給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)的變化是（C D E） ，單一的封建社會(huì)變成了半封建社會(huì) （A B C D） （A B C） ，都是以中國(guó)失敗、中國(guó)政府被迫簽訂喪權(quán)辱國(guó)的條約而告結(jié)束。其原因，從中國(guó)內(nèi)部因素來(lái)分析，主要有（A E） （A B C D E），更沒(méi)有建立政權(quán)，也沒(méi)有統(tǒng)一的作戰(zhàn)計(jì)劃和戰(zhàn)略部署 “扶清滅洋”的口號(hào)，但提不出完整的斗爭(zhēng)綱領(lǐng) 三、思考題?近代資本一帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使中國(guó)政府簽訂不平等條約，勒索大量戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，直接割占中國(guó)大片領(lǐng)土。它們?cè)谥袊?guó)的通商口岸設(shè)立完全由外國(guó)直接控制和統(tǒng)治的租界。19世紀(jì)末，還強(qiáng)占租借地，劃分勢(shì)力范圍。列強(qiáng)侵略嚴(yán)重地破壞了中國(guó)的領(lǐng)土完整。他們還取得了在中國(guó)的駐軍權(quán)和派駐軍艦權(quán)，嚴(yán)重破壞了中國(guó)的國(guó)防主權(quán)，包括領(lǐng)海主權(quán)。列強(qiáng)通過(guò)公使駐京直接向中國(guó)政府發(fā)號(hào)施令；通過(guò)領(lǐng)事裁判權(quán)破壞中國(guó)司法主權(quán)；通過(guò)控制中國(guó)海關(guān)直接干預(yù)中國(guó)內(nèi)政外交；它們還扶植和收買代理人，共同鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反帝反封建斗爭(zhēng)，從而把中國(guó)當(dāng)權(quán)者變成自己的代理人和馴服工具。列強(qiáng)通過(guò)不平等條約的特權(quán)，迫使中國(guó)開(kāi)放通商口岸；通過(guò)協(xié)定關(guān)稅，使中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于被宰割的地位；通過(guò)大規(guī)模的商品傾銷和資本輸出，使中國(guó)逐步淪為外國(guó)侵略者的商品銷售市場(chǎng)和原料掠奪地，并操縱了中國(guó)的主要經(jīng)濟(jì)命脈。列強(qiáng)侵略是造成近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期不能有效發(fā)展的根源。列強(qiáng)還對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化滲透，一些傳教士披著宗教外衣進(jìn)行侵略活動(dòng)；他們還宣揚(yáng)“種族優(yōu)劣論”、“黃禍論”，目的是為帝國(guó)主義侵略有理制造輿論。所以，資本一帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略和本國(guó)封建勢(shì)力對(duì)人民的壓迫，是近代中國(guó)落后、貧困的根本原 因。雖然，列強(qiáng)在侵華的時(shí)候也充當(dāng)了歷史的不自覺(jué)的工具，把西方資本主義的機(jī)器技術(shù)帶人中國(guó)，刺激了中國(guó)資本主義的發(fā)生。但是，其主觀上并不希望中國(guó)成為獨(dú)立自主富強(qiáng)的近代化國(guó)家，因此總是千方百計(jì)地壓制中華民族資本主義的發(fā)展，阻撓和破壞中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。歷史證明，只有推翻帝國(guó)主義和封建主義在中國(guó)的統(tǒng)治，中國(guó)才有可能走上獨(dú)立富強(qiáng)的道路。? 中國(guó)近代史就是一部資本主義列強(qiáng)侵略中國(guó)與中國(guó)人民反侵略、爭(zhēng)取民族解放的斗爭(zhēng)史。第一，近代中國(guó)人民的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，沉重打擊了帝國(guó)主義的侵華野心，粉碎了他們瓜分中國(guó)和把中國(guó)變成完全殖民地的圖謀。帝國(guó)主義列強(qiáng)一次次對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，絕不僅僅是為了通商，而是為了掠奪和擴(kuò)大殖民地，為了他們自身的殖民擴(kuò)張利益。每一次戰(zhàn)爭(zhēng)，都伴隨著更大的貪婪目的和更多的利益要求。但每一次侵略都遇到了中國(guó)人民的反抗，使他們的狂妄野心無(wú)法得逞。正是中國(guó)人民的英勇斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了中國(guó)人民不屈不撓的愛(ài)國(guó)主義斗爭(zhēng)精神，也給外國(guó)侵略者以沉重打擊和深刻教訓(xùn)，使他們?cè)絹?lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)是一個(gè)很難征服的國(guó)家。他們雖然可以強(qiáng)迫清政府簽訂一個(gè)又一個(gè)不平等條約，但是卻始終無(wú)法把中國(guó)變成他們的完全的殖民地。尤其是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，在瓜分危機(jī)的嚴(yán)重關(guān)頭，中國(guó)各階層人民救亡圖存的努力探索和奮起抗?fàn)帲骨致哉呖吹搅酥袊?guó)人民中所隱含的不甘屈服的偉大力量，不得不放棄了瓜分中國(guó)的政策。第二，近代中國(guó)人民的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，教育了中國(guó)人民，激勵(lì)中國(guó)人民奮起直追，大大提高了中國(guó)人民的民族覺(jué)醒意識(shí)。帝國(guó)主義的侵略給中華民族帶來(lái)了巨大災(zāi)難，但沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步作為補(bǔ)償?shù)摹Ａ袕?qiáng)發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)以及中國(guó)人民反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，從反面教育了中國(guó)人民，極大地促進(jìn)了中國(guó)人的思考、探索和奮起直追。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始痛定思痛，注意了解國(guó)際形勢(shì)，研究外國(guó)史地，總結(jié)失敗教訓(xùn)，尋找救國(guó)的道路和御敵的方法，于是有師夷之長(zhǎng)技以制夷思想的提出。19世紀(jì)70年代以后，王韜、薛福成、馬建忠、鄭觀應(yīng)等人不僅主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，而且還提出要學(xué)習(xí)西方的政治、經(jīng)濟(jì)制度，強(qiáng)烈反對(duì)外國(guó)侵略，希望中國(guó)能早日獨(dú)立富強(qiáng)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中華民族面臨生死存亡之際，帝國(guó)主義的瓜分狂潮和民族危機(jī)的刺激，全民族開(kāi)始有了普遍的民族意識(shí)的覺(jué)醒，救亡圖存的思想日益高漲。梁?jiǎn)⒊赋觯骸拔釃?guó)四千余年大夢(mèng)之喚醒，實(shí)自甲午戰(zhàn)敗割臺(tái)灣二百兆以后始也?！眹?yán)復(fù)在其《救亡決論》中喊出了“救亡”口號(hào)，在其《天演論》中用“物競(jìng)天擇”、“適者生存”的社會(huì)進(jìn)化論思想指出，中國(guó)如果不自強(qiáng)就有可能亡國(guó)滅種、失去民族生存權(quán)利。這對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是一副藥力猛烈的清醒劑，也是一個(gè)振聾發(fā)聵的警世鐘。正是這種亡國(guó)滅種的危機(jī)感，增強(qiáng)了中華民族整體民族利益休戚與共的民族認(rèn)同感和凝聚力，成為中華民族自立自強(qiáng)并永遠(yuǎn)立于世界民族之林的根本所在。? 中國(guó)在歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗的原因，雖然有客觀和主觀兩方面的因素，但主要原因應(yīng)當(dāng)從中國(guó)內(nèi)部因素來(lái)分析。毛澤東同志把鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)及其以后一百年間中國(guó)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗歸結(jié)為兩個(gè)原因：一是社會(huì)制度的腐敗，二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后。第一，近代中國(guó)社會(huì)政治制度的腐敗和清政府的腐朽無(wú)能，是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的一個(gè)重要原因。在1840年以后中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)的過(guò)程中，清王朝統(tǒng)治者從皇帝到權(quán)貴，大都昏庸愚昧，不了解世界大勢(shì)，不懂得御敵之策。由于政治腐敗、經(jīng)濟(jì)落后和文化保守，一方面使清朝統(tǒng)治階級(jí)封閉自守，妄自尊大，驕奢淫逸，盲目進(jìn)攻；另一方面又使統(tǒng)治者和清軍指揮人員在戰(zhàn)爭(zhēng)面前完全沒(méi)有應(yīng)變的能力和心態(tài)，不適應(yīng)于近代戰(zhàn)爭(zhēng)，不少將帥貪生怕死，臨陣脫逃，有的甚至出賣國(guó)家和民族利益。清政府尤其害怕人民群眾，擔(dān)心人民群眾動(dòng)員起來(lái)會(huì)危及自身統(tǒng)治，所以不敢發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾的力量。清朝統(tǒng)治集團(tuán)在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中妥協(xié)、退讓、求和、投降的一系列做法，已經(jīng)使它失去在中國(guó)存在的理由，不推翻它是不可能取得反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的。八國(guó)聯(lián)軍之戰(zhàn)后短短10年，清王朝走完了它最后的路程，這是歷史的必然。第二，經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的落后，國(guó)家綜合實(shí)力低，是近代中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的另一重要原因。當(dāng)時(shí)的英國(guó)已經(jīng)歷過(guò)工業(yè)革命，資本主義生產(chǎn)力獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展，而中國(guó)仍停留在封建的自然經(jīng)濟(jì)的水平上。經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后直接造成軍事裝備的落后，軍隊(duì)指揮員不了解近代軍事戰(zhàn)術(shù)，從而造成軍隊(duì)素質(zhì)和戰(zhàn)斗力的低下。經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的重要原因，但并不表明經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后就一定在反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗。正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國(guó)政府不能很好地組織反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，不能有效地發(fā)動(dòng)和利用人民群眾的力量，甚至壓制人民群眾，其失敗才是不可避免的。近代中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗留給我們深刻的教訓(xùn)：第一，在中國(guó)近代，要爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和民族富強(qiáng)，必須改變帝國(guó)主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度。帝國(guó)主義侵略是造成中國(guó)人民巨大災(zāi)難的根源，與此同時(shí)，腐敗的清政府也已失去了領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的能力和資格。而清政府之所以喪失了這種能力，從根本上說(shuō)，是封建專制制度造成的。因此，反對(duì)帝國(guó)主義侵略，同時(shí)又要推翻腐朽的封建專制制度，是歷史賦予中國(guó)人民的兩大歷史任務(wù)。第二，落后就要挨打，要取得反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，需要在科學(xué)技術(shù)方面奮起直追，需要進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)。但現(xiàn)代化建設(shè)的前提是民族獨(dú)立和人民解放，不推翻帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治，就沒(méi)有進(jìn)行現(xiàn)代化的前提和條件，難以使國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。第二講對(duì)國(guó)家出路的早期探索一、農(nóng)民群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落（一）太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng) 1851年1月11日，洪秀全率拜上帝教教眾在廣西省桂平縣金田村發(fā)動(dòng)起義，建號(hào)太平天國(guó)。1853年3月，占領(lǐng)南京，定為首都，改名天京，正式宣告太平天國(guó)農(nóng)民政權(quán)的建立。3.《天朝田畝制度》和《資政新篇》《天朝田畝制度》是最能體現(xiàn)太平天國(guó)社會(huì)理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件。太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者們希望通過(guò)施行這樣的方案，建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”的理想社會(huì)?！短斐锂€制度》實(shí)際上是起義農(nóng)民提出的一個(gè)以解決土地問(wèn)題為中心的比較完整的社會(huì)改革方案?！短斐锂€制度》的主張，從根本上否定了封建社會(huì)的基礎(chǔ)即封建地主的土地所有制，表現(xiàn)了廣大農(nóng)民要求平均分配土地的強(qiáng)烈愿望，是對(duì)以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中“均貧富”、“等貴賤”和“均平”、“均田”思想的發(fā)展和超越，具有進(jìn)步意義。有力地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民投身革命的積極性，極大地鼓舞了他們的反清斗志，因而具有進(jìn)步作用。不過(guò)，它并沒(méi)有超出農(nóng)民小生產(chǎn)者的狹隘眼界。它所描繪的理想天國(guó)，仍然是閉塞的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，將社會(huì)生產(chǎn)力停滯在分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的水平上，把農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)理想化、固定化，具有違反社會(huì)發(fā)展規(guī)律的落后性；同時(shí)又是一個(gè)沒(méi)有商品交換的和絕對(duì)平均的社會(huì)。這種社會(huì)理想，具有不切實(shí)際的空想的性質(zhì)。正因?yàn)槿绱?，《天朝田畝制度》在太平軍占領(lǐng)地區(qū)從未實(shí)行過(guò)，也不可能實(shí)行。《資政新篇》是太平天國(guó)后期頒布的社會(huì)發(fā)展方案。洪仁玕從鞏固太平天國(guó)政權(quán)的目的出發(fā)，按照西方資本主義的模式提出了反對(duì)封建制度，改造中國(guó)的設(shè)想，為近代中國(guó)探索國(guó)家出路提供了可貴的思路。反映了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后一部分先進(jìn)的中國(guó)人強(qiáng)烈要求在中國(guó)發(fā)展資本主義的愿望，符合當(dāng)時(shí)中國(guó)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，具有進(jìn)步意義?！顿Y政新篇》是一個(gè)具有鮮明資本主義色彩的方案。但是，由于它不是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐的直接產(chǎn)物，其主張沒(méi)能同農(nóng)民運(yùn)動(dòng)現(xiàn)實(shí)的愿望和要求發(fā)生聯(lián)系和共鳴，特別是沒(méi)有涉及土地這個(gè)帶根本性的問(wèn)題，因此《資政新篇》沒(méi)有在太平天國(guó)的軍民中產(chǎn)生積極的反響，又限于當(dāng)時(shí)的歷史條件，未能付諸實(shí)施。天京事變：是太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的內(nèi)訌事件。天京事變嚴(yán)重地削弱了太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)和軍事力量，是太平天國(guó)由盛變衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是太平天國(guó)失敗的前兆。1864年7月，天京被湘軍攻破。太平天國(guó)起義失敗。（二）農(nóng)民斗爭(zhēng)的意義和局限 (1)太平天國(guó)起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，動(dòng)搖了清王朝封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，加速了清王朝的衰敗過(guò)程；(2)太平天國(guó)起義還有力地打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力，給侵略者應(yīng)有的教訓(xùn)；(3)太平天國(guó)是中國(guó)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰，具有不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的新的歷史特點(diǎn)；(4)太平天國(guó)起義沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱；(5)在19世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中，太平天國(guó)起義和其他亞洲國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)匯合在一起，沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。從客觀方面看，中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)起來(lái)，聯(lián)合鎮(zhèn)壓太平天國(guó)。從主觀方面看，一是農(nóng)民階級(jí)的局限性。農(nóng)民小生產(chǎn)者的地位，限制了他們的眼界，決定了他們不可能用科學(xué)的世界觀和革命理論來(lái)指導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)，而往往用宗教的思想來(lái)指導(dǎo)革命。農(nóng)民階級(jí)受時(shí)代和階級(jí)的局限，沒(méi)有遠(yuǎn)大的政治眼光，提不出符合中國(guó)實(shí)際，解決中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的科學(xué)的綱領(lǐng)。農(nóng)民階級(jí)不是新的生產(chǎn)方式的代表，不可能徹底摧毀封建制度，不能建立一個(gè)新的社會(huì)制度。他們無(wú)法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案，未能制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長(zhǎng)，也未能長(zhǎng)期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)，從而大大削弱了太平天國(guó)的向心力和戰(zhàn)斗力。二是戰(zhàn)略上的失誤。太平軍偏師北伐，孤軍深入，分散了兵力。三是在太平天國(guó)后期，拜上帝教的思想理論給太平天國(guó)起義帶來(lái)了危害。太平天國(guó)起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國(guó)，由于受階級(jí)和時(shí)代的局限，農(nóng)民階級(jí)不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭(zhēng)取得勝利的重任。單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)也不可能完成民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰（一）洋務(wù)事業(yè)的興辦 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)又叫“同光新政”，是指19世紀(jì)60—90年代洋務(wù)派從事外事交涉、簽訂條約，購(gòu)買洋槍、洋炮、輪船、機(jī)器，聘請(qǐng)洋匠，生產(chǎn)船炮，雇用外國(guó)軍官依“洋法”操練軍隊(duì)，用西法開(kāi)礦、筑路、設(shè)廠制造，興辦航運(yùn)、電報(bào)業(yè)，以及學(xué)習(xí)外洋科學(xué)技術(shù)，興辦船政、水師學(xué)堂，派遣留學(xué)生等一系列活動(dòng)。其代表人物在中央有奕訢、文祥，地方有曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章及后起的張之洞等。從19世紀(jì)60年代到90年代，洋務(wù)派舉辦的洋務(wù)事業(yè)歸納起來(lái)有三方面： 洋務(wù)派首先興辦的是軍用工業(yè)。這些企業(yè)具有以下性質(zhì)和特點(diǎn)：一是具有濃厚的封建性。從生產(chǎn)經(jīng)費(fèi)來(lái)看，這些軍事工業(yè)的資金來(lái)源主要是清政府的稅收，企業(yè)本身沒(méi)有資本積累；從工人來(lái)源和企業(yè)管理來(lái)看，工人大多來(lái)自清軍士兵，企業(yè)管理也沿襲了封建衙門的一套規(guī)章制度；從生產(chǎn)目的來(lái)看，只追求使用價(jià)值，不追求剩余價(jià)值。產(chǎn)品由清政府調(diào)撥各軍使用，不計(jì)成本，不參加市場(chǎng)交換。二是具有濃厚的買辦性。這些軍事工業(yè)的技術(shù)、設(shè)備和原料，在極大程度上依賴外國(guó)，長(zhǎng)期受外國(guó)人控制。三是具有一定的集團(tuán)性。這些軍事企業(yè)的所有權(quán)雖然屬于清政府，但它的經(jīng)營(yíng)管理權(quán)、產(chǎn)品支配權(quán)卻牢牢地掌握在創(chuàng)辦人或創(chuàng)辦人集團(tuán)手中。從19世紀(jì)70年代到90年代，共創(chuàng)辦民用企業(yè)20多個(gè)，重點(diǎn)是采礦、冶煉、紡織等工礦業(yè)和航運(yùn)、鐵路、電訊等事業(yè)。這些企業(yè)除少數(shù)采取官辦或官商合辦方式外，多數(shù)都采取官督商辦的方式。這些民用企業(yè)的特點(diǎn)及其性質(zhì)如下：其一，基本上是資本主義性質(zhì)的近代企業(yè)。其二，洋務(wù)派民用企業(yè)，大都具有壟斷性，又起著壓抑民族資本主義發(fā)展的作用。其三，經(jīng)營(yíng)管理極端腐敗，成為官僚買辦營(yíng)私舞弊的場(chǎng)所。少數(shù)人發(fā)了橫財(cái)，而企業(yè)虧損十分嚴(yán)重。19世紀(jì)60年代，京師和天津、上海、廣州、福州等地紛紛成立洋槍隊(duì)，使用洋槍、洋炮，聘用外國(guó)教練。從19世紀(jì)70年代到90年代，分別建成福建水師、南洋水師和北洋水師。，派遣留學(xué)生從19世紀(jì)60年代到90年代的30多年間，創(chuàng)辦新式學(xué)堂30多所。在創(chuàng)辦新式學(xué)堂的同時(shí)，還先后派遣赴美幼童及官費(fèi)赴歐留學(xué)生200多人。（二）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用及其失敗 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是清朝封建統(tǒng)治階級(jí)中的洋務(wù)派為了維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治而實(shí)行的一場(chǎng)自救改革運(yùn)動(dòng)，既有其進(jìn)步性，也具有落后保守性。洋務(wù)派繼承了魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，通過(guò)所掌握的國(guó)家權(quán)力集中力量?jī)?yōu)先發(fā)展軍事工業(yè)，同時(shí)也發(fā)展若干民用企業(yè)，在客觀上對(duì)中國(guó)的早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展起了某些促進(jìn)作用。為中國(guó)近代工交企業(yè)的發(fā)展打下了初步的基礎(chǔ)，為我國(guó)近代工業(yè)發(fā)展造就了一批技術(shù)力量，在客觀上為中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的形成提供了一定的條件。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，為了培養(yǎng)通曉洋務(wù)的人才，開(kāi)辦了一批新式學(xué)堂，派出了最早的官派留學(xué)生，這是