【正文】 各地的骨干教師分享各自的思想、探討各自的困惑，這些行動(dòng)，讓我覺(jué)得每一天都過(guò)得十分充實(shí)也很有感觸和體會(huì)。想想當(dāng)初報(bào)名時(shí)差點(diǎn)與之擦肩而過(guò)，幸好認(rèn)識(shí)了許多朋友，終于將這個(gè)機(jī)會(huì)抓到手。幸甚至哉，幸甚至哉！XX年12月22日星期三中午我們?cè)谡劦阶蛱斐探淌诘恼n時(shí)，我忽然感到，其實(shí)他給我們的最為深刻啟示是：即使是古代詩(shī)詞，也于今天的生活息息相關(guān)，從古人的詩(shī)作中，我們不僅可以感知他們的情懷和內(nèi)心世界，學(xué)習(xí)到基本的寫(xiě)作技巧，更重要的是我們的生活居然沒(méi)有離開(kāi)過(guò)古人曾經(jīng)的滄桑世事，他們所經(jīng)歷的我們也正在經(jīng)歷著和將要經(jīng)歷的。所以在這個(gè)意義上說(shuō)，學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞，最重要的恐怕不是寫(xiě)作技巧，而是學(xué)習(xí)他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度，認(rèn)知他們?cè)谠?shī)詞中所透露的情感，感悟他們對(duì)這個(gè)世界的思考，從而為我所用，處理好我們和這個(gè)世界中的人與人、人與自然、人與其他動(dòng)物的關(guān)系，從而提升自己的生活質(zhì)量——這是我們所要追求最高目標(biāo)。事實(shí)上，我們教育學(xué)生，就是要讓學(xué)生明白，學(xué)習(xí)是美好的，生活是美好的，學(xué)習(xí)就是為了過(guò)上美好的生活。這一點(diǎn)在今后的語(yǔ)文教學(xué)尤其是古代詩(shī)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)好好矯正和貫徹的。今天聽(tīng)了五節(jié)我們教師自己通過(guò)“工作坊”集體備課的說(shuō)課或教學(xué)課。真是深有體會(huì)：完美的課是不存在的！我們國(guó)家級(jí)骨干教師集體的智慧都讓大家議論紛紛，仁者見(jiàn)仁的，更不用說(shuō)平時(shí)我們?cè)趯W(xué)校里的公開(kāi)課了。所以，我覺(jué)得，對(duì)于開(kāi)設(shè)公開(kāi)課，我們尤其是青年教師應(yīng)當(dāng)有一份平和的心態(tài)，不必懷著“被批斗”的心情接受大家的意見(jiàn)或建議，在教學(xué)上，沒(méi)有哪一個(gè)人的意見(jiàn)就是絕對(duì)的真理，俗話說(shuō)，條條大路通羅馬，教學(xué)也一樣，你的方法可行、有效，他的方法未必就不可行、無(wú)效的，在我看來(lái)，只要適合自己所面對(duì)的學(xué)生、適合施展的專(zhuān)長(zhǎng)的教學(xué)就是好的，至少是對(duì)的，因?yàn)榻虒W(xué)的對(duì)象是學(xué)生，施教者是你自己，這兩個(gè)因素是最基本的因素——雖然我們還要考慮教學(xué)是否有效地處理了教材、準(zhǔn)確理解了編者的意圖。其次，我覺(jué)得，閱讀教學(xué)首先應(yīng)當(dāng)基于文本來(lái)解讀文本，如何解讀文本呢？我認(rèn)為課前必須努力尋找文本的裂縫（學(xué)生可能的困惑點(diǎn)、難點(diǎn)、盲點(diǎn)等），尋找和設(shè)計(jì)好教學(xué)的切入點(diǎn)；根據(jù)文本的特點(diǎn)確定教學(xué)的方式方法，我們感到，讀，尤其是默讀、速讀在語(yǔ)文課堂教學(xué)中必不可少，有的還必須朗讀（有感情的朗讀），比如文學(xué)作品，今天的《再別康橋》，我覺(jué)得就設(shè)計(jì)得比較好，這位老師凸顯了朗讀（她自己也很善于朗讀，我看，但是，他卻在不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生來(lái)朗讀），通過(guò)朗讀領(lǐng)悟文本中透露的作者的情感；而議或評(píng)是課堂教學(xué)的靈魂，如果議還是基于文本的討論，那么，評(píng)則是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本展開(kāi)鑒賞、探究的能力的訓(xùn)練，這是非常高的要求的。閱讀教學(xué)還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生探究文本以外的東西。這也是孫紹振教授的觀點(diǎn)，今天的《念奴嬌赤壁懷古》和《咬文嚼字》兩篇的教學(xué)，我覺(jué)得還是比較好的體現(xiàn)了這一點(diǎn)，前者引入文本中幾個(gè)情景描寫(xiě)對(duì)象真假的探究，后者對(duì)課題的理解上則不僅引經(jīng)據(jù)典，而且引入教師自己的解讀，不僅體現(xiàn)了教師闊大的教學(xué)視野，而且有利于拓展學(xué)生的思維。關(guān)于這兩點(diǎn)，我在我寫(xiě)的《散文教學(xué)活動(dòng)的組織藝術(shù)》一文里也作了充分的闡述，在教學(xué)中我也是這樣做的——雖然做的不是很好，但我的教學(xué)還是得到了學(xué)生的充分肯定，學(xué)生的成績(jī)也在不斷提高。第三，我們普遍認(rèn)為，一節(jié)課還是應(yīng)當(dāng)追求“一得”的，現(xiàn)在我們中的許多老師往往什么都想一下子就塞給學(xué)生，結(jié)果造成滿堂灌，這種急功近利式的教學(xué)只會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，時(shí)間久了，他們就會(huì)對(duì)你的教學(xué)感到厭倦，所以，就產(chǎn)生了溫教授說(shuō)的，到了高校的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教師的評(píng)價(jià)往往不是很高甚至不太看好。但是，今天的課堂教學(xué)仍然出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象，比如作文講評(píng)課“讓思維有序深刻起來(lái)”，我和幾位同學(xué)都認(rèn)為首先是課題就不太好，因?yàn)樗藘蓚€(gè)知識(shí)點(diǎn)，而要在一節(jié)課里解決兩個(gè)問(wèn)題，恐怕難以做到甚至一個(gè)也無(wú)法充分解決，更何況授課者還要求學(xué)生開(kāi)展寫(xiě)作訓(xùn)練——雖然是200多字，可要在一節(jié)課內(nèi)完成是不現(xiàn)實(shí)的。其次這節(jié)課在談到高考優(yōu)秀作文的要素時(shí)，列舉了許多條件，這讓我們有點(diǎn)眼花繚亂，要是真給學(xué)生講，我想他們也不會(huì)很明白、清晰的。我本人也上過(guò)關(guān)于提高議論文思辨性的公開(kāi)課，當(dāng)初我也是采用對(duì)比法、歸納法等，調(diào)動(dòng)了最臨近策略、知識(shí)分享策略、同材互評(píng)策略等多種策略組織教學(xué)，但我只重點(diǎn)解決如何圍繞事例展開(kāi)議論、如何安排議論結(jié)構(gòu)，我覺(jué)得只要學(xué)生掌握了分析事例、把握結(jié)構(gòu)的方法就達(dá)到了我的教學(xué)目標(biāo)。要進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練，只能移到課外，或再用一節(jié)課進(jìn)行專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練，因此我覺(jué)得，我的課還是注重“一得”的。相比較之下，我覺(jué)得《囚綠記》就上得成功多了，他對(duì)學(xué)生的問(wèn)題做了種種預(yù)設(shè)，對(duì)文本展開(kāi)由淺入深的探究，很好地達(dá)到了對(duì)文學(xué)類(lèi)文本可以多元解讀的目的?！对賱e康橋》也體現(xiàn)了一課一得的理念，對(duì)教學(xué)目的的設(shè)計(jì)都比較到位。對(duì)此，我覺(jué)得自己的教學(xué)還要在這個(gè)方面多努力，提醒自己，教學(xué)上，是不可能一口讓學(xué)生吃成一個(gè)胖子的——更何況，如果真“胖”了，也不太好，不僅形象不好，也會(huì)消化不良，變?yōu)椴B(tài)之人的。第四，手術(shù)刀式的分析教學(xué)痕跡仍然存在，尤其是文本分析時(shí)，老師們很容易就這樣做了使得語(yǔ)文教學(xué)失去了應(yīng)有的語(yǔ)文美感。溫教授提出，每當(dāng)有了這樣的痕跡時(shí)，就應(yīng)當(dāng)積極回歸到讓學(xué)生個(gè)體去體驗(yàn)和想象，尤其是文學(xué)作品，即使是冥想五分鐘，引導(dǎo)學(xué)生想象作品中的人物、情感、意象、情景、態(tài)度等等，都可以說(shuō)是成功的。對(duì)此，前面我說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在很多語(yǔ)文教師存在浮躁心理，即使平常的語(yǔ)文課也很難給學(xué)生有冥想的時(shí)間——大家總放心不下，總認(rèn)為與其讓學(xué)生自己體悟不如自己講來(lái)得干凈利索，更別說(shuō)是開(kāi)設(shè)公開(kāi)課或研討課了（當(dāng)然當(dāng)前我們教師的評(píng)課導(dǎo)向也很成問(wèn)題，動(dòng)不動(dòng)就是教學(xué)目的是否明確，教態(tài)是否端正，板書(shū)是否清晰有條理等等這些無(wú)關(guān)多少痛癢的東西，大家很少甚至不會(huì)去考慮本節(jié)課教給了學(xué)生什么，該不該教給學(xué)生這樣的東西，這些東西又應(yīng)該運(yùn)用什么方式方法才最有效等等）。所以，我們有義務(wù)也有責(zé)任改變存在的問(wèn)題，也有義務(wù)和責(zé)任引領(lǐng)身邊的教師明白什么叫把課堂還給學(xué)生讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究、感悟的概念。