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正文內(nèi)容

在全市干部作風(fēng)建設(shè)和機關(guān)效能建設(shè)動員會上的講話-資料下載頁

2025-11-07 05:05本頁面
  

【正文】 ,需要向他人學(xué)、向?qū)嵺`學(xué),活到老,學(xué)到老。國學(xué)大師季羨林在醫(yī)院住院兩三年,還博覽群書,每天堅持寫一兩千字的文章。文學(xué)巨匠巴金晚年也是學(xué)習(xí)不止。最近的文壇名人易中天出了很多書,講了很多關(guān)于學(xué)習(xí)的問題。有的人說沒有學(xué)的機遇,但沒有學(xué)的機遇,人就會失去很多機遇;有人說沒有學(xué)的時間,但每天擠出兩個小時,完全是可能的,如果每天把時間泡在酒攤上、泡在牌桌子、泡在無所事事上,再多的時間也不是夠的。我們要舍得在學(xué)習(xí)上花時間。你花在學(xué)習(xí)上的時間越多,你對自身的投資就越多,相應(yīng)的你自身的價值就越高,如同股市一樣,你的前途就會成為一個人人爭購的績優(yōu)股。第二,學(xué)習(xí)是最好的美容師。腹有詩書氣自華。這個氣就是氣質(zhì),就是內(nèi)在美,它是一個人人格魅力的核心,最容易打動人、折服人。讀書學(xué)習(xí)是培養(yǎng)一個人氣質(zhì)的最好途徑。對一個人來講,外表的美是表面的、暫時的,而內(nèi)在的美才是本質(zhì)的、永恒的,這個內(nèi)在的美就體現(xiàn)在氣質(zhì)、氣度、氣勢、氣魄上。如果掌握了知識,能夠引經(jīng)據(jù)典,能夠入木三分,能夠講出道道,能夠理出頭緒,那么說話就有感染力、號召力、凝聚力。這樣,人就會充滿自信,滿臉笑容,這比什么化妝品都強,難道這不是最好的美容嗎?如果沒有知識,講不清,道不明,干不成,人就會自卑,蒼老的快。學(xué)習(xí)可以陶冶情操,學(xué)習(xí)搞好了,心靈會得到凈化,情趣會得以提升,心情會更加舒暢。有些同志在其他方面花了很多精力,不如用這份精力來讀書、來學(xué)習(xí),時間長了,你會發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)的美容效果遠比化妝品強多了。第三,學(xué)習(xí)是成功的階梯。前蘇聯(lián)文學(xué)家高爾基說:書籍是人類進步的階梯。讀書增益長智,讀書助你成才。知識明,則力量進,知識就是力量。每個干部都要不斷地培養(yǎng)自身的學(xué)習(xí)力,多讀書、讀好書、讀有用之書。作家韓少功說,現(xiàn)在書很多,大體分四類,一是可讀之書,二是可翻之書,三是可備之書,四是可扔之書?,F(xiàn)在的問題是可扔之書不少,這是一種文化悲哀。只有好讀書、讀好書,才能為更好的工作提供基礎(chǔ)。去年,溫總理到歐洲訪問接受采訪,英國《泰晤士報》記者問你晚上經(jīng)常讀什么書?掩卷以后,什么事情讓你難以入睡?總理引用六段詩章回答了這個問題,回答的很巧妙,很有水平,體現(xiàn)了一個大國總理的風(fēng)范。一是左宗棠歲時在新房門口貼的一幅對聯(lián):身無半畝,心憂天下;讀破萬卷,神交古人。這表明溫總理是平民總理、親民總理,愛學(xué)習(xí)。二是屈原《離騷》中的詩句:長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。這表明了總理在想什么。三是鄭板橋的《竹》中的兩句詩:衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。這體現(xiàn)了愛民之心;四是宋朝張載的座右銘:為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平;五是艾青1938年寫的詩:為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛的深沉;六是德國哲學(xué)家康德在《實踐理性批判》里的話,后來作為他的座右銘,死后刻在墓碑上:有兩種東西,我對它們的思考越是深沉和持久,它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就越會日新月異,不斷增長,這就是我頭上的星空和心中的道德定律。總理回答之后,全場響起經(jīng)久不息的掌聲,使眾多外國記者對總理刮目相看,對中國刮目相看,為總理的成功訪問增光添彩。這是一個有知識的領(lǐng)導(dǎo)、愛民的領(lǐng)導(dǎo),在世界上樹立了很好的影響。如果沒有淵博的知識,他能精彩地回答這個問題嗎?能為我們這個大國更多的增光嗎?所以說學(xué)習(xí)的越多,成功的機會也越多。不斷地學(xué)習(xí),永不懈怠地學(xué)習(xí),每個人都會有一個成功的階梯。學(xué)習(xí)的時間要靠擠,每天擠出一兩個小時是完全可能的,我們干部隊伍中有不少同志把時間用來寫字、寫書、寫詩,很值得宣傳。我們信陽有很好的文化底蘊,學(xué)習(xí)有很好的環(huán)境。大家要向書本學(xué),向社會學(xué),向他人學(xué),向?qū)嵺`學(xué)。處處留心皆學(xué)問,別人講話好,好在什么地方;不好,從哪個方面吸取教訓(xùn);別人處理問題,為什么處理的好、運用的是哪一種方法,這里面學(xué)無止境。工作是最好的學(xué)習(xí),有限的工作,無限的學(xué)問,做好分管工作是最大的學(xué)問,也是最好最實的學(xué)問。要堅持工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化,把學(xué)習(xí)作為工作和生活必不可少的組成部分,建立經(jīng)?;⒅贫然膶W(xué)習(xí)機制,構(gòu)建學(xué)習(xí)的載體,營造人人、時時、處處學(xué)習(xí)的濃厚氛圍。著名學(xué)者王國維在《人間詞話》中引用晏殊、柳詠、辛棄疾的名句論述治學(xué)的三種境界。即昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路;衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴;眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。這是文人學(xué)士津津樂道的佳話。我們黨員、干部何不把這也作為我們學(xué)習(xí)的境界呢?學(xué)習(xí)對每個人都是極其重要的,是每個人成長、成才、成功、成就的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。三、干字為重,要把干事創(chuàng)業(yè)作為人生追求空談?wù)`國,實干興邦。要實現(xiàn)市三次黨代會提出的奮斗目標,建設(shè)魅力信陽,關(guān)鍵在干,出路在干,最后的落腳點還是在干。我們一定要把干事創(chuàng)業(yè)作為一種使命、一種追求,努力帶領(lǐng)全市人民求真務(wù)實、真抓實干。第一,要把建功立業(yè)作為實現(xiàn)人生價值的最高追求。為官一任,造福一方,是歷來為官的主流追求。大丈夫有三不朽,立功、立德、立言,修身、齊家、治國、平天下,老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心未已等膾炙人口的經(jīng)典古訓(xùn),講的是建功立業(yè)的遠大志向;豐功偉績、名垂青史、千秋功業(yè)等不少成語典故,彰顯了建功立業(yè)的價值觀念。當(dāng)官不為民做主,不如回家賣紅薯等民間俗語,也是鼓勵為官者要造福百姓,謀取政績。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的對聯(lián):得一官不榮,失一官不辱,勿說一官無用,地方全靠一官;吃百姓之飯,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。講的是為官為世之道。過去的官員有這樣的境界,我們共產(chǎn)黨人今天又該有什么樣的境界呢?當(dāng)然,有些同志也許會說,我們所處的崗位平凡、工作平淡,很難有所建樹。這實際上是愛崗敬業(yè)的態(tài)度問題。在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績,是最光榮最偉大的??鬃诱f過:知之者不如好知者,好知者不如樂知者。意思就是說,知道某一件事情的人,不如愛好一件事情的人;愛好一件事情的人,不如以這件事為樂的人。還有句俗話,說熱愛是最好的老師。小舞臺演出大戲,反映出一個人的水平和能力。村支部書記史來賀幾十年如一日,把劉莊建成了全國有名的小康村、示范村;李連成在貧困的黃河灘上改變了村里的面貌;光山縣的劉正雙帶領(lǐng)群眾把上官崗村建的那么漂亮;勞動模范時傳祥在掏大糞的崗位上兢兢業(yè)業(yè);北京百貨大樓的售貨員張秉貴在賣東西不用稱,一抓一個準。海爾張瑞敏說:把每一件簡單的事做好就是不簡單,把每一件平凡的事做好就是不平凡。汪中求在《細節(jié)決定成敗》中講了很多道理:把小事做細,把細事做好,把好事做精。但不少人總不屑于小事和精細,太自信于天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。張思德同志是為燒炭而犧牲的,他在平凡的崗位上創(chuàng)造了不朽的人生價值,毛澤東同志稱他的死比泰山還重。由此聯(lián)想到我們,大家作為黨的干部、單位的領(lǐng)導(dǎo),怎能因為崗位平凡而自甘平庸、為工作平淡而不思進取呢?我們一定要把崗位看作是實現(xiàn)個人價值、為民建功立業(yè)的舞臺,重實績、辦實事、講實話、求實效,多做少說,甚至只做不說,以實實在在的工作、實實在在的政績,贏得群眾的支持和擁護。有人說:人生沒有彩排,每時都在現(xiàn)場直播。我們只有做好每一天、每一刻、每一件,才能無怨無悔,實實在在譜寫我們的人生。我們一定要好好把握住。第二,要把真抓實干作為踐行宗旨的最好體現(xiàn)。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。只有撲下身子,埋頭苦干,才能贏得民心、形成合力、成就事業(yè)。要真抓實干,干實事,抓具體,而不能弄虛作假,不能搞花架子,不能做表面文章,更不能干勞民傷財?shù)氖虑?。實干是一種工作作風(fēng),是一種政治品格,反映了我們黨艱苦奮斗、埋頭苦干、抓住不放、一抓到底的工作態(tài)度和精神風(fēng)貌。必須緊緊圍繞建設(shè)魅力信陽,不斷增強工作的積極性、主動性和自覺性,苦練抓落實的基本功,盡職盡責(zé),盡心竭力,克難求進,把全部的精力都用在干事業(yè)、求發(fā)展上。要把真抓實干最終體現(xiàn)在求實效上,從基層基礎(chǔ)工作抓起,多干打基礎(chǔ)的事情,多干對長遠起作用的事情,多到基層去,多到困難的地方去,多到老百姓需要的地方去,最大限度地實現(xiàn)、維護、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。我曾經(jīng)總結(jié)個字:善謀大事,樂辦小事,多辦實事,常辦好事。善謀大事,領(lǐng)導(dǎo)干部要善于謀劃關(guān)乎全局的大事。樂辦小事,大事是有限的,小事是經(jīng)常的,要高興地、熱心地去辦小事。群眾利益無小事。我堅持批閱群眾來信,一封不落。一封信看上去是小事,反映了群眾對領(lǐng)導(dǎo)、對政府、對市委的信任,處理好每一封群眾來信體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的理念;處理好每一封群眾來信,都可能為老百姓解決他自身解決不了的問題。把群眾的利益看大了,這就不是小事;把群眾的事當(dāng)作自己的事,換位思考,我們就能主動地辦、積極地辦、自愿地辦、高興地辦。多辦實事,不要講理由,能辦的就辦,實事辦多少都不算多。常辦好事,好事多種多樣,普通群眾能辦,領(lǐng)導(dǎo)干部一樣能辦,助人為樂、扶貧幫困等都要帶頭去辦,發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的示范作用。這是我這些年做事原則,也是我的做事體會。我是這樣講的,請大家相信我也會堅決按照這個理念去做。只要我們舍得下真功夫、苦功夫、細功夫,恪守為民之責(zé),善謀富民之策,多興利民之舉,就一定能夠踐行宗旨,造福于民。能把復(fù)雜問題簡單化的是人才,把簡單問題復(fù)雜化的則是蠢才,但往往有些人還當(dāng)蠢才,這不是好現(xiàn)象。人生的歷史是靠做事來記錄的,沒有做事記錄的歷史,是空洞蒼白的歷史。我們每個人都應(yīng)當(dāng)用一件件、一樁樁有意義的往事來記錄我們的人生歷史。第三,要把爭創(chuàng)一流作為工作的最高標桿。一位哲人講過:偉大的動力產(chǎn)生于偉大的目標。只有確立了工作的高標準,才會有工作的高起點,才會有工作的新突破。對于一個集體是這樣,對于每個人也是如此。要把我們的偉大事業(yè)不斷推向前進,就必須牢固樹立爭創(chuàng)一流的工作理念,時刻做到三個不滿足。一是不滿足于工作干過了,二是不滿足于縱看進步了,三是不滿足于任務(wù)完成了。真正做到追求高標準,實現(xiàn)高標準,達到高效益,這才是我們每個人人生應(yīng)該追求的目標。這些年,我始終堅持三句話,即以傳統(tǒng)的美德做人,以一流的理念做事,以平民的心態(tài)做官。以傳統(tǒng)美德做人,仁、義、禮、智、信,這些傳統(tǒng)美德我們要恪守。要人前人后一個樣,批評在當(dāng)面,關(guān)心在背后。我始終堅持當(dāng)面批評人,不背后評議人,不說人的壞話。領(lǐng)導(dǎo)干部不要讓人覺得很可怕,不要背后墊人黑磚。我們決不干這樣的事。要不聽是非、不論是非、批評是非。我們心里坦蕩,決策時不受影響,我們用事實說話,是非越論越非,傳播是非者必定是是非之人。以一流的理念做事,無論干什么事都追求高標準,要干就干一流的,要不就不干。一流是動態(tài)的,是變化的,今天還是一流的,明天可能就不是了,但是,這種理念一定要保持。以平民的心態(tài)做官。我們這些干部都是一道令、一張紙,戴上了官帽是官,去掉官帽就是老百姓。大家本來都是老百姓。因此,要換位思考,用老百姓的心態(tài)做官,替老百姓著想,為老百姓多辦事。以一流的理念做事,要植一顆樹成一片蔭,種一排樹成一片林。要牢固樹立高標準是最大的節(jié)約,低標準是最大的浪費的理念。高標準做事,可以出精品;低標準干事,只能出粗品、或出次品。任何事都要精益求精,精雕細琢,尤其是在一些大事、難事、要事上,要舍得下大力氣,花苦功夫,創(chuàng)造性地開展工作。有些同志講,錢少困難多,太難了。共產(chǎn)黨人,尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部,人民群眾把我們放在這個位置上就是讓我們幫助大家克服困難??朔涣死щy的干部不是好干部,克服不了困難的領(lǐng)導(dǎo)更不是好領(lǐng)導(dǎo)。為什么讓我們當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部,憑什么讓你當(dāng)帶頭人?鄭板橋的一首詩我很喜歡,即咬定青山不放松,立根原在破巖中,千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)。這首詩最好的表現(xiàn)了干事的意志。有了這種意志,還有什么困難不能克服,還有什么問題不能解決呢?我們的高標準何愁不能實現(xiàn)呢?思路決定出路,意志戰(zhàn)勝困難,寧可做一件精品,決不做十件粗品,更不做任何次品。干是人生實實在在的追求,只有干,才能使自己的人生實實在在;只有干,才能使人生價值得到充分體現(xiàn);只有干,才能使自己回首往事的時候,不會感到碌碌無為而后悔。四、廉字為榮,要把清正為官作為最高操守公生明,廉生威。能不能保持清正廉潔,不僅關(guān)系到官德人品,更關(guān)系到事業(yè)成敗??v觀中國歷史可以發(fā)現(xiàn),艱苦創(chuàng)業(yè)、清正廉明,國家就能長治久安;驕奢淫逸、貪污腐敗,政權(quán)就會走向滅亡。著名愛國將領(lǐng)林則徐在《觀操守》中講:觀操守在利害時,觀精力在饑疲時,觀度量在喜怒時,觀存養(yǎng)在紛華時,觀鎮(zhèn)定在震驚時。這篇短文主要講的是觀字,第一位的就是觀操守。每個黨員、每位領(lǐng)導(dǎo)干部都要以廉為榮、以貪為恥,始終保持思想純正、品行端正、處事公正、為官清正,做清正廉潔的表率。以正樹威,以清樹威,以廉樹威,以明樹威,以能樹威。首先要廉潔,不廉潔的干部,無威可言,吃了人家的拿了人家的,要了人家的,談何威?尤其是吃拿卡要,收受賄賂,更無威可言。第一,要追求名節(jié),不要追名逐利。古往今來,名有三種,一是名聲;二是名節(jié);三是名利。名聲旨在聲譽,名節(jié)貴在節(jié)操,名利重在利益,仁人志士追求的是名節(jié)。有些人不能清正為官,一個重要原因,就是不能正確對待名利,或者說做官的目的就是追求名利。老子說過,禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。這些人做官,常常為名利所縛,為了撈取名利而弄虛作假、胡作非為,不僅有害于黨的事業(yè),也不利于個人的成長進步。名聲要不來,名聲爭不來,名聲騙不來,名聲只能為出來,名聲只能干出來。戰(zhàn)爭年代,無數(shù)革命先烈為了人民的利益拋頭顱灑熱血。建設(shè)時期,焦裕祿、孔繁森、史來賀、吳仁寶等等,牢記職責(zé),不辱使命,一心一意帶領(lǐng)群眾共同致富。他們都沒有去刻意追求名利,更多的是注重個人名節(jié),都在群眾中贏得了很好的名聲。南街村的王洪斌說:只要還有一戶村民還住舊房,我就不搬到新房。他堅持每月只拿元工資,追求的就是名節(jié)。吳仁寶說過:無論有多少房,安睡只須一張床;無論有多少錢,每天只吃三頓飯。對名利的追求,他們看得很透、很高、很遠,做出了很好的示范。金杯銀杯,不如群眾的口碑;金獎銀獎,不如百姓的夸獎。能不能在名利面前擺正位置,是對每個領(lǐng)導(dǎo)干部的考驗。其身正,不令則行;其身不正,雖令不從。黨代會期間,不準請吃吃請,市委常委會一班人都做到了,大家也都做到了。孟子說,憂民者憂者,民亦憂其憂,樂民者樂者,民亦樂其樂。義動君子,利動貪人。漢代韓嬰說:家有千金之玉,不知治,猶之貧也。講的都是這個道理。我們作為領(lǐng)導(dǎo)干部,一定要擺脫名利韁索的困撓,始終以一顆平常心來對待職務(wù)和權(quán)力,真正做到任何時候、任何情況下,都能受得住清貧,耐得住寂寞,經(jīng)得起誘惑,頂?shù)米⊥犸L(fēng),管得住自己。第二,要以權(quán)謀事,不要以權(quán)謀私。權(quán)力本身不是利益,正確對待權(quán)力,首先要正確對待利益。人生在世,想活得好一些,屬人之常情。但決不能信奉人為財死,鳥為食亡,
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