【正文】 我怕誰”的痞子心理。例題 17：老子說：“勝人者有利，自勝者強(qiáng)”，你怎么看？ 參考答案：第一，老子的這句話的意思是說，戰(zhàn)勝了別人，將會取得有利地位；戰(zhàn)勝了自己，將會令自己強(qiáng)大。說明了自信，自律，自己戰(zhàn)勝自己的決心，勇氣是非常重要的； 第二，盡管生活中我們會遇到客觀的困難，但其實(shí)困難是相對的。人最大的困難，最大敵人是自己。往往都是，個人無法過自己本身的一關(guān)。在逆境時，如果能戰(zhàn)勝自己，重塑信心，加倍努力，將會令自己的力量更加強(qiáng)大，那么將迎來更大的勝利；第三，在過去的學(xué)習(xí)生涯中，我也一直這么想的，也這么做。學(xué)習(xí)中不刻意跟別人比較，只求自己盡最大努力，遇到困難，不放棄，自律并自強(qiáng)不息，最后都能取得滿意的成績。我想在以后的工作中，我也會這么要求自己。假如我成為一名公務(wù)員，我將嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，提高自己的業(yè)務(wù)技能及其他方面的能力，使我的工作越做越好例題 18：“俗話說：“銅錢是圓的，但是里面確是方的”，你怎么理解？ 參考答案：第一，這句話說了，一個為人處事的原則問題，要一分為二的看； 第二，一方面，做人要“圓”中帶“方”，“方”是做人之本，是堂堂正正做人的精神支柱，是一種正氣，是一個人的靈魂，但是如果一個人過分方方正正，就會像生鐵一樣，一扭就容易斷,所以要有一個度，要恰到好處； 第三，另一方面，“方”外要“圓”，“圓”是做人之道，處世要圓通、善于用技巧，但是一個人如果八面玲瓏，圓滑透頂，久而久之也不會有太多的人愿意與之交往。所以做人要像銅錢一樣，圓中有方，方外有圓，外圓而內(nèi)方；第四，針對自己，自己也是這樣做的，秉持一份正氣，做人剛正不阿，外在圓潤隨和，外圓內(nèi)方。例題 19：有人認(rèn)為成功必須堅持“沒有什么不可能”，而有人覺得需要量力而行。如何看待？ 參考答案：第一，這兩種說法并不完全矛盾，并且二者在各自不同的前提條件下都有 一定的道理。第二，“沒有什么不可能”設(shè)定的是無所不能的假設(shè)，它強(qiáng)調(diào)的是人的主觀能動性在取得成功中的重大意義，以及突破陳規(guī)舊見和樹立高目標(biāo)的必要性。量力而行則強(qiáng)調(diào)的是在事業(yè)的實(shí)施中如何科學(xué)、客觀的評價自我，避免眼高手低最終造成徒勞無獲。第三，在通向成功的途中，既要具備“沒有什么不可能”的底氣，努力開創(chuàng)新局面。同時也應(yīng)謹(jǐn)遵客觀實(shí)際，避免做無用功所可能帶來的實(shí)際損失。例題 20：“俗話說：“競爭求生存，創(chuàng)新求發(fā)展”。如何理解這句話？ 參考答案：第一，所謂物競天擇適者生存,在現(xiàn)代社會要想謀得一席之地就必須具備參 與競爭的素質(zhì)和勇氣；第二，創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的靈魂,要發(fā)展就不能墨守成規(guī),不斷創(chuàng)造,不斷探索新的途徑.；第三，二者又是密不可分的,正是日益激烈的競爭使得我們必須加速發(fā)展,而要發(fā)展又必然要創(chuàng)新,同時只有不斷創(chuàng)新才能在不斷適應(yīng)變換的環(huán)境,從而提高競爭能力；第四，所以,我們要秉承創(chuàng)新的精神,在競爭中求生存,在競爭中求發(fā)展。例題 21：“俗話說：“知無不言,言無不盡”你是如何看待這句話的？ 參考答案：第一，知無不言，言無不盡的意思是說凡是我們知道的都要說出來，而且 要全部說出來，沒有任何隱瞞；第二，對這句話我們要辯證看待，它既有積極意義，又有消極意義。我們要分清時機(jī)，應(yīng)該說時說，不應(yīng)說時絕對不說；第三，積極意義是說我們?yōu)槿艘拐\做人，要誠實(shí)，要以誠實(shí)守信為榮。要對黨對組織忠誠。批評和自我批評是我黨的優(yōu)良作風(fēng)，在前期開展的第三批保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動中，比如我作為一名黨員在民主生活會上，對自已對同事就要本著保持先進(jìn)性的角度出發(fā)，知無不言，言無不盡。有利于每一個黨員認(rèn)識到自已的錯誤，積極進(jìn)行整改。知無不言，言無不盡，有則改之，無則加勉，言者無罪，聞?wù)咦憬?。這時如果我們還有所隱 瞞的話，就是對黨對組織對同事的不忠； 第四，消極意義是在不該說的時候絕不能說。比如在戰(zhàn)爭年代你也知無不言的話，就會給革命帶來損失。就是現(xiàn)在和平時期，也仍有很多涉及到國家機(jī)密商業(yè)秘密，說了不僅給黨和國家及企業(yè)帶來損失，嚴(yán)重是還會犯罪。因此，在入黨誓詞中就有一句話是要保守黨的秘密； 第五，由此，我想到我可能馬上就要成為一名公務(wù)員了。一方面要嚴(yán)守國家秘密，另一方面，在不涉及國家機(jī)密時，對人民群眾的詢問要耐心解答，要知無不言，言無不盡。例題 22：“俗話說：“槍打出頭鳥”怎么看？ 參考答案：第一，這是流傳于在我們社會的一種為人處事道理，有它的可取之處在一定場合可以趨利避害，保護(hù)自己，但是要是不分情況不分場合，把這句話作為座右銘來信奉，那就太過世故，喪失進(jìn)取心；第二，在一些場合，這句話有一定的道理，可以因過分出頭避免不必要的矛盾和犧牲；第三，在學(xué)習(xí)和工作上，只要是正常的需要，做出比別人更好的成績，起表率作用，沒有可以非議的地方；第五，作為公務(wù)員，只要報著一切為了工作，一切為人民服務(wù)的態(tài)度，在工作上就要奮勇爭先，勇于進(jìn)取。例題 23：“俗話說：“梅花、桃花同樣香、同樣艷”，怎么理解？ 參考答案：第一，這說明這個世界是多樣化的世界。文化的多樣化、價值的多樣化，我們應(yīng)寬容對待，包容并舉。第二，梅花、桃花雖然是兩種不同的花，它們的花期不同、開花時期不同，梅花香自苦寒來，桃花卻是在盛夏時開，但最終的結(jié)果都給世界帶來了美好，增香添艷，這說明只要能給世界帶來美好，對人民有利，那么英雄可以不問出處。第三，這一自然現(xiàn)象對我們也有很多啟示。首先從小處說，今天我們的社會對待人才也不僅僅只是局限于高文憑，現(xiàn)在公務(wù)員招考既招大學(xué)畢業(yè)生，也招社會人員就是一個很好的證明，不管是大學(xué)畢業(yè)生還是社會人員，只要能通過公務(wù)員考試的嚴(yán)格選拔，為國家作出貢獻(xiàn)就是好樣的，就能得到社會的尊重。第四，從大處說，鄧小平同志曾經(jīng)說過。白貓黑貓能捉到老鼠就是好貓，在我們進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中不管是公有制經(jīng)濟(jì)還是私有經(jīng)濟(jì)，只要能為國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)就是應(yīng)該予以保護(hù)的。第五，這種現(xiàn)象給我們的另一個啟示是，年輕干部，不論環(huán)境如何，都要相信天生我才必有用。不論是開在冬還是開在春，都要盡力為這個世界增香添色。第六，如果我能有幸成為公務(wù)員中一員，我也會象梅花一樣以自己的方式發(fā)出自己獨(dú)特的香味，象桃花一樣結(jié)出豐碩的果實(shí)，為祖國作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。例題 24：“俗話說：“橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳”,你怎么理解這句話? 參考答案：第一，這句話說的是客觀環(huán)境對事物發(fā)展的影響，同一種事物所處的環(huán)境 不同，其發(fā)展的方向就有本質(zhì)的區(qū)別。第二，作為一名國家公務(wù)員，倘若其所接觸的環(huán)境是黑暗、腐敗而非光明、廉潔的，那么他的世界觀、人生觀也會隨之發(fā)生改變，甚至做出違法違紀(jì)有損國家的事情。第三，公務(wù)員的權(quán)力來自于人民，就應(yīng)該回報于人民，應(yīng)牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以身作則，樹立正確的人生觀、世界觀，發(fā)揮好榜樣和帶頭作用。綜上所述，公務(wù)員整體隊伍的廉潔性對公務(wù)員的個人發(fā)展和價值取向至關(guān)重要，保持公務(wù)員隊伍的先進(jìn)性是當(dāng)務(wù)之急。例題 25：、有人說“以史為鑒”而馬克思說不要讓死人抓信活人,對此,你怎么理解 參考答案： 第一，“以史為鑒”固然有一定的道理，因?yàn)槿说囊簧胁豢赡芙?jīng)歷所有的事，所以十分有必要學(xué)習(xí)和借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)。第二，事物的發(fā)展是螺旋式上升，曲折中前進(jìn)的，而并非一成不變的，因此，即使是古人的前車之鑒，我們也要根據(jù)實(shí)際情況對前人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)、分析和改進(jìn)。第三，不要讓死人抓信活人說的正是不要盲目地把前人的經(jīng)驗(yàn)不加改進(jìn)地用當(dāng)今事物中，否則定會產(chǎn)生適得其反的效果。綜上所述，作為公務(wù)員，在處理日常工作事務(wù)中，應(yīng)做到既善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)又善于改進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，有板有眼，不拖沓，這樣才能更好地完成自己的工作并幫助他人例題 26：齊白石說“學(xué)我者生，似我者死”，什么意思，你對這句話的看法 參考答案： 第一，“學(xué)我者生，似我者死”的意思是學(xué)齊白石畫的神韻，并不是學(xué)齊白 石畫的臨摹，做到神似形不似。這句話其實(shí)是白石老人的切身體會，他學(xué)畫晚而且只是個愛好，他去北京尋求的是其他方面的發(fā)展，橋的是他身無分文只好在街頭賣畫糊口，更巧的是好像是北大的一位美術(shù)大家路過，覺得他的畫的確有真品的韻，告訴他類似這句“學(xué)我者生，似我者死”話。這句話以后成為齊白石畫畫遵守的準(zhǔn)則；第二，這句話告訴我們，別人好的東西，我們不光要學(xué)習(xí)，而且要把它變成自己的東西，對別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，好的方法等，在學(xué)習(xí)運(yùn)用中要實(shí)事求是，具體問題具體分析；第三，作為一名剛參加工作的年輕人，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向有經(jīng)驗(yàn)的同志學(xué)習(xí)，向師傅學(xué)習(xí)是我的必修課，但是在學(xué)習(xí)中要結(jié)合自己的特點(diǎn)，有選擇的吸收和轉(zhuǎn)化并在工作實(shí)踐中加以創(chuàng)新； 第四，我國正在進(jìn)行的社會主義市場經(jīng)濟(jì)，是一個前無古人后無來者的一個嘗試，對國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，我們要有“拿來主義”的精神，但要取其精華去其糟粕，結(jié)合我國的國情、神情、民情，使國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)成為我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展的推動器。例題 27：“俗話說：“百行孝為先”，有人說:不孝順的人，絕對不是個好公務(wù)員!談?wù)勀愕目捶? 參考答案：要辯證的看待這個問題，首先有句俗語“百行孝為先”說的是一個人為人子 女，要懂得孝順老人，愛戴老人，孝順父母。自如以來就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更有董永賣身葬父等 24 孝的佳話流傳于今，由此延伸開來，一個連生自己養(yǎng)自己的父母都不孝順，我們?nèi)绾文苤竿矣谖覀兊狞h，忠于我們的國家，為我們的人民辦實(shí)事呢?從這個曾上面，提干的話是成立的。但自古忠孝不能兩全，有些公務(wù)員成年累月忙于公務(wù)，為國家人民的利益鞠躬盡瘁根本無法分身陪伴父母，連?；丶铱纯锤改付茧y做到。古時就有大禹治水三過家門而不入，這樣的人我們能責(zé)怪他們嗎?說他們是不合格的公務(wù)員?他們是為了祖國人民的幸福安定，而不得不舍棄為人子女應(yīng)盡的孝義啊!舍小家顧了大家。這樣的人是最值得我們尊敬的。反之，一些貪官用不義之財讓父母行有車，食有山珍海味，購置豪華別墅，難道這樣的孝心也值得人們推崇，從而說他是一個合格的公務(wù)員嗎?例題 28：“俗話說：“活到老學(xué)到老”，你怎么看？ 參考答案：(1)必要性：知識海洋的無邊無際，高新科技飛速發(fā)展，需要我們不斷的學(xué)習(xí)；知識內(nèi)容的不斷更新，也讓我們永遠(yuǎn)無法停下學(xué)習(xí)的腳步。(2)自覺性：對于我們自身而言，更加應(yīng)該讓“終身學(xué)習(xí)”不光光停留在口號上，而要作為一種自覺的意識，甚至成為一種樂趣。這也就是為什么那么多安享晚年的老者還能夠?qū)W(xué)習(xí)表現(xiàn)出那么濃厚的興趣，因?yàn)樵谥R的領(lǐng)域里，沒有年齡的老于否，只有思維的新穎與否。(3)年齡和知識多少不能成正比，年齡在的人也有不懂的知識，也需要不斷的學(xué)習(xí)。例題 29：智者說一個人要愉快，就要把自己當(dāng)做別人，把別人當(dāng)做自己，把別人當(dāng)做別人，把自己當(dāng)做自己，問你如何理解？ 參考答案：把自己當(dāng)作別人，把別人當(dāng)作自己，就是換位思考。遇到誤會矛盾時要占在別人的立場著想，這樣才能化干戈為玉帛，無論別人遇到困難或是取得成功時都能感同身受，這樣才是關(guān)心別人的人，別人也會關(guān)心你。把自己當(dāng)作自己，把別人當(dāng)作別人，就是要勇于承擔(dān)。自己的責(zé)任絕不推脫給別人，對于別人比自己強(qiáng)的方面不妒忌，不把屬于別人的東西占為己有。總而言之，得到愉快的人，是懂得如何取舍的人，這位智者告示我們的就是這樣一種豁達(dá)健康的生活處世態(tài)度。沈從文的夫人張允和有一句很好的話，說是快樂的三個秘訣，也和這個類似吧。不能別人的錯誤懲罰自己，不拿自己的錯誤懲罰別人，不拿自己的錯誤懲罰自己。例題 30：孟子說：天時不如地利，地利不如人和。你怎么看？ 參考答案：“有利的時機(jī)和氣候不如有利的地勢，有利的地勢不如人的齊心協(xié)力。一個和諧的機(jī)關(guān)首先要確保人和，人和出凝聚力、戰(zhàn)斗力、生產(chǎn)力，人和出感情、出健康、出效率，所以，以人為本，構(gòu)建一種和諧的、融洽的、健康向上的人際關(guān)系是構(gòu)建和諧機(jī)關(guān)的一個很重要的內(nèi)容。機(jī)關(guān)活動的主體是人，一個和諧的機(jī)關(guān)首先必須要有一個和諧的人際關(guān)系，這種關(guān)系主要表現(xiàn)在人與人之間相互尊重、相互理解、相互支持，既有個人自由發(fā)展空間、充分展示自己的才華、發(fā)揮自己創(chuàng)造力的平臺，又有全員之間的相互配合、團(tuán)結(jié)友愛、互守誠信、相互促進(jìn)的團(tuán)隊精神。這是評價一個機(jī)關(guān)是否和諧的首要標(biāo)準(zhǔn)。想要追求事業(yè)成功和生活幸福。一步也離不開和諧融洽的人際關(guān)系。良好的人際關(guān)系有助于樂業(yè)——樂在工作，業(yè)求精進(jìn)。樂業(yè)貴在用心——用心的最高境界是，心甘情愿，全心全意，樂此不疲。對人對事都能用心，凡是都可能有所成。例題 31：丘節(jié)爾說“偉大的人做偉大的事要承擔(dān)更多的責(zé)任”問你如何理解? 參考答案：權(quán)利與責(zé)任是對等的，權(quán)責(zé)對等，權(quán)利越大責(zé)任越重。第一，約束權(quán)利，促使更好地行使權(quán)利；第二，慎重用權(quán)防止滋生腐敗、失職等犯罪；第三，加強(qiáng)責(zé)任心，提高干部隊伍的責(zé)任意識，增強(qiáng)隊伍戰(zhàn)斗力；第四，要把廣大人民群眾的利益放在首位，權(quán)力取之于民，用之于民；第五，實(shí)行的各種責(zé)任追究制度，使得有權(quán)之人承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，用責(zé)任意識和機(jī)制約束其正確的行使權(quán)利。例題 32：、請問你對“有些人看起來象朋友但做不了朋友，有些人看起來不象朋友但確是真正的朋友”這句話怎么看? 參考答案：這句話說的對，它告訴我們?nèi)绾舞b別朋友。朋友是“看”不出來的，或者說，表象是靠不住的，要把握實(shí)質(zhì)。俗話說，“路遙知馬力，日久見人心”，只有經(jīng)過考驗(yàn)的朋友才是真正的朋友。從這句話里我更體會到了如何對待朋友?！熬又坏缢∪酥桓嗜翦ⅰ保笥阎g貴在精神心靈的交流和溝通，而不是物質(zhì)上的互相滿足，否則最多也只是俗稱的酒肉朋友，不交也罷?！爸已阅娑?，真正的朋友要指出互相的不足，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。當(dāng)進(jìn)入社會之后，人際關(guān)系更加微妙復(fù)雜，各種利益關(guān)系會讓人們之間有太多的隔閡。一方面，要擦亮眼睛，分清哪些是假朋友；一方面，要真誠的對待別人，做別人的真朋友。例題 33：有人說朋友是“信用無則交易斷”，又有人說“害人之心不可有，防人之心不可無”，你怎么看？ 參考答案：第一句話說朋友間沒有信任就很難繼續(xù)交往，其實(shí)就是個誠信的問題。誠信乃立身之本，一個人，如果失去了別人的信任，將在這社會寸步難行。作為一名公務(wù)員，如果失去了領(lǐng)導(dǎo)，同事或者是群眾的信任，他的工作將無法展開。所以一定要勤勤懇懇做事，踏踏實(shí)實(shí)做人。第二句話應(yīng)該算是中國的一種古訓(xùn)，有些講究中庸之道。前半部分我很贊成，也就是說，在做人行事的時候，一定不能危害到別人的利益。在工作中，也要和領(lǐng)導(dǎo)同事友好相處，競爭中要本著公平的原則，不能使用不正當(dāng)?shù)氖侄?。但對后半部分我保留自己的意見。如果我們在工作中一直保持著“防人之心”，對領(lǐng)導(dǎo)或是同事都