【正文】 于長(zhǎng)期的歷史環(huán)境以及“等、靠、要”的思想，很多農(nóng)民還處在貧困的邊緣線上，想要全面深化改革，全面建成小康社會(huì)，就必須讓鄉(xiāng)村發(fā)展起來(lái)，而長(zhǎng)期以來(lái)以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式嚴(yán)重阻礙農(nóng)民的獲得感。想要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就必須借助時(shí)代的東風(fēng)，利用互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)的形式實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，完成產(chǎn)業(yè)升級(jí)，促進(jìn)農(nóng)民增收，提高農(nóng)民幸福感。精神文明建設(shè)推動(dòng)社會(huì)和諧。俗話說(shuō)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”隨著農(nóng)民生活水平的日益提高，日益增長(zhǎng)的物質(zhì)條件與文化需求之間的不對(duì)等成為鄉(xiāng)村建設(shè)中的一大難題。鋪張浪費(fèi)、攀比成風(fēng)、天價(jià)彩禮等等一些惡俗加重了農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，更嚴(yán)重阻礙著美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)。優(yōu)良家風(fēng)、文明家風(fēng)和新鄉(xiāng)賢文化是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求，也是完善鄉(xiāng)村基層治理，凝聚人心的不二法寶。只有農(nóng)村地區(qū)的風(fēng)氣改善了，精神文明的發(fā)展步伐跟上物質(zhì)水平提高的速度才能為鄉(xiāng)村振興打下“堅(jiān)不可破”的基石。保護(hù)環(huán)境助推美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。“我們既要綠水青山，也要金山銀山，寧要綠水青山，不要金山銀山，綠水青山就是金山銀山”農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展離不開經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，但是脫離環(huán)境保護(hù)談鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然是“竭澤而漁”。生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、關(guān)乎民族未來(lái)大計(jì)、實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。當(dāng)下我國(guó)農(nóng)村地區(qū)，生態(tài)環(huán)境紅線遭到踐踏，只有樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念才能實(shí)現(xiàn)“藍(lán)天常在、青山常在、綠水常在”的綠色發(fā)展道路，才能讓人民群眾看得見希望。發(fā)展教育是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)。百年大計(jì)教育為本?，F(xiàn)階段農(nóng)村地區(qū)教育基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，師資力量短缺，教育發(fā)展滯后，“讀書無(wú)用論”抬頭，甚至很多地方出現(xiàn)了因教致貧的現(xiàn)象。城鄉(xiāng)教育發(fā)展的不均衡，讓“知識(shí)改變命運(yùn)”變成一種奢望?！昂T難出貴子”的言論再次盛行?！半A級(jí)固化論”充斥網(wǎng)絡(luò)。1900年梁?jiǎn)⒊瑢懴轮摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》，熱切地寄望“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”。想要解決教育發(fā)展問題，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，發(fā)展教育供給側(cè)，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。更多：昭通公務(wù)員考試關(guān)注：昭通中公教育第五篇：2018迪慶公務(wù)員面試熱點(diǎn)類題目預(yù)測(cè)之鄉(xiāng)村振興2018迪慶公務(wù)員面試熱點(diǎn)類題目預(yù)測(cè)之鄉(xiāng)村振興“三農(nóng)問題”作為國(guó)家一直重點(diǎn)關(guān)注的話題，今年在十九大“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略的背景下在筆試中有所考察。為了讓大家在面試備考過(guò)程中更有針對(duì)性，中公教育專家為大家分析在“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略大背景下，面試中可能出題的方向。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化助力農(nóng)民脫貧。十九大報(bào)告中“三農(nóng)問題”的解決仍然是未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的工作重點(diǎn)。長(zhǎng)期以來(lái)農(nóng)村地區(qū)因?yàn)檗r(nóng)村地區(qū)由于長(zhǎng)期的歷史環(huán)境以及“等、靠、要”的思想，很多農(nóng)民還處在貧困的邊緣線上，想要全面深化改革，全面建成小康社會(huì)，就必須讓鄉(xiāng)村發(fā)展起來(lái)，而長(zhǎng)期以來(lái)以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式嚴(yán)重阻礙農(nóng)民的獲得感。想要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就必須借助時(shí)代的東風(fēng)，利用互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)的形式實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，完成產(chǎn)業(yè)升級(jí)，促進(jìn)農(nóng)民增收，提高農(nóng)民幸福感。精神文明建設(shè)推動(dòng)社會(huì)和諧。俗話說(shuō)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”隨著農(nóng)民生活水平的日益提高，日益增長(zhǎng)的物質(zhì)條件與文化需求之間的不對(duì)等成為鄉(xiāng)村建設(shè)中的一大難題。鋪張浪費(fèi)、攀比成風(fēng)、天價(jià)彩禮等等一些惡俗加重了農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，更嚴(yán)重阻礙著美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)。優(yōu)良家風(fēng)、文明家風(fēng)和新鄉(xiāng)賢文化是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求，也是完善鄉(xiāng)村基層治理，凝聚人心的不二法寶。只有農(nóng)村地區(qū)的風(fēng)氣改善了，精神文明的發(fā)展步伐跟上物質(zhì)水平提高的速度才能為鄉(xiāng)村振興打下“堅(jiān)不可破”的基石。保護(hù)環(huán)境助推美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。“我們既要綠水青山，也要金山銀山，寧要綠水青山，不要金山銀山，綠水青山就是金山銀山”農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展離不開經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，但是脫離環(huán)境保護(hù)談鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然是“竭澤而漁”。生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、關(guān)乎民族未來(lái)大計(jì)、實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。當(dāng)下我國(guó)農(nóng)村地區(qū)，生態(tài)環(huán)境紅線遭到踐踏，只有樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念才能實(shí)現(xiàn)“藍(lán)天常在、青山常在、綠水常在”的綠色發(fā)展道路，才能讓人民群眾看得見希望。更多公職類考試信息和資料發(fā)展教育是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)。百年大計(jì)教育為本。現(xiàn)階段農(nóng)村地區(qū)教育基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，師資力量短缺，教育發(fā)展滯后，“讀書無(wú)用論”抬頭，甚至很多地方出現(xiàn)了因教致貧的現(xiàn)象。城鄉(xiāng)教育發(fā)展的不均衡，讓“知識(shí)改變命運(yùn)”變成一種奢望。“寒門難出貴子”的言論再次盛行?！半A級(jí)固化論”充斥網(wǎng)絡(luò)。1900年梁?jiǎn)⒊瑢懴轮摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》，熱切地寄望“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”。想要解決教育發(fā)展問題，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，發(fā)展教育供給側(cè)，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。更多云南省考信息關(guān)注迪慶中公教育更多公職類考試信息和資料