【正文】 文明遺跡有（炊具、陶器）（7000多年前人工栽培的稻谷）3黃河是我國第二大河，起源（巴顏喀拉山），流經(jīng)9個(gè)省、自治區(qū)（青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、山西、陜西、河南、山東），注入（渤海）全長（5464）3長江是我國第一大河，起源（唐古拉山脈主峰）流經(jīng)11個(gè)省、自治區(qū)（青海、西藏、四川、云南、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海）注入（東海），全長（6300千米），僅次于尼羅河和亞馬孫河，居世界第三3中國古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心一直在（長江）流域和（黃河）流域。3四大發(fā)明：造紙術(shù)、活字印刷、指南針、火藥3黃河頌—作詞是（光未然）3在地理上，南北方是以（秦嶺—淮河）一線劃分的。南北氣候的差異給人們的（生產(chǎn)）（生活）帶來很大的影響3在我國一向有（北咸南淡，東甜西酸）的說法3無論生活在平原、山區(qū)，還是沿海、內(nèi)陸，人們都在積極地利用自然條件，因地制宜，創(chuàng)造出有特色的生活3張騫出使西域后，西域的（葡萄）（胡瓜）（番茄）傳入中原，豐富了漢人的生活。漢朝時(shí)，漢人向游牧民族學(xué)習(xí)（牧羊馬匹）的知識。唐朝時(shí)，由西域傳入的樂器使中國音樂藝術(shù)有更（多元）的發(fā)展。漢族的（紡織技術(shù)）受海南島（黎族影響）3我國是一個(gè)由（5 6）個(gè)民族組成的大家庭，有（13）億人口，主要分部在東部地區(qū)，而廣大的西部地區(qū)人口比較稀少。其中漢族人口數(shù)量最多，約占總?cè)丝诘模?2﹪），其余55個(gè)民族的人口數(shù)量約占全國總?cè)丝诘模?﹪），稱為少數(shù)民族。各民族情同手足，和睦相處，共同建設(shè)著美好的家園。3我國的陸上國界線長約為（22800千米），大陸海岸線長約為（18000千米），管轄海域面積約為（300萬千米）二、連線即使跌倒一百次，也要第一百零一次站起來張海迪生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂（美）愛因斯坦 勇氣是壓力之下的美德（俄）普希金生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸（德）馬克思一諾千金季布 移木建信商鞅 一飯千金韓信 退避三舍—重耳桂林—廣西 九寨溝—四川 西湖—浙江 兵馬俑—陜西 莫高窟—甘肅 故宮—北京 蘇州園林—江蘇 瀘沽湖—云南 布達(dá)拉宮—西藏黃土高原—高粱、玉米、蘋果 東北平原—大豆、高粱 東南丘陵—茶葉、竹制品 長江中下游魚米之鄉(xiāng)長城—古代軍事防御工程 莫高窟—佛教藝術(shù)寶庫 故宮—古代皇宮建筑群 布達(dá)拉宮世界屋脊的建筑瑰寶 桂林漓江山水甲天下湘菜、川菜辣 魯菜—咸鮮 粵菜清淡、鮮嫩 杭幫菜—甜鮮朝鮮族—老人節(jié) 青海省的土、回、藏五峰山花兒會(huì) 苗族四月八 水族端節(jié) 彝族火把節(jié) 藏族藏民節(jié) 壯族三月三 蒙古族那達(dá)慕大會(huì) 藏北—賽馬節(jié)東北平原—黑土 黃土高原黃土 東南丘陵紅壤米—碳水化合物 青菜多種維生素 肉蛋白質(zhì)和脂肪后衛(wèi)—防守及時(shí)補(bǔ)位 中鋒傳球給左邊鋒三、簡答。你從《大山的回應(yīng)》的故事中知道了什么道理？答：告訴我們尊重是相互的，要想得到別人的尊重，首先就應(yīng)該尊重別人。你有過被人冷落或被人懷疑的時(shí)候嗎？當(dāng)被人冷落或被人懷疑的時(shí)候，會(huì)怎么想，怎么做呢？答：如果能解釋清楚的就解釋啊，解釋不清的，我會(huì)用行動(dòng)證明自己！建立良好的人際關(guān)系時(shí)應(yīng)該怎么做？答：a、要熱情而謹(jǐn)慎交往b、要理解尊重c、要以誠相待d、要寬容諒解e、消除依賴感對于不幸的人，社會(huì)通過哪些方式給予他們關(guān)愛和幫助？答：建立福利院。建立聾啞學(xué)校。成立救助管理站，幫助生活中遇到困難的人。成立殘疾人聯(lián)合會(huì)，保障殘疾人的權(quán)益。舉辦殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)，激勵(lì)殘疾人自立自強(qiáng)。你怎樣理解“做生活的強(qiáng)者”的意義？答：在人生的道路上，誰都會(huì)遇到困難和挫折，就看你能不能戰(zhàn)勝它。戰(zhàn)勝了，你就是英雄，就是生活的強(qiáng)者。誠信小天使的條件有哪些？ 答：說到就要做到。誠實(shí)守信。不說謊話。知錯(cuò)就改。表里如一。當(dāng)身邊的特殊人群在生活中遇到困難時(shí)，你會(huì)怎么做？答：先要對他們進(jìn)行充分的了解，用真心去和他們溝通，先和他們成為好朋友，這樣可以從生活中的方方面面盡自己的努力去幫助他們，對他們給予關(guān)愛。但更重要的是讓他們懂得自立，要擁有變得堅(jiān)強(qiáng)的自信心，而不僅僅是物質(zhì)上的施舍。合作的技巧有哪些？答：合作要有明確的分工。在合作的過程中，要學(xué)會(huì)聽取不同的意見，學(xué)會(huì)理解。尊重合作者。出現(xiàn)困難的時(shí)候大家多商量，互相鼓勵(lì)，共同克服困難。我們應(yīng)該以什么樣的態(tài)度對待自己的競爭伙伴呢？答：在學(xué)習(xí)和生活中，到處都存在著競爭，有競爭就會(huì)有勝負(fù)。只有正確對待競爭才能互相促進(jìn)，共同進(jìn)步。競爭對手也可以成為好朋友?？梢曰ハ嗳￠L補(bǔ)短，共同進(jìn)步。天鵝、梭子魚和蝦的寓言故事說明了什么？他們應(yīng)該怎樣做才能成功呢？答：在合作的過程中，參與者要有明確的分工，而且目標(biāo)要一致。他們應(yīng)該確定好一致的目標(biāo)后，再行動(dòng)。1水稻的生產(chǎn)過程有哪些？答：春天：選種、播種，插秧。夏天：田間管理。秋天：收割、脫粒。1你知道我們的書本從哪里來的嗎？簡單說一說書本的生產(chǎn)過程。答：一本書的生產(chǎn)需要經(jīng)過以下生產(chǎn)環(huán)節(jié)：伐木、紙漿生產(chǎn)、成品紙、創(chuàng)作、編輯和排版、印刷、裝訂等工序才能成為成品書。1在日常生活中，有許多為我們服務(wù)的人，請你寫出幾個(gè)方面的勞動(dòng)者。答：農(nóng)民、清潔工、交通警察、電力工人、自來水廠工人、建筑工人電視臺的工作人員等。1假如沒有醫(yī)生這個(gè)行業(yè)，我們的生活會(huì)是什么樣的？答：假如沒有醫(yī)生，我們的生活將不堪設(shè)想，人們病了得不到醫(yī)治，有時(shí)候會(huì)危及生命。1假如人們都有工作，沒有了農(nóng)民，我們的生活會(huì)是什么樣的？答：如果沒有農(nóng)民為社會(huì)提供食物和工業(yè)生產(chǎn)的原料，那么我們將面臨沒食物的危險(xiǎn)。1我國名山眾多，請說出五岳分別是哪幾個(gè)？答：五岳是五大名山的總稱。北岳恒山（位于山西）、西岳華山（位于陜西）、中岳嵩山（位于河南）、東岳泰山（位于山東）和南岳衡山（位于湖南）。1你對孔圣人孔子了解多少？說出來與同學(xué)們交流吧。答：孔子（公元前551前479）：子姓，以孔為氏，名丘，字仲尼?？鬃邮俏覈糯顐ゴ蟮恼渭?、思想家、教育家和軍事家。儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文學(xué)名人。與孟子并稱“孔孟”,孔子是“至圣”，孟子是“亞圣”。1科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有哪些變化答：依靠機(jī)械和現(xiàn)代科技成果，通過改良，施用人工合成的化肥，利用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行科學(xué)種田和科學(xué)化管理，大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率1在我國，一向有北咸南淡，東甜西酸的說法。試著說一說這是為什么？ 答：“北咸南淡、東甜西酸”只是個(gè)籠統(tǒng)而又相對的說法，我國地大物博，飲食習(xí)慣差量很大，甚至在局部地區(qū)也有許多不同之處，這與各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族習(xí)俗和個(gè)人習(xí)性也有重要關(guān)系。怎樣理解“一方水土養(yǎng)一方人”？答：由于我國南北地理位臵不同，地形地貌各異，氣候也存在著極大的差異，這就造成了各地人們不同的生產(chǎn)和生活方式。正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”。2怎樣學(xué)習(xí)英雄和楷模的優(yōu)秀品質(zhì)？答：學(xué)習(xí)關(guān)心家人、長輩，幫助同學(xué)，關(guān)愛有困難的人，培養(yǎng)自己的愛心。在面對學(xué)習(xí)生活困難時(shí)，不膽怯，不氣餒，樂觀向上，培養(yǎng)堅(jiān)韌頑強(qiáng)、積極進(jìn)取的意志品質(zhì)。2怎樣做到誠信？答：誠信首先要做到誠實(shí)，對自己誠實(shí)，不自欺、不說違心話。也要對他人誠實(shí)，實(shí)事求是；其次要做到信守承諾，言而有信是一種品質(zhì)，做出承諾就必須兌現(xiàn)，但要慎重許諾。誠信做人體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中，在做人方面沒有大事小事之分，我們要把做人做事有機(jī)統(tǒng)一起來。2農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與我們的關(guān)系？答：我們生活中的食物來源主要是農(nóng)產(chǎn)品；農(nóng)產(chǎn)品既滿足我們生活的需要，還為很多的工業(yè)生產(chǎn)提供大量的原料；隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)越來越多地滿足人們不同的需要2以前的書籍和現(xiàn)在的書籍有何不同？圖書發(fā)展與科技發(fā)展及人們需要有什么關(guān)系？答：現(xiàn)在的書籍紙張比以前好，設(shè)計(jì)更精美，說明生產(chǎn)工藝越?jīng)鲈胶?。圖書的發(fā)展是根據(jù)人們的需求變化而變化的，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了圖書的 更新?lián)Q代。2“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也?！贝穑阂馑际钦f橘子生長在淮河以南就是橘子，如果生長在淮河以北就成了枳，即使葉子看上去很相似，但兩者的味道卻不同。之所以這樣，是因?yàn)樗敛煌?。也就是說任何物種都有特定的生長環(huán)境，環(huán)境變了，其特性也將發(fā)生質(zhì)的變化。2為什么離開家鄉(xiāng)會(huì)帶泥土？答：故土難離，離鄉(xiāng)是苦的，帶一把家鄉(xiāng)的泥土就等于把家鄉(xiāng)帶走，帶走對家鄉(xiāng)的思念，每當(dāng)思鄉(xiāng)的時(shí)候，有所寄托。2介紹傣族的潑水節(jié)來歷和寓意答：傣族的潑水節(jié)是傣族人民為了感謝七位美麗、善良、為民除害的女子，每年都要送舊迎新、互相潑水慶祝的一個(gè)節(jié)日。意思是用清凈、吉祥的圣水為她們洗去身上的血污，洗凈疲勞和災(zāi)難，表示感激和祝福。祈求人間來年幸福吉祥，期盼風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，國泰民安。2保護(hù)黃河的措施上中游保護(hù)植被、植樹種草；對沿岸企業(yè)排污進(jìn)行管制；對于水庫、發(fā)電站的建立要經(jīng)過科學(xué)論證；整理河道、清除河沙、淤泥；改變黃河沿岸落后的灌溉方式，節(jié)約黃河用水2黃河的古詩：登鸛雀樓（唐—王之渙）白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回（唐李白）長江：望天門山—唐李白 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。3各民族應(yīng)該怎樣團(tuán)結(jié)友好？答：我國各民族應(yīng)該平等相待，互相尊敬，和睦相處，才能組成一個(gè)團(tuán)結(jié)友好的多民族大家庭3哪些民族團(tuán)結(jié)友好的故事？答：張騫出使西域，昭君出塞，文成公主入藏，金成公主入藏，點(diǎn)蒼山會(huì)盟等3什么叫社稷壇？答：社稷壇，就是祭祀社稷時(shí)所用之壇。社，是社神，是土地之神；稷，是稷神，是五谷的代表。這種對社稷的祭祀，是古人出于對鄉(xiāng)土國土的深厚感情。3什么是五色土？答：北京中山公園社稷壇上的無色土來自全國各地，并按照中、東、南、西、北五個(gè)方位鋪灑，各個(gè)方位土壤的顏色依次為中黃、東青、南赤、西白、北黑，所以人們稱之為五色土，以求國家四方平安。3介紹萬里長城答：萬里長城是我國古代的巨型軍事防御工程，如橫空出世的巨龍橫臥在茫茫北國的崇山峻嶺之中。城堡、烽火臺據(jù)險(xiǎn)而布，關(guān)塞、敵樓因地而臵。它始建于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，歷代多次進(jìn)行修整，到明代具備了現(xiàn)在的規(guī)模。它東起遼寧省丹東市鴨綠江邊虎山，沿山蜿蜒西攀，跨越九省、市、自治區(qū)，西至甘肅省酒泉市以西嘉峪關(guān)，長達(dá)6300多千米。3介紹一處景點(diǎn)答：瀘沽湖位于云南省寧蒗縣永寧鄉(xiāng)與四川省鹽源縣左所鄉(xiāng)之間，距寧蒗縣城76千米。當(dāng)?shù)啬λ笕朔Q為謝納米，意為母海，因湖的形狀如曲頸葫蘆，故名瀘沽湖。當(dāng)?shù)鼐用褚阅λ笕藶橹鳌?誠信的成語：一言九鼎，一諾千金，言而有信，季布一諾3五個(gè)自治區(qū)：廣西壯族自治區(qū)、新疆維吾爾族自治區(qū)、內(nèi)蒙古自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、西藏自治區(qū)3四個(gè)直轄市：北京、上海、重慶、天津兩個(gè)特別行政區(qū)：香港特別行政區(qū)、澳門特別行政區(qū)4我國人民怎樣應(yīng)用自然條件建造居住地？答：A草原牧民“逐水草而居”，住的是便于拆卸的蒙古包b、黃土高原的居民依據(jù)地形開辟了窯洞，冬暖夏涼c、黔東山區(qū)的人們依山建造吊腳樓d、太湖流域水網(wǎng)密布，人們往往傍水而居。4介紹賽馬節(jié)答：賽馬節(jié)是勇猛、豪放的藏族人民的節(jié)日，馬術(shù)、馬技等比賽是不可或缺的傳統(tǒng)節(jié)目，精彩的文藝匯演、民歌大賽、民族服飾展演等也是引人注目的“文化大餐”。在賽馬會(huì)上，你可以盡情體味濃郁的藏族風(fēng)情，感受康巴漢子無處不在的粗礦驍勇、豪情萬丈。4介紹那達(dá)慕大會(huì)答：那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族人們喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式，其主要的體育活動(dòng)有摔跤、賽馬和射箭，它們在元代逐漸成為軍事體育項(xiàng)目。中華人民共和國成立后，內(nèi)蒙古各級那達(dá)慕大會(huì)的規(guī)模日益擴(kuò)大，內(nèi)容越來越豐富。增加了拔河、套馬、馴馬、武術(shù)等項(xiàng)目。舉行那達(dá)慕大會(huì)時(shí)，還結(jié)合舉辦物資交流會(huì)和各種文藝活動(dòng)，深受牧民歡迎。4移木建信的故事公元前359年，商鞅立法欲以誠信富國強(qiáng)兵?！澳祥T立木”的典故由此上演：商鞅在南門立了一塊三丈高的木頭，告之誰把此木移到北門，獎(jiǎng)賞十金。當(dāng)時(shí)社會(huì)信用匱乏，眾人以為游戲一場，無人當(dāng)真。商鞅把賞金提到五 十金，有人抱著試試的心理移木到北門，果得賞金。“北門移木”后，國家信用深深植根于社會(huì)，社會(huì)信用由此孕育發(fā)展，秦國遂政行令通。4黃河、長江與人們的生活有哪些關(guān)系？提供生產(chǎn)和生活用水；提供便利的交通貨運(yùn)；沿河兩岸人口聚居，城市繁榮