【正文】 社會(huì)變遷可分為四種模式：漸進(jìn)性微變、突發(fā)性微變、創(chuàng)新性巨變、傳導(dǎo)性巨變（受外力影響）。按此辛亥革命和清末新政應(yīng)分別屬于()A． 創(chuàng)新性巨變、漸進(jìn)性微變 B． 傳導(dǎo)性巨變、突發(fā)性微變 C． 創(chuàng)新性巨變、傳導(dǎo)性巨變 D． 傳導(dǎo)性巨變、漸進(jìn)性微變“911”事件以來(lái)，一方面，恐怖主義再次成為全球關(guān)注的焦點(diǎn)；另一方面，國(guó)際社會(huì)對(duì)恐怖主義的認(rèn)識(shí)不斷提高。下列與此相關(guān)的表述，最準(zhǔn)確的是()A． 恐怖組織所造成的傷害有所顯現(xiàn) B． 部分國(guó)家強(qiáng)烈譴責(zé)恐怖主義活動(dòng) C． 恐怖主義是人類共同面臨的問(wèn)題 D． 恐怖主義是“20世紀(jì)的政治瘟疫”：“啟蒙運(yùn)動(dòng)本質(zhì)上是對(duì)有獨(dú)立見(jiàn)解的知識(shí)活動(dòng)的價(jià)值重估，其目的完全是為了在以往一直黑暗的地方散布光明?！毕铝羞x項(xiàng)中最能體現(xiàn)材料觀點(diǎn)的是()A． “信仰即可得救” B． “人是萬(wàn)物的尺度” C． “吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理” D． “法治取代人治”：“關(guān)于香港，有一個(gè)密謀，或者說(shuō)陰謀，正在策劃中，即令香港成為自治領(lǐng)……中國(guó)希望無(wú)論如何至少香港現(xiàn)有的狀態(tài)可以保持不變。”周恩來(lái)處理香港問(wèn)題的原則是（）A． 對(duì)香港問(wèn)題持謹(jǐn)慎態(tài)度，避免問(wèn)題復(fù)雜化 B． 維護(hù)中國(guó)對(duì)香港的主權(quán) C． 試圖警告英國(guó)不能破壞香港現(xiàn)狀 D． 承認(rèn)英國(guó)對(duì)香港的殖民統(tǒng)治，并承諾每日加唱抗戰(zhàn)歌曲，藉資宣傳。成都市長(zhǎng)認(rèn)為茶館觀眾集中，如遇空襲，十分危險(xiǎn)，拒絕了這個(gè)請(qǐng)求。這一情節(jié)最有可能發(fā)生于（）A． 1931年—1937年 B． 1937年—1938年 C． 1938年—1945年 D． 1946年—1949年，羅斯福總統(tǒng)簽署田納西河流域管理局法案，實(shí)施對(duì)該流域的綜合治理與全面發(fā)展計(jì)劃，其“代表現(xiàn)代政府中一種真正新穎而富于想象力的設(shè)計(jì)。它將不受那些不相干的國(guó)家界限的禁制，而且將是獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的、政府所有的公司”。這種經(jīng)營(yíng)方式()A． 表明國(guó)家放棄對(duì)企業(yè)干預(yù) B． 改變了田納西河流域國(guó)有制 C． 抑制壟斷資本主義的發(fā)展 D． 具有私營(yíng)企業(yè)的某些靈活性。下列司法理念中，明顯違背羅馬法原則的是（）A． 被告在被確認(rèn)犯罪之前是無(wú)罪的 B． 被告有權(quán)利在法庭上同原告對(duì)質(zhì) C． 主要按照以往的習(xí)慣和判例進(jìn)行判決 D． 主要按照法律和法學(xué)家解釋進(jìn)行判決:“電視對(duì)社會(huì)的毒害也相當(dāng)嚴(yán)重,它被指責(zé)用政治、思想和商業(yè)宣傳來(lái)塑造人的思想。每天的電視節(jié)目中,都充斥著大量的暴力和色情場(chǎng)面,因此有人批評(píng)它是‘魔鬼的眼睛’?！庇纱丝芍?，該文章認(rèn)為影視藝術(shù)（）A． 不是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物，只滿足著人們低層次的審美需要和精神追求。B． 不具有很強(qiáng)的娛樂(lè)性和藝術(shù)鑒賞性。C． 不但極大地豐富著人類的精神生活，而且急劇地改變著人類的生活方式。D． 與人類的生活息息相關(guān)，是大眾容易接受的傳播媒體。9.《張季子九錄文錄》認(rèn)為，“起而革命者，代不乏人，然不過(guò)一朝一姓之變革而已。孫中山之革命，則為國(guó)體之改革，與一朝一姓之變革迥然不同?！毕铝凶钅苷撟C此觀點(diǎn)的是（）A． 辛亥革命改變了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì) B． 辛亥革命結(jié)束了封建君主專制 C． 辛亥革命推動(dòng)了中國(guó)的近代化 D． 辛亥革命實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主：“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。”以此為理論依據(jù)，對(duì)巴黎公社最合理的評(píng)價(jià)是()A． 它的實(shí)踐豐富了馬克思主義 B． 它是在特殊條件下的一個(gè)城市的起義 C． 它的失敗具有歷史必然性 D． 它建立的國(guó)家機(jī)器具有代議制的色彩：“良田收百頃，兄弟猶工商。卻是成憂惱，珠金虛滿堂”。對(duì)此解讀不確切的是()A． 均田制的敗壞 B． 土地兼并的嚴(yán)重C． 工商業(yè)者經(jīng)濟(jì)地位提高 D． 工商業(yè)者法律地位提高：“董仲舒新儒學(xué)的基礎(chǔ)是‘天人感應(yīng)’學(xué)說(shuō)”。董仲舒下列言論中，哪一說(shuō)法比較完整地表達(dá)了這一觀點(diǎn)()A． “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” B． “屈民而伸君，屈君而伸天”C． “薄賦斂，省徭役，以寬民力” D． “君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”分卷II二、非選擇題 13.（18分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一“政府的統(tǒng)一，使大家結(jié)成一個(gè)民族，現(xiàn)在這種統(tǒng)一也為你們所珍視。這是理所當(dāng)然的，因?yàn)槟銈冋嬲莫?dú)立，仿佛一座大廈，而政府的統(tǒng)一，乃是這座大廈的主要柱石；它支持你們國(guó)內(nèi)的安定，國(guó)外的和平；支持你們的安全，你們的繁榮，以及你們?nèi)绱酥匾暤恼嬲杂伞薄！A盛頓1796年《告別演說(shuō)》材料二1990年5月18日東德新政府與聯(lián)邦德國(guó)簽署國(guó)家條約，條約規(guī)定了兩德將建立貨幣、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)聯(lián)盟，7月1日條約生效，東德馬克退出流通，西德馬克成為兩德共同的貨幣。7月6日兩德開(kāi)始就第二個(gè)國(guó)家條約進(jìn)行談判，條約規(guī)定了兩德統(tǒng)一的原則、方式和時(shí)間，以及兩德統(tǒng)一后的政治制度等。最終在1990年8月31 日簽署了第二個(gè)國(guó)家條約，條約規(guī)定，民主德國(guó)恢復(fù)1952年行政區(qū)劃調(diào)整以前的五個(gè)州，這五個(gè)州遵照德意志聯(lián)邦共和國(guó)基本法第23條集體加入聯(lián)邦德國(guó)，加入聯(lián)邦德國(guó)的五個(gè)州實(shí)行三權(quán)分立的多黨制議會(huì)民主制度。——摘自新浪網(wǎng)材料三所羅門(mén)群島等三國(guó)常駐代表于2007年7月19日向聯(lián)合國(guó)秘書(shū)處轉(zhuǎn)交了陳水扁致聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)函，提出“以臺(tái)灣名義加入聯(lián)合國(guó)”申請(qǐng)。……中國(guó)常駐聯(lián)合國(guó)代表王光亞7月23日就聯(lián)合國(guó)秘書(shū)處拒絕接受并退回陳水扁致函一事回答中國(guó)記者提問(wèn)時(shí)表示，聯(lián)合國(guó)秘書(shū)處的這一決定維護(hù)了《聯(lián)合國(guó)憲章》的嚴(yán)肅性和聯(lián)合國(guó)的尊嚴(yán)，中國(guó)政府對(duì)此表示高度贊賞?！孕氯A網(wǎng) 材料四堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。盡管兩岸尚未統(tǒng)一，但大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)的事實(shí)從未改變。中國(guó)是兩岸同胞的共同家園，兩岸同胞理應(yīng)攜手維護(hù)好、建設(shè)好我們的共同家園。臺(tái)灣任何政黨，只要承認(rèn)兩岸同屬一個(gè)中國(guó)，我們都愿意同他們交流對(duì)話、協(xié)商談判，什么問(wèn)題都可以談。我們鄭重呼吁，在一個(gè)中國(guó)原則的基礎(chǔ)上，協(xié)商正式結(jié)束兩岸敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議，構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架，開(kāi)創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面。——胡錦濤在中共十七大上的報(bào)告 請(qǐng)回答：（1）材料一中所提“政府的統(tǒng)一”在美國(guó)是怎樣實(shí)現(xiàn)的？依據(jù)材料分析華盛頓對(duì)統(tǒng)一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。（2）根據(jù)材料二，概括德國(guó)統(tǒng)一的特點(diǎn)。（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“聯(lián)合國(guó)秘書(shū)處拒絕接受并退回陳水扁致函”的原因？（4）材料三和材料四所強(qiáng)調(diào)共同原則是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明胡錦濤強(qiáng)調(diào)這一原則的歷史依據(jù)。（5）你認(rèn)為上述材料給我國(guó)政府解決臺(tái)灣問(wèn)題以怎樣的啟示？14.（19分）關(guān)稅是指進(jìn)出口商品在經(jīng)過(guò)一國(guó)關(guān)境時(shí)，由政府設(shè)置的海關(guān)向進(jìn)出口國(guó)所征收的稅收。近現(xiàn)代關(guān)稅的變化對(duì)世界經(jīng)濟(jì)和國(guó)際貿(mào)易發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 兩國(guó)中任何一國(guó)出產(chǎn)的貨物，凡依法可以轉(zhuǎn)運(yùn)的，得毫無(wú)差別地由任何一國(guó)的船只往來(lái)裝運(yùn)。如果進(jìn)口貨物在其他方面是合法的，任何一國(guó)均不得僅因其由另一國(guó)船只輸入，而加征任何貨物以特殊關(guān)稅?！?824年《英普條約》材料二 外國(guó)稅華貨進(jìn)口，務(wù)從其重；中國(guó)稅洋貨進(jìn)口，務(wù)取其輕。華人商于西國(guó)者，按民納稅，歲有常規(guī)；洋人商于中國(guó)者，北突南奔，絕無(wú)所費(fèi)?！嵱^應(yīng)《盛世危言交涉（上）》材料三 1926—1985年英美進(jìn)口關(guān)稅稅率（%）對(duì)比表（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析英國(guó)簽訂《英普條約》的歷史背景，并指出該條約對(duì)資本主義世界市場(chǎng)發(fā)展的影響。（2）指出材料一、二反映的關(guān)稅和貿(mào)易政策的區(qū)別。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料二所反映的現(xiàn)象對(duì)近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的影響。（3）根據(jù)材料三指出英美兩國(guó)進(jìn)口關(guān)稅稅率變化趨勢(shì)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析變化的原因。綜合本題所有信息，概括影響制定關(guān)稅政策的因素?！練v史選修1：歷史上重大改革回眸】15分，但是還是有些不同點(diǎn)，正是由于這些不同之處才使得改革呈現(xiàn)不同的結(jié)果。材料一 日本諸島地理位置的緊湊既促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，又促進(jìn)了新價(jià)值觀和新知識(shí)在全國(guó)的傳播?！幌裰袊?guó)內(nèi)地諸省長(zhǎng)期以來(lái)很難受到西方的影響。此外，由于日本有向偉大的中國(guó)文化世界借用某些東西的悠久傳統(tǒng)，因而，19世紀(jì)在同樣地借用西方世界的東西時(shí)，發(fā)生的沖突較少、痛苦較小……同中國(guó)帝國(guó)的鐵板一塊的特點(diǎn)相比，日本的政體和社會(huì)結(jié)構(gòu)具有多元化的特點(diǎn)……日本的商人階級(jí)擁有更大的自治權(quán)和更強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，……日本軍人在社會(huì)的最高層，而不象中國(guó)軍人那樣在社會(huì)的最底層……（日本比中國(guó)）能更快地對(duì)這一入侵作出反應(yīng)。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二 大久保利通在1874年以后，為了擁有能與歐美列強(qiáng)抗衡的國(guó)力，開(kāi)始……引入近代技術(shù)，雇傭多名外國(guó)人技師，把藩和舊幕末的礦山和軍事設(shè)施作為官營(yíng)事業(yè)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)?！瑫r(shí)，為了發(fā)展交通，大久保利通還積極頒布鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)民間事業(yè)發(fā)展的政策，讓其修建港灣、道路和進(jìn)行農(nóng)業(yè)改良等?！笫瘜W(xué)《幕末? 維新》材料三 中國(guó)和日本是兩個(gè)非西方國(guó)家，（19世紀(jì)）面臨的任務(wù)也非常相似，……不同點(diǎn)則在于所采用的政治策略不同……從日本的總策略上來(lái)講，我把它叫做慢三步?！袊?guó)從總的策略上來(lái)講是快三步……他們想要馬上能見(jiàn)效的……康有為說(shuō)：“慢改不如快改，小改不如大改?！?——華世平《理想主義和現(xiàn)實(shí)主義：比較百日維新和明治維新的政治策略和哲學(xué)理念》 請(qǐng)回答：（1）面臨西方的挑戰(zhàn)，材料一從哪些角度解釋了日本能更快“做出反應(yīng)”的原因。（2）概括材料二中大久保利通實(shí)施的經(jīng)濟(jì)政策。材料中體現(xiàn)該政策實(shí)施的特點(diǎn)是什么？（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析19世紀(jì)中日兩國(guó)面臨的“相似”任務(wù)。材料三中體現(xiàn)戊戌變法在策略上存在什么問(wèn)題？本質(zhì)上說(shuō)明了什么？【歷史選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】15，但與此同時(shí)，仍有不和諧音符出現(xiàn)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 巴基斯坦西北邊境省首府白沙瓦一座五星級(jí)酒店2009年6月9日晚遭到自殺式炸彈襲擊，18人死亡、約70人受傷。由于包括聯(lián)合國(guó)工作人員在內(nèi)的不少外籍人士當(dāng)時(shí)身處酒店內(nèi)，襲擊還造成多名外籍人士傷亡。材料二 針對(duì)聯(lián)合國(guó)安理會(huì)12日一致通過(guò)對(duì)朝鮮5月25日進(jìn)行核試驗(yàn)表示“最嚴(yán)厲”的譴責(zé)的第1874號(hào)決議，朝鮮外務(wù)省13日“受委任”發(fā)表聲明表示，堅(jiān)決反對(duì)和譴責(zé)聯(lián)合國(guó)安理會(huì)通過(guò)的關(guān)于朝鮮核試驗(yàn)的第1874號(hào)決議，并宣布在“與美國(guó)開(kāi)始全面對(duì)抗的情況下”，采取3項(xiàng)措施以“捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)和國(guó)家自主權(quán)”。這3項(xiàng)措施是：新近提取的钚將全部實(shí)現(xiàn)武器化；開(kāi)始進(jìn)行濃縮鈾作業(yè)；朝鮮將把美國(guó)及其追隨者的封鎖視為戰(zhàn)爭(zhēng)行為，并將采取堅(jiān)決的軍事對(duì)應(yīng)措施。聲明說(shuō)，朝鮮現(xiàn)在已經(jīng)對(duì)三分之一的乏燃料棒進(jìn)行了再處理，同時(shí)，為了建設(shè)自己的輕水反應(yīng)堆，朝鮮已經(jīng)成功地進(jìn)行了濃縮鈾的技術(shù)開(kāi)發(fā)并已進(jìn)入了試驗(yàn)階段。——據(jù)新華社平壤2009年6月13日電 請(qǐng)回答：(1)20世紀(jì)的世界發(fā)生了哪兩次災(zāi)難性的戰(zhàn)爭(zhēng)？戰(zhàn)爭(zhēng)后人類為追求和平做出了哪些重大努力？它們給人類留下哪些共同的啟示？(2)你如何看待戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題？(3)結(jié)合材料回答，除了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題之外，當(dāng)今世界還有哪些全球性問(wèn)題影響人類的生存與發(fā)展？【歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】15分 ：孔子和柏拉圖所追求的理想社會(huì)可分別稱為“仁一禮社會(huì)”和“理想國(guó)”；關(guān)于理想社會(huì)的秩序及其個(gè)體品德，他們的觀點(diǎn)驚人相似。閱讀下列材料：材料一：中國(guó)古代圣賢孔子和著名希臘哲學(xué)家柏拉圖的觀點(diǎn)中有那么多的相似之處，不免叫人驚訝?！瓋烧叨疾恢С置裰髯灾握?，但卻都相信絕對(duì)的道德真理的存在，并且相信人們居住在和平與和諧中的可能性。……兩人都相信只有那些已經(jīng)具有美德的人才能創(chuàng)建一個(gè)井井有條、和睦的政治社會(huì)?！溃┛衔譅柗颉洞髿v史視野》材料二：人們按照自己的物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展建立相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系，正是這些人又按照自己的社會(huì)關(guān)系創(chuàng)造了相應(yīng)的原理、觀念和范疇?！R克思《哲學(xué)的貧困》 請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，揭示兩位先哲的觀念中關(guān)于社會(huì)秩序和個(gè)體品德方面的共同性；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析孔子的“禮”和“仁”在構(gòu)建“仁一禮社會(huì)”秩序中的不同作用，并列舉柏拉圖理想國(guó)中各等級(jí)的品德。（2）按照材料二的思路，概括兩位先哲觀念相似的原因，并以具體社會(huì)背景加以說(shuō)明。答案解析1.【答案】B【解析】辛亥革命是受西方民主共和思想的影響下興起的，它推翻了封建帝制建立了資產(chǎn)階級(jí)共和體制，跟以往變革有本質(zhì)性的區(qū)別，并且是一種快速的變革，很短的時(shí)間就推翻清王朝，所以是傳導(dǎo)性巨變，清末新政還是為了維護(hù)清王朝的統(tǒng)治，沒(méi)有本質(zhì)上變革，并且時(shí)間很短，所以是突發(fā)性微變，故B項(xiàng)正確，A、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.【答案】C【解析】此題考查的是對(duì)恐怖主義的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)強(qiáng)調(diào)的是國(guó)際社會(huì)對(duì)待恐怖主義的態(tài)度和立場(chǎng)的了解；A項(xiàng)說(shuō)法有誤；恐怖主義已經(jīng)成為國(guó)際社會(huì)一致反對(duì)的極端主義勢(shì)力故B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)的錯(cuò)誤在于時(shí)間應(yīng)該是21世紀(jì)。所以此題正確選項(xiàng)是C。3.【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)，A項(xiàng)是宗教改革的思想主張，B、C兩項(xiàng)是古希臘人文主義的思想，只有D項(xiàng)法治體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想要求。4.【答案】B【解析】材料反映出中國(guó)希望至少保持香港現(xiàn)有的狀態(tài)，而不要成為具有特殊國(guó)家體制的自治領(lǐng)。A項(xiàng)是這樣做的目的，而不是處理香港問(wèn)題的原則，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；這樣的處理是為了阻止香港從中國(guó)分離出去，維護(hù)國(guó)家主權(quán)，故B項(xiàng)正確；C項(xiàng)是也是其目的，而不是原則，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；承認(rèn)英國(guó)對(duì)香港的殖民統(tǒng)治只是暫緩做法，而不是原則，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.【答案】C【解析】1931—1937年日軍只是占領(lǐng)東北，制造華北事變，不可能空襲成都，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1937—1938年日軍進(jìn)攻北平、上海、南京、武漢、廣州等地，不可能空襲成都，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1938—1945年國(guó)民政府遷都重慶，日軍可能會(huì)空襲成都，故C項(xiàng)正確；從材料中的“唱抗戰(zhàn)歌曲”說(shuō)明是抗戰(zhàn)時(shí)期，而1946—1949年抗戰(zhàn)已結(jié)束，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.【答案】D【解析】根據(jù)題中“羅斯?？偨y(tǒng)簽署田納西河流域管理局法案，實(shí)施對(duì)該流域的綜合治理與全面發(fā)展計(jì)劃”可知國(guó)家并沒(méi)有放棄對(duì)企業(yè)干預(yù)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“政府所有的公司”表明并沒(méi)有改變田納西河流域國(guó)有制，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)“代表現(xiàn)代政府中一種真正新穎而富于想象力的設(shè)計(jì)”和“獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的”，表明國(guó)家并未抑制壟斷資本主義的發(fā)展，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)“獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的、政府所有的公司”表明了該經(jīng)營(yíng)方式具有私營(yíng)企業(yè)的某些靈活性，故D項(xiàng)正確。7.【答案】C【解析】羅馬法是古代羅馬人留給人類的寶貴遺產(chǎn)。從第一部成文法《十二銅表法》到“查士丁尼法典”，從公民