【正文】 使每一個學生感受到班級生活的愉快、和諧，使每一個學生體會到師生關(guān)系的民主平等，使每一個學生體驗到學習生活的寬松、積極。建立良好的師生關(guān)系，只有把學生當做朋友，虛心聽取他們的意見，對他們充分信任，通過談心活動，打開學生心靈的窗戶，使學生無所顧忌，愿意向老師傾訴真情，再根據(jù)個體的差異，因材施教。排除自卑心理，發(fā)揚閃光點。后進生常常受到老師的批評，同學的埋怨，家長的訓(xùn)斥，感到在班級里抬不起頭來，老是覺得自己不如別人。進取向上的心理失去了平衡，消極地對待學習，信心不足，自甘落后，形成自卑心理。其實每個學生都有其長，亦有其短，后進生也不例外。因此，教師要善于發(fā)揚其閃光點，促使他上進。例如我班有幾位同學，紀律差，學習成績差，經(jīng)常受到冷遇，產(chǎn)生自卑心理。一次語文課上其中一位同學讀書聲情并茂。我?guī)ь^給他以掌聲鼓勵，得到同學們和老師的稱贊，使他大受鼓舞。從此，他做事情少了一些自卑，多了幾分自信，他相信只要努力，成功是有可能的，他經(jīng)常做完作業(yè)后還主動拿給老師看，請老師指導(dǎo)。因此學習成績有了明顯的進步。之后，只要班里的后進生有一點點的進步，其他同學都會主動給他們以熱烈的掌聲，進行鼓勵。樹立榜樣，提供模仿的正面典型。榜樣的力量是無窮的。學生認識膚淺，評判能力低，有時不會掌握正確的行為方向，且自控力差，因此常有“屢教不改”之嫌。其實碰到這種情況，在學生面前，“喊破嗓子不如做出一遍好樣子”。走進教室，一把橫在門口的掃把，一片紙屑，如果班主任俯身拾起來，學生就會從這一動作中領(lǐng)悟到自己應(yīng)當怎么做。教師的這種以身作則的行為相信一定會在學生的心中造成很大的影響，也有利于學生形成正確的人生觀，這樣對學生的心理就起到了健康的教育作用。同樣道理，歷史人物、民族英雄、革命導(dǎo)師、科學家、思想家等人類精英，都應(yīng)成為少年學生學習的典范，讓他們從英雄身上學到自強自立，學到做人的道理。在處理學生間的矛盾時，著重學生深層心理的分析。因為心理健康教育注重的是人的發(fā)展性的問題，在處理學生的矛盾時，就不能簡單地告訴學生對與錯就行了，還要多問一個為什么？你當時是怎么想？為學生提供多種選擇，讓學生在自悟中慢慢使學生的心理得到發(fā)展。四、創(chuàng)設(shè)積極向上的輿論氛圍，重視學生耐挫折能力的培養(yǎng)。正如輪船在茫茫大海中需要航燈，良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)同樣離不開催人奮進的班級輿論。班主任要充分利用班會、晨會、課前十分鐘等渠道舉行心理健康知識講座，結(jié)合班里的突發(fā)事件引導(dǎo)學生對事件中出現(xiàn)的不良的心理意識進行分析，向具有良好心理素質(zhì)的同學學習，增進學生們對新世紀人才必備的健康心理的認識?！拔夷苄小薄拔也慌隆薄拔夷芎谩背蔀閷W生學習生活的主旋律。此外，還應(yīng)適時引導(dǎo)他們自覺進行挫折體驗，使他們明白人生道路上不可能一帆風順，若缺乏堅強意志和承受挫折的心理素質(zhì)，將來就難以適應(yīng)激烈的市場競爭；還要引導(dǎo)學生正確對待榮譽和失敗。不要把榮譽看得過重，失敗后重要的是找原因，而不是看重失敗的結(jié)果。班主任要引導(dǎo)學生在挫折面前鼓起勇氣，樹立繼續(xù)前進的信心。五、動員家庭和社會，共同搞好學生的心理健康教育學生的心理健康工作不僅僅是學校教育部門的事情，也需要家庭和社會共同關(guān)心的一件事。學?？赏ㄟ^一系列措施向家長普及心理衛(wèi)生知識，如：以家長學校的名義聘請心理健康專家向家長講授心理健康常識；利用家長會的時機適當進行心理衛(wèi)生宣傳，督促家長協(xié)助學校共同解決子女的心理健康問題。學校從主動溝通，爭取支持的立足點出發(fā)，還要積極加強同校外有關(guān)機構(gòu)的聯(lián)系合作。如：衛(wèi)生健康保健站，婦女兒童活動中心及其他社區(qū)服務(wù)機構(gòu)等。共同努力于學生身心發(fā)展的社會心理環(huán)境，堅決抵制不良社會誘因?qū)W生的侵蝕、毒害，確保廣大學生養(yǎng)成積極向上的生活方式，健康成長?？傊?，隨著社會的進步，對人才素質(zhì)的要求已經(jīng)從單一的文化素質(zhì)轉(zhuǎn)向了包括具備良好心理素質(zhì)在內(nèi)的綜合型高素質(zhì)人才的競爭，而作為心理素質(zhì)的鍛煉和心理健康教育的責任也就無可推卸的擺在了學校教育者的面前，班主任是班級的組織者、管理者，是學生全面發(fā)展的引路人，在學生的心理健康教育中是一股特殊而關(guān)鍵的教育力量。班主任重視并關(guān)注學生的發(fā)展性心理教育工作是促進學生健康全面地發(fā)展，提高學校實施素質(zhì)教育實效的必由之路。第五篇：德育與心理健康教育德育德育與心理健康教育德育與心理健康教育的同構(gòu)共建，是指二者的有機聯(lián)系，其理想狀態(tài)是二者融為一體。人的素質(zhì)是整體，人的教育也是整體，這是它們可以協(xié)同發(fā)展的內(nèi)在依據(jù)，二者在教育目標、內(nèi)容、過程中的聯(lián)系、融通，而不是指的互相替代。那么德育與心育有哪些聯(lián)系？又如何協(xié)同發(fā)展呢？狹義的德育專指道德教育，但是許多人并不贊成這一定義，認為德育必須包含更多的內(nèi)容。心育即指的是心理教育，“所謂心理教育，就是有目的地培養(yǎng)（包括自我培養(yǎng)）受教育者良好心理素質(zhì)，調(diào)節(jié)心理機能，開發(fā)心理潛能，進而促進德、智、體、美等整體素質(zhì)的提高和個性的和諧發(fā)展”。通常所說的動機教育、興趣教育、能力教育、情感教育、意志教育、性格教育等都是心理教育的有機組成部分。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說過：“沒有心理上的修養(yǎng)，體力的、道德的、審美的修養(yǎng)就不可想象?！币虼说赖缕焚|(zhì)的形成和發(fā)展必須以個性心理活動為基礎(chǔ)，并且是主體心理活動的結(jié)果。很顯然通過心育，使個體保持健康的心理狀態(tài)和具有良好的心理素質(zhì)，就能為德育提供良好的心理條件。德育與心育的協(xié)同發(fā)展，是指二者的有機聯(lián)系，其理想狀態(tài)是二者融為一體。人的素質(zhì)是整體，人的教育也是整體，這是它們可以協(xié)同發(fā)展的內(nèi)在依據(jù)，二者在教育目標、內(nèi)容、過程中的聯(lián)系、融通，而不是指的互相替代。二者既是一種相容關(guān)系，也是一種反饋關(guān)系。德育與心育的協(xié)同發(fā)展，對加強、改進學校德育而言，是提高教育實效的一種思路、一種舉措，對心理教育來說也是提供了一種價值導(dǎo)向。它是培養(yǎng)健全人格的需要，是開發(fā)人的潛能的需要，是符合兒童作為社會——心理存在的發(fā)展規(guī)律的，是符合教育整體實施的特點，也是尋求適合我國國情的心理輔導(dǎo)和道德教育的一種嘗試。德育與心育的協(xié)同發(fā)展，一方面是要重視德育與心育之間的相互結(jié)合、相互滲透，不能把二者割裂開來；另一方面要重視德育與心育內(nèi)部各方面因素之間的同構(gòu)共建。在學校德育過程中，尊重學生的自主需要和完整人格是教育價值的體現(xiàn)。如何體現(xiàn)學生的主動與受動的統(tǒng)一，這就需要我們不斷加深對學生心靈世界的了解，幫助學生學會在正確、全面關(guān)注自我發(fā)展的同時，能更好地關(guān)注社會發(fā)展需求，在促進自身的社會化過程中，獲得個性健康發(fā)展的更大時空。德育主要是培養(yǎng)道德的意識傾向性和道德心理品質(zhì)，培養(yǎng)上述這些品質(zhì)以及提高道德判斷能力、自我修養(yǎng)能力等既是德育的任務(wù)，也是心育的任務(wù)。在強調(diào)個性發(fā)展的今天，重視對個性心理層面上的人格研究，將有助于個體的社會化過程，將有助于個體道德人格的培養(yǎng)與發(fā)展。注重對學生自我實現(xiàn)的關(guān)切，幫助學生及時解決這些過程中出現(xiàn)的心理困惑和心理問題，排釋來自個體內(nèi)部和外部的心理壓力，努力促使他們形成樂觀、進取、堅毅的生活態(tài)度，可以使學生進一步體現(xiàn)德育在滿足自我精神成長方面需求的能力，能增大德育在學生情感生活中的張力。第一，轉(zhuǎn)變觀念，確立服務(wù)意識。要想提高德育的實效性，轉(zhuǎn)變德育觀念至關(guān)重要，建立新型的師生關(guān)系是德育觀念轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)。我們認為新型的師生關(guān)系應(yīng)建立在人格獨立、精神平等與相互尊重的基礎(chǔ)上，只有這樣的師生關(guān)系才有利于人與人的合作精神與相融態(tài)度的培養(yǎng)，才有利于人的創(chuàng)造性的發(fā)揮，也才能夠適應(yīng)信息社會知識傳播方式變化的需求。只有民主、平等、對話的師生關(guān)系才能使我們的德育工作深入“童心”。同時確立為學生服務(wù)的意識，進入學生的內(nèi)心世界，傾聽學生的心聲，做學生的知心朋友和引路人，給學生以心理自由和心理安全。第二，開展實踐活動，升值道德生命?；顒邮堑掠纳倌陜和瘜Φ赖碌恼J識和理解，道德意識和行為規(guī)范的形成，都可以從活動中直接獲取，活動讓少年兒童成為自我道德教育的主體，活動讓少年兒童懂得怎樣做一個真正的人?；顒哟龠M了人的心理在個人既有的遺傳素質(zhì)與社會環(huán)境的相互作用中的發(fā)展；活動有利于培養(yǎng)和發(fā)揮個性的自主性、能動性和創(chuàng)造性等主體性特征；活動還有利于個體潛能的發(fā)揮。第三，著力體驗，關(guān)注情感體悟與情感發(fā)展。道德教育從本質(zhì)上講就是為了影響人、內(nèi)化人的心理品質(zhì)，這種品質(zhì)反映了人的內(nèi)在要求，是自主的，因而是個人的真實存在。第四，加強交流，深入內(nèi)心世界，注重雙向互動。以往的德育觀點認為，老師比學生掌握更多的道德真理，因此道德教育只能是教師灌輸給學生。但是今天的德育是需要在代際交往和互動中進行的，是需要在對話和討論中展開的，是需要老師進入學生的內(nèi)心世界中來開展的。我們在向?qū)W生傳遞正向價值的時候，應(yīng)該允許他們有質(zhì)疑德育的權(quán)利，只有了解、把握不同個體的品質(zhì)特征和精神需求，才能在德育內(nèi)容和方式上，選擇最好的時機和結(jié)合點。這樣，德育才可能真正成為精神生命的相互碰撞，才能生發(fā)出更多鮮活的道德個性。第五，回歸生活，由封閉走向開放。從表面上看，德育是以道德規(guī)范為內(nèi)容，學生必須接受的。但是道德規(guī)范從本質(zhì)上講，并不是干巴巴的教條，它是活生生的人們的行為規(guī)范，它滲透于一切社會關(guān)系中。只有當個人參加一定的社會實踐活動，與社會發(fā)生現(xiàn)實的關(guān)系時，才能對道德規(guī)范所包含的內(nèi)容和意蘊，獲得切身的體驗，從而真正理解道德規(guī)范的實質(zhì)。只有從封閉的校園走向開放的社會生活，才能體會百味人生，才能不斷超越自身從而擴展和豐富個體的精神世界。在教育回歸人自身的背景下，我們在教育活動中的作用也在發(fā)生變化，既要向?qū)W生傳播知識，培養(yǎng)良好的行為習慣，也要關(guān)注學生內(nèi)在的發(fā)展需要，這就要求我們在教育工作中必須將德育與心育結(jié)合起來，做到既關(guān)注學生技能發(fā)展和身體健康，又關(guān)注學生的人文精神和道德品質(zhì)的發(fā)展。德育與心育協(xié)同發(fā)展了，就能以德養(yǎng)心，以心育德。