【正文】 使每一個(gè)學(xué)生感受到班級(jí)生活的愉快、和諧，使每一個(gè)學(xué)生體會(huì)到師生關(guān)系的民主平等，使每一個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)生活的寬松、積極。建立良好的師生關(guān)系，只有把學(xué)生當(dāng)做朋友，虛心聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，對(duì)他們充分信任，通過(guò)談心活動(dòng)，打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶(hù)，使學(xué)生無(wú)所顧忌，愿意向老師傾訴真情，再根據(jù)個(gè)體的差異，因材施教。排除自卑心理，發(fā)揚(yáng)閃光點(diǎn)。后進(jìn)生常常受到老師的批評(píng)，同學(xué)的埋怨，家長(zhǎng)的訓(xùn)斥，感到在班級(jí)里抬不起頭來(lái)，老是覺(jué)得自己不如別人。進(jìn)取向上的心理失去了平衡，消極地對(duì)待學(xué)習(xí)，信心不足，自甘落后，形成自卑心理。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都有其長(zhǎng)，亦有其短，后進(jìn)生也不例外。因此，教師要善于發(fā)揚(yáng)其閃光點(diǎn)，促使他上進(jìn)。例如我班有幾位同學(xué)，紀(jì)律差，學(xué)習(xí)成績(jī)差，經(jīng)常受到冷遇，產(chǎn)生自卑心理。一次語(yǔ)文課上其中一位同學(xué)讀書(shū)聲情并茂。我?guī)ь^給他以掌聲鼓勵(lì)，得到同學(xué)們和老師的稱(chēng)贊，使他大受鼓舞。從此，他做事情少了一些自卑，多了幾分自信，他相信只要努力，成功是有可能的，他經(jīng)常做完作業(yè)后還主動(dòng)拿給老師看，請(qǐng)老師指導(dǎo)。因此學(xué)習(xí)成績(jī)有了明顯的進(jìn)步。之后，只要班里的后進(jìn)生有一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，其他同學(xué)都會(huì)主動(dòng)給他們以熱烈的掌聲，進(jìn)行鼓勵(lì)。樹(shù)立榜樣，提供模仿的正面典型。榜樣的力量是無(wú)窮的。學(xué)生認(rèn)識(shí)膚淺，評(píng)判能力低，有時(shí)不會(huì)掌握正確的行為方向，且自控力差，因此常有“屢教不改”之嫌。其實(shí)碰到這種情況，在學(xué)生面前，“喊破嗓子不如做出一遍好樣子”。走進(jìn)教室，一把橫在門(mén)口的掃把，一片紙屑，如果班主任俯身拾起來(lái)，學(xué)生就會(huì)從這一動(dòng)作中領(lǐng)悟到自己應(yīng)當(dāng)怎么做。教師的這種以身作則的行為相信一定會(huì)在學(xué)生的心中造成很大的影響，也有利于學(xué)生形成正確的人生觀，這樣對(duì)學(xué)生的心理就起到了健康的教育作用。同樣道理，歷史人物、民族英雄、革命導(dǎo)師、科學(xué)家、思想家等人類(lèi)精英，都應(yīng)成為少年學(xué)生學(xué)習(xí)的典范，讓他們從英雄身上學(xué)到自強(qiáng)自立，學(xué)到做人的道理。在處理學(xué)生間的矛盾時(shí)，著重學(xué)生深層心理的分析。因?yàn)樾睦斫】到逃⒅氐氖侨说陌l(fā)展性的問(wèn)題，在處理學(xué)生的矛盾時(shí)，就不能簡(jiǎn)單地告訴學(xué)生對(duì)與錯(cuò)就行了，還要多問(wèn)一個(gè)為什么？你當(dāng)時(shí)是怎么想？為學(xué)生提供多種選擇，讓學(xué)生在自悟中慢慢使學(xué)生的心理得到發(fā)展。四、創(chuàng)設(shè)積極向上的輿論氛圍，重視學(xué)生耐挫折能力的培養(yǎng)。正如輪船在茫茫大海中需要航燈，良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)同樣離不開(kāi)催人奮進(jìn)的班級(jí)輿論。班主任要充分利用班會(huì)、晨會(huì)、課前十分鐘等渠道舉行心理健康知識(shí)講座，結(jié)合班里的突發(fā)事件引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事件中出現(xiàn)的不良的心理意識(shí)進(jìn)行分析，向具有良好心理素質(zhì)的同學(xué)學(xué)習(xí)，增進(jìn)學(xué)生們對(duì)新世紀(jì)人才必備的健康心理的認(rèn)識(shí)?！拔夷苄小薄拔也慌隆薄拔夷芎谩背蔀閷W(xué)生學(xué)習(xí)生活的主旋律。此外，還應(yīng)適時(shí)引導(dǎo)他們自覺(jué)進(jìn)行挫折體驗(yàn)，使他們明白人生道路上不可能一帆風(fēng)順，若缺乏堅(jiān)強(qiáng)意志和承受挫折的心理素質(zhì)，將來(lái)就難以適應(yīng)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)；還要引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待榮譽(yù)和失敗。不要把榮譽(yù)看得過(guò)重，失敗后重要的是找原因，而不是看重失敗的結(jié)果。班主任要引導(dǎo)學(xué)生在挫折面前鼓起勇氣，樹(shù)立繼續(xù)前進(jìn)的信心。五、動(dòng)員家庭和社會(huì)，共同搞好學(xué)生的心理健康教育學(xué)生的心理健康工作不僅僅是學(xué)校教育部門(mén)的事情，也需要家庭和社會(huì)共同關(guān)心的一件事。學(xué)?？赏ㄟ^(guò)一系列措施向家長(zhǎng)普及心理衛(wèi)生知識(shí)，如：以家長(zhǎng)學(xué)校的名義聘請(qǐng)心理健康專(zhuān)家向家長(zhǎng)講授心理健康常識(shí)；利用家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)機(jī)適當(dāng)進(jìn)行心理衛(wèi)生宣傳，督促家長(zhǎng)協(xié)助學(xué)校共同解決子女的心理健康問(wèn)題。學(xué)校從主動(dòng)溝通，爭(zhēng)取支持的立足點(diǎn)出發(fā)，還要積極加強(qiáng)同校外有關(guān)機(jī)構(gòu)的聯(lián)系合作。如：衛(wèi)生健康保健站，婦女兒童活動(dòng)中心及其他社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)等。共同努力于學(xué)生身心發(fā)展的社會(huì)心理環(huán)境，堅(jiān)決抵制不良社會(huì)誘因?qū)W(xué)生的侵蝕、毒害，確保廣大學(xué)生養(yǎng)成積極向上的生活方式，健康成長(zhǎng)。總之，隨著社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)人才素質(zhì)的要求已經(jīng)從單一的文化素質(zhì)轉(zhuǎn)向了包括具備良好心理素質(zhì)在內(nèi)的綜合型高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng)，而作為心理素質(zhì)的鍛煉和心理健康教育的責(zé)任也就無(wú)可推卸的擺在了學(xué)校教育者的面前，班主任是班級(jí)的組織者、管理者，是學(xué)生全面發(fā)展的引路人，在學(xué)生的心理健康教育中是一股特殊而關(guān)鍵的教育力量。班主任重視并關(guān)注學(xué)生的發(fā)展性心理教育工作是促進(jìn)學(xué)生健康全面地發(fā)展，提高學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育實(shí)效的必由之路。第五篇：德育與心理健康教育德育德育與心理健康教育德育與心理健康教育的同構(gòu)共建，是指二者的有機(jī)聯(lián)系，其理想狀態(tài)是二者融為一體。人的素質(zhì)是整體，人的教育也是整體，這是它們可以協(xié)同發(fā)展的內(nèi)在依據(jù)，二者在教育目標(biāo)、內(nèi)容、過(guò)程中的聯(lián)系、融通，而不是指的互相替代。那么德育與心育有哪些聯(lián)系？又如何協(xié)同發(fā)展呢？狹義的德育專(zhuān)指道德教育，但是許多人并不贊成這一定義，認(rèn)為德育必須包含更多的內(nèi)容。心育即指的是心理教育，“所謂心理教育，就是有目的地培養(yǎng)（包括自我培養(yǎng)）受教育者良好心理素質(zhì)，調(diào)節(jié)心理機(jī)能，開(kāi)發(fā)心理潛能，進(jìn)而促進(jìn)德、智、體、美等整體素質(zhì)的提高和個(gè)性的和諧發(fā)展”。通常所說(shuō)的動(dòng)機(jī)教育、興趣教育、能力教育、情感教育、意志教育、性格教育等都是心理教育的有機(jī)組成部分。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有心理上的修養(yǎng)，體力的、道德的、審美的修養(yǎng)就不可想象。”因此道德品質(zhì)的形成和發(fā)展必須以個(gè)性心理活動(dòng)為基礎(chǔ)，并且是主體心理活動(dòng)的結(jié)果。很顯然通過(guò)心育，使個(gè)體保持健康的心理狀態(tài)和具有良好的心理素質(zhì)，就能為德育提供良好的心理?xiàng)l件。德育與心育的協(xié)同發(fā)展，是指二者的有機(jī)聯(lián)系，其理想狀態(tài)是二者融為一體。人的素質(zhì)是整體，人的教育也是整體，這是它們可以協(xié)同發(fā)展的內(nèi)在依據(jù)，二者在教育目標(biāo)、內(nèi)容、過(guò)程中的聯(lián)系、融通，而不是指的互相替代。二者既是一種相容關(guān)系，也是一種反饋關(guān)系。德育與心育的協(xié)同發(fā)展，對(duì)加強(qiáng)、改進(jìn)學(xué)校德育而言，是提高教育實(shí)效的一種思路、一種舉措，對(duì)心理教育來(lái)說(shuō)也是提供了一種價(jià)值導(dǎo)向。它是培養(yǎng)健全人格的需要，是開(kāi)發(fā)人的潛能的需要，是符合兒童作為社會(huì)——心理存在的發(fā)展規(guī)律的，是符合教育整體實(shí)施的特點(diǎn)，也是尋求適合我國(guó)國(guó)情的心理輔導(dǎo)和道德教育的一種嘗試。德育與心育的協(xié)同發(fā)展，一方面是要重視德育與心育之間的相互結(jié)合、相互滲透，不能把二者割裂開(kāi)來(lái)；另一方面要重視德育與心育內(nèi)部各方面因素之間的同構(gòu)共建。在學(xué)校德育過(guò)程中，尊重學(xué)生的自主需要和完整人格是教育價(jià)值的體現(xiàn)。如何體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)與受動(dòng)的統(tǒng)一，這就需要我們不斷加深對(duì)學(xué)生心靈世界的了解，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)在正確、全面關(guān)注自我發(fā)展的同時(shí)，能更好地關(guān)注社會(huì)發(fā)展需求，在促進(jìn)自身的社會(huì)化過(guò)程中，獲得個(gè)性健康發(fā)展的更大時(shí)空。德育主要是培養(yǎng)道德的意識(shí)傾向性和道德心理品質(zhì)，培養(yǎng)上述這些品質(zhì)以及提高道德判斷能力、自我修養(yǎng)能力等既是德育的任務(wù)，也是心育的任務(wù)。在強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展的今天，重視對(duì)個(gè)性心理層面上的人格研究，將有助于個(gè)體的社會(huì)化過(guò)程，將有助于個(gè)體道德人格的培養(yǎng)與發(fā)展。注重對(duì)學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的關(guān)切，幫助學(xué)生及時(shí)解決這些過(guò)程中出現(xiàn)的心理困惑和心理問(wèn)題，排釋來(lái)自個(gè)體內(nèi)部和外部的心理壓力，努力促使他們形成樂(lè)觀、進(jìn)取、堅(jiān)毅的生活態(tài)度，可以使學(xué)生進(jìn)一步體現(xiàn)德育在滿(mǎn)足自我精神成長(zhǎng)方面需求的能力，能增大德育在學(xué)生情感生活中的張力。第一，轉(zhuǎn)變觀念，確立服務(wù)意識(shí)。要想提高德育的實(shí)效性，轉(zhuǎn)變德育觀念至關(guān)重要，建立新型的師生關(guān)系是德育觀念轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)。我們認(rèn)為新型的師生關(guān)系應(yīng)建立在人格獨(dú)立、精神平等與相互尊重的基礎(chǔ)上，只有這樣的師生關(guān)系才有利于人與人的合作精神與相融態(tài)度的培養(yǎng)，才有利于人的創(chuàng)造性的發(fā)揮，也才能夠適應(yīng)信息社會(huì)知識(shí)傳播方式變化的需求。只有民主、平等、對(duì)話(huà)的師生關(guān)系才能使我們的德育工作深入“童心”。同時(shí)確立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心世界，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，做學(xué)生的知心朋友和引路人，給學(xué)生以心理自由和心理安全。第二，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，升值道德生命。活動(dòng)是德育的生命，少年兒童對(duì)道德的認(rèn)識(shí)和理解，道德意識(shí)和行為規(guī)范的形成，都可以從活動(dòng)中直接獲取，活動(dòng)讓少年兒童成為自我道德教育的主體，活動(dòng)讓少年兒童懂得怎樣做一個(gè)真正的人?；顒?dòng)促進(jìn)了人的心理在個(gè)人既有的遺傳素質(zhì)與社會(huì)環(huán)境的相互作用中的發(fā)展；活動(dòng)有利于培養(yǎng)和發(fā)揮個(gè)性的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性等主體性特征；活動(dòng)還有利于個(gè)體潛能的發(fā)揮。第三，著力體驗(yàn)，關(guān)注情感體悟與情感發(fā)展。道德教育從本質(zhì)上講就是為了影響人、內(nèi)化人的心理品質(zhì)，這種品質(zhì)反映了人的內(nèi)在要求，是自主的，因而是個(gè)人的真實(shí)存在。第四，加強(qiáng)交流，深入內(nèi)心世界，注重雙向互動(dòng)。以往的德育觀點(diǎn)認(rèn)為，老師比學(xué)生掌握更多的道德真理，因此道德教育只能是教師灌輸給學(xué)生。但是今天的德育是需要在代際交往和互動(dòng)中進(jìn)行的，是需要在對(duì)話(huà)和討論中展開(kāi)的，是需要老師進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心世界中來(lái)開(kāi)展的。我們?cè)谙驅(qū)W生傳遞正向價(jià)值的時(shí)候，應(yīng)該允許他們有質(zhì)疑德育的權(quán)利，只有了解、把握不同個(gè)體的品質(zhì)特征和精神需求，才能在德育內(nèi)容和方式上，選擇最好的時(shí)機(jī)和結(jié)合點(diǎn)。這樣，德育才可能真正成為精神生命的相互碰撞，才能生發(fā)出更多鮮活的道德個(gè)性。第五，回歸生活，由封閉走向開(kāi)放。從表面上看，德育是以道德規(guī)范為內(nèi)容，學(xué)生必須接受的。但是道德規(guī)范從本質(zhì)上講，并不是干巴巴的教條，它是活生生的人們的行為規(guī)范，它滲透于一切社會(huì)關(guān)系中。只有當(dāng)個(gè)人參加一定的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，與社會(huì)發(fā)生現(xiàn)實(shí)的關(guān)系時(shí)，才能對(duì)道德規(guī)范所包含的內(nèi)容和意蘊(yùn)，獲得切身的體驗(yàn)，從而真正理解道德規(guī)范的實(shí)質(zhì)。只有從封閉的校園走向開(kāi)放的社會(huì)生活，才能體會(huì)百味人生，才能不斷超越自身從而擴(kuò)展和豐富個(gè)體的精神世界。在教育回歸人自身的背景下，我們?cè)诮逃顒?dòng)中的作用也在發(fā)生變化，既要向?qū)W生傳播知識(shí)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，也要關(guān)注學(xué)生內(nèi)在的發(fā)展需要，這就要求我們?cè)诮逃ぷ髦斜仨殞⒌掠c心育結(jié)合起來(lái)，做到既關(guān)注學(xué)生技能發(fā)展和身體健康，又關(guān)注學(xué)生的人文精神和道德品質(zhì)的發(fā)展。德育與心育協(xié)同發(fā)展了，就能以德養(yǎng)心，以心育德。