“打造卓越教師團隊”心得體會-資料下載頁
2025-11-06 23:34本頁面
【正文】 的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述打動了我的心，使我的思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志，確實感到受益非淺。程龍老師從教育的“道、法、術(shù)、器”幾方面進行了講解。教育學(xué)生的問題上，如果學(xué)生是一顆種子，它需要的是豐富的土壤、陽光和水，適當(dāng)?shù)氖┓?，使其根基牢固，日后自然抗風(fēng)雨能力強，它便能開出美麗的花，或長成參天的樹，滋養(yǎng)種子使它成為最美的自己的是天地宇宙間的自然精華，是簡單而樸實的東西，并不是后天的肥料。一顆樹如果沒有土壤陽光雨露，你給它再好的肥料，那可能只是加速它的腐化或死亡。而我們的學(xué)生不也是如此嗎？給他再多再好的后天的物質(zhì)條件基礎(chǔ)，如果沒有堅實、健全的人格德行根基，帶來只會是短暫的繁榮或是早早的衰敗。因此，學(xué)校教育是學(xué)生成長的根本，是“道”，這是符合自然規(guī)律，合于道的。教師的德行，素養(yǎng)是“法”，人法地，地法天，天法道，道法自然，是否母行坤道，父行乾道，是善法還是惡法，學(xué)生的德行根基很大程度上取決于教師是否道法自然。如果我們教師本身的修養(yǎng)、德行不夠，那么是不是要不斷的內(nèi)觀自己，修養(yǎng)自身。然法無定法，心念一動，震動十方，往往存在決定意識，每個人的選擇基于他自身的因緣，他所認(rèn)識的自然，“道”往往總是隱藏在“器”后面，所以老子說“大象無形”，孔子說“君子不器”，并且“大道甚夷，而民好徑?！笔亲呖登f大道還是羊腸小徑？是用無形的經(jīng)典智慧來涵養(yǎng)和修身？還是追求有形物質(zhì)來武裝自己？是用大道歸一，三生萬物，七日來復(fù)，反復(fù)其道的137累積法系統(tǒng)讀經(jīng)？還是用其它理念方法？??????這些都是大家可以去思考和選擇的“法”。在學(xué)生的成長中，教師與學(xué)生溝通的技巧，也可以稱之為“術(shù)”吧？這里的溝通不單指“語言”的溝通，很多人認(rèn)為語言才是溝通，這可能恰恰是在學(xué)生教育問題上不得法的原因當(dāng)我們用經(jīng)典飽含著的智慧去看待、穿透學(xué)生成長中的種種象，以道御術(shù)，不管是什么樣的技術(shù)和手段，才能如水般幾于道，為我所用而不偏離道的方向?！靶味抡咧^之器”，泛指有形的物質(zhì)或者工具，僅從學(xué)校教育的角度看，呈現(xiàn)于我們眼前的是不是可以理解為教師給學(xué)生提供的這樣一些東西，教材、書籍、玩具、學(xué)習(xí)用具等等，工欲善其事，必先利其器，在條件允許的情況下誰不想給學(xué)生一件利“器”呢？為什么這么多家人義無反顧的選擇育心的教材?從“器”的角度來講，是因為育心經(jīng)典確實是目前經(jīng)典教材版本中在“聽、讀、指、認(rèn)”包括教材的格局設(shè)置上是系統(tǒng)全面的佼佼者。從“術(shù)”來講只要有心我們每天都能夠從育心的網(wǎng)絡(luò)平臺，讀經(jīng)家人的分享中得到一些教育技術(shù)技巧方面啟發(fā)和收獲，不斷提高戰(zhàn)術(shù)。從“法”來講，大家都很受益，同時在積累中從量變到質(zhì)變，將經(jīng)典中的智慧在生活實踐運用。從“道”來講，我覺得道自在人間，在每個人的心中。拋開學(xué)校教育，當(dāng)我們?yōu)閷W(xué)生選擇學(xué)校或者選擇培訓(xùn)機構(gòu)的時候，不也是希望通過有形的“器”的載體，助學(xué)生起飛，只是這些“器”后面的“術(shù)、法”是否合“大道”不是我們一定有力量去把握和改變的。“器以助事”，只是任何“器”再好，如果沒有“術(shù)以為策，法以立本，道以明向”最終還是空中樓閣，同時，任何的“器、術(shù)、法”都是師傅領(lǐng)進門，送你一程，修行最終還是要靠自身，教師無法代替學(xué)生，土壤、陽光和水無法代替種子本身，每個生命本身都擁有強大的力量，教師自我的圓滿和覺醒，而不是給予。通過學(xué)習(xí)，使我更加深刻地了解了教育意義，信息化的社會來臨對教育提出又一次挑戰(zhàn)，課程改革為教師專業(yè)化的成長提供了一個平臺，特別是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑，同時也讓我明確了本次培訓(xùn)的目標(biāo)、內(nèi)容，力求使自己由專業(yè)型、經(jīng)驗型教師向研究型教師轉(zhuǎn)變。
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