【正文】 之死地而后快”地扔給了那些“拼死進(jìn)諫”的正義之士無(wú)數(shù)含有不滿因子的“小鞋”、“炮彈”“八卦爐”，以“烤”驗(yàn)他們是否真是護(hù)西天取經(jīng)時(shí)唐僧手下那擁有七十二般變化的孫悟空能萬(wàn)劫不死。要不就讓他在五指山下過(guò)上五百年!在他們勤勤懇懇的打壓下，終于，返鄉(xiāng)的返鄉(xiāng)，逃離的逃離，撤退的撤退!原本落地生根的花草，羽翼未豐的雛鳥，只好默默忍受，徒喚奈何!原本應(yīng)該波瀾壯闊的江河湖水，立馬成了“一潭寂寞的死水”“黑龍江”，春風(fēng)吹不起半點(diǎn)淪漪，每況愈下：由順數(shù)靠前的質(zhì)量被徹底糟蹋成了倒數(shù)第一!無(wú)數(shù)汲汲于正義真理的德才兼?zhèn)涞挠⒉诺恼塘x執(zhí)言，哪里抵擋得了狐媚妖仙的“舌燦蓮花”“裙底風(fēng)云”!就讓他們“食不飽，力不足，才美不外見”地蹲在“夜郎”式的角落里去做過(guò)去犯錯(cuò)時(shí)代圣公會(huì)手下的“今世達(dá)爾文”而自高自大自己進(jìn)化去吧!這種倒行逆施，徹底敗壞了黨在全體人民心目中的偉大形象。這種倒行逆施，也讓許多原本死心踏地要入黨的優(yōu)秀分子徘徊于黨外怕被其污染。這種倒行逆施，活脫脫一個(gè)封建昏君之再世，響當(dāng)當(dāng)一個(gè)剝削階級(jí)分子卷土重來(lái)!人民的江山，立馬成了自家保險(xiǎn)柜中的財(cái)物!真是令人發(fā)指，令人痛恨，令人切齒，令人欲哭無(wú)淚，令人熱淚滾滾，令人忍無(wú)可忍!這種反科學(xué)反馬克思列寧主義的倒行逆施，“是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級(jí)的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。大敵當(dāng)前，我們有打到它的必要”只有打到了它，“馬克思主義的真理才會(huì)抬頭，黨性才會(huì)鞏固，革命才會(huì)勝利!”因此，我們黨的高級(jí)監(jiān)察機(jī)關(guān)啊，我們心中的太陽(yáng)中國(guó)圣公會(huì)啊，面對(duì)此情此景，豈可徘徊觀望?豈可視而不見?豈可聽之任之?豈是小事一樁?要保黨的肌體健全，要保人民的江山鮮紅不變，要團(tuán)結(jié)中國(guó)的優(yōu)秀分子使其對(duì)自己“贏糧而景從”，就必須拿出自己喝斷江流的英雄氣魄，刮骨療毒，壯士斷腕，大義滅親!怎能心存私念地徘徊觀望?怎能猶疑不決地推卸責(zé)任?怎能粗心大意地心慈手軟?任何心慈手軟，姑息養(yǎng)奸，掩人耳目地包庇遷就，只會(huì)給革命和建設(shè)帶來(lái)無(wú)法彌補(bǔ)的莫大損失啊!因?yàn)椋瑹o(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明：一千次的成功不叫真正的成功，一次的失敗那才叫徹底失敗!高考如此，炒股如此，黨的肌體的健全又何嘗不是如此啊!先人說(shuō)“物以類聚，人以群分”，這瀆職的庸官，這腐敗的異類，這祖國(guó)建設(shè)大倉(cāng)中的老鼠怎能不除惡務(wù)盡地打入十八層地獄讓他面壁思過(guò)以保黨的純潔，反而讓他明降暗升地移到其它領(lǐng)域繼續(xù)為非作歹貽害他人呢?“雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。”本來(lái)只會(huì)雞鳴狗盜，濫竽充數(shù)，卻長(zhǎng)期混跡于士人隊(duì)伍而不被剔除，可見，眾人已被此人同化，否則，不是早應(yīng)該被真正的士人團(tuán)體給哄走了?所以，這黨的純潔啊，這害群之馬般異類的清理啊，是關(guān)系到黨的生死存亡的大事啊，是比泰山還要重的重事啊!應(yīng)該是頭等大事，贏得時(shí)間，就是勝利，實(shí)不可一拖再拖啊!君不聞：“一粒老鼠屎，搞壞一鍋粥”?君不聞：一個(gè)小小的橡膠墊片的疏忽會(huì)使造價(jià)昂貴的航天飛機(jī)機(jī)毀人亡?君不聞：“千里金堤，潰于蟻穴”?君不聞:某地柑橘因被幾蛆蟲叮咬而被棄路旁無(wú)人理睬?君不聞：一品檢出三聚氰胺的牛奶曝光，人們立刻談奶色變,不敢以腎試奶?怎能不防微杜漸，帶著“法眼”“顯微鏡”來(lái)個(gè)逐一盤查徹底清算既保黨的隊(duì)伍的純潔又防患于未然呢?怎能不大顯一下我們中國(guó)共產(chǎn)黨“知錯(cuò)能改善莫大焉”的三大作風(fēng)來(lái)反思悔過(guò)呢?“君子之過(guò)也，如日月之蝕也”，“過(guò)也，人皆見之，及其更也，人皆仰之!”有什么可怕的呢? 我真心希望：我們的黨，這個(gè)英明的中國(guó)圣會(huì)，能以鐵的手腕，正義的利劍去斬?cái)嗄承h員干部心中自私自利的藤蔓。以激光無(wú)痕的技術(shù)手段去剜卻黨的肌體里貪污腐敗損公肥私的顱內(nèi)毒瘤，用道歉認(rèn)錯(cuò)的話語(yǔ)去安慰捍衛(wèi)真理九死一生的心靈!拿起勇于認(rèn)錯(cuò)這個(gè)無(wú)往而不勝的制勝法寶，去有錯(cuò)必糾，知錯(cuò)能改，去懸賞納諫，處處和諧!去沖破一切艱難險(xiǎn)阻，去創(chuàng)造真正屬于人民的自由民主平等博愛(ài)大同的明天!為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這“共黨”愛(ài)得深沉!【簡(jiǎn)析】本文概括而不啰嗦地引述材料。鮮明而不含糊地亮出觀點(diǎn)。正反兩方面分析材料，有理而不雜亂。聯(lián)系實(shí)際，實(shí)在而不空泛。小結(jié)全篇，干脆而不離題，是一篇符合材料作文一般模式的習(xí)作!但考慮到篇幅較長(zhǎng)，某些揭貪腐的文字比較偏激，只宜作教師之間內(nèi)部交流，不利于學(xué)生仿效學(xué)習(xí)，下面再列舉一個(gè)適宜學(xué)生模仿的范例：請(qǐng)就下面的材料，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇800字以上的文章。老師帶領(lǐng)學(xué)生到建筑工地參加勞動(dòng)，看到腳手架上懸掛著一副標(biāo)語(yǔ)：“百年大計(jì)，質(zhì)量第一。”老師問(wèn)學(xué)生：“這八個(gè)字有什么含義?我們從中得到什么啟示?”下列的文章梗概可作參考：“述”，看到建筑工地上懸掛的標(biāo)語(yǔ)“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”，(述材料)，深思之余，油然而生贊嘆之情。(亮觀點(diǎn))“議”，這不是一句單調(diào)的口號(hào)，它包含著豐富的內(nèi)容，有著啟發(fā)人們心智的強(qiáng)大力量。(分析材料)，它立足現(xiàn)實(shí)，放眼未來(lái)，把人們當(dāng)前的工作與造福子孫后代的偉大事業(yè)掛起鉤來(lái)，賦予平凡的工作以深遠(yuǎn)的意義。(稍作拓寬，為下文聯(lián)系實(shí)際張本)“聯(lián)”，其實(shí)，何止建筑要質(zhì)量，學(xué)校的教學(xué)，育人育本，更要講究質(zhì)量。青年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是四化建設(shè)的未來(lái)力量。然而由于他們閱歷較淺，辨別是非能力差，所以學(xué)校在抓教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，不可忽視加強(qiáng)思想的教育，育人育本，質(zhì)量第一。(聯(lián)系老師、學(xué)生、學(xué)校實(shí)際來(lái)談)……無(wú)數(shù)的事實(shí)證明，我們的黨，我們的國(guó)家，(注意以小見大，由此及彼地推衍)，一向都把抓好教育，提高全民族的思想道德素質(zhì)放在第一位?！敖Y(jié)”，培育人才乃是國(guó)家之根本，而培養(yǎng)具有良好的品德修養(yǎng)的人才,更是千年大計(jì)萬(wàn)年大計(jì)。只有育人育本，講求質(zhì)量，社會(huì)主義大廈才能永遠(yuǎn)高高屹立。(小結(jié)全篇，干脆而不離題。照應(yīng)材料，簡(jiǎn)潔而不重復(fù))再請(qǐng)看本人下水習(xí)作：百年大計(jì)，質(zhì)量第一建筑工地上，我們常?？梢钥吹竭@么一則令人信心百倍的宣傳標(biāo)語(yǔ)：“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”。(引述材料)這的確是一句睿智的口號(hào)!(亮出觀點(diǎn))毫無(wú)疑問(wèn)，建筑，理所當(dāng)然的是我們生存生活的最基本的物質(zhì)條件之一。建筑居室，也理所當(dāng)然的是關(guān)系到居民生活水平高低的大硬件之一。它們與人們的生活緊密相關(guān)，更是關(guān)乎百姓幸福生活的百年大計(jì)!因此，建筑工地上，絕不能允許偷工減料，粗制濫造，“豆腐渣”工程橫行!而必須堅(jiān)持“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”。(展開一：分析此料——建筑)由此，我們聯(lián)想到，作為立國(guó)根本的教育事業(yè)又何嘗不是應(yīng)“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”呢?從這個(gè)意義上講，這條標(biāo)語(yǔ)有兩層含義。其一，“十年樹木，百年樹人?！苯處熓侨祟愳`魂的工程師，就應(yīng)以“塑造人類靈魂”為己任，以“育人育本”的“思想教育”為重點(diǎn)，努力探索，積極實(shí)踐，做到“質(zhì)量第一”，努力培養(yǎng)出“思想先進(jìn)，作風(fēng)過(guò)硬，本領(lǐng)高強(qiáng)”的適合當(dāng)前現(xiàn)代化建設(shè)需要并能與國(guó)際接軌的甘于奉獻(xiàn)樂(lè)于助人且“以天下為己任”的優(yōu)秀人才。而教育部門的領(lǐng)導(dǎo)者，更應(yīng)首先把學(xué)生綜合素質(zhì)的提高作為主要的工作任務(wù)來(lái)抓，決不應(yīng)只重?cái)?shù)量不重質(zhì)量地只管分?jǐn)?shù)靠前而不問(wèn)素質(zhì)質(zhì)量如何。其二，作為學(xué)生，也應(yīng)該以這條標(biāo)語(yǔ)為座右銘，努力學(xué)習(xí)，提高自己的思想素質(zhì)和文化素質(zhì)從而做到“質(zhì)量第一”。如果我們的教師和學(xué)生都不以“育人育本”的思想質(zhì)量為高，不以“育人育本”的思想質(zhì)量和教學(xué)質(zhì)量為重，而只求分?jǐn)?shù)上去了，其他則不管!那么，縱有再多的大學(xué)生研究生 碩士生博士生博士后也是枉然!這樣不僅會(huì)使祖國(guó)興旺發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化建設(shè)成為泡影，而且和諧社會(huì)建設(shè)也必將成為一句空話!中國(guó)人民又將永陷貧窮落后的萬(wàn)丈深淵之中!趕歐超美也永遠(yuǎn)只能是“白日夢(mèng)”!(展開二：由建筑聯(lián)想到教育—先教師后學(xué)生)由此我們進(jìn)一步聯(lián)想到，無(wú)論干什么事業(yè)都需要強(qiáng)調(diào)“質(zhì)量第一”。今天已是經(jīng)濟(jì)一體化全球化的時(shí)代，是高科技迅猛發(fā)展使地球成為小村落的時(shí)代。小而言之，一個(gè)企業(yè)，只有講究質(zhì)量，才能在激烈的國(guó)際國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟。大而言之，我國(guó)各方面的規(guī)劃和建設(shè)只有奉行“質(zhì)量第一”的原則，才能真正占領(lǐng)市場(chǎng)，擊敗稱雄于全球的強(qiáng)烈競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手從而贏得真正的勝利。三鹿集團(tuán)因質(zhì)量疏忽而宣告破產(chǎn)的沉痛教訓(xùn)，再一次告訴我們：質(zhì)量是企業(yè)的生命，更是國(guó)家的生命!哪個(gè)國(guó)家擁有高質(zhì)量的人才，擁有高效率的管理，擁有高水平的領(lǐng)導(dǎo)，那么，哪個(gè)國(guó)家就一定處于世界領(lǐng)先地位!(展開三：事業(yè)—先企業(yè)后國(guó)家)總之，沒(méi)有“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”的精神，建筑隊(duì)無(wú)法生存，教育無(wú)法發(fā)展，國(guó)家無(wú)法昌盛。(總結(jié)全文)總之，只要我們善于學(xué)習(xí)，敢于實(shí)踐，是能夠輕巧過(guò)好材料作文之“聯(lián)系實(shí)際”這一關(guān)的。當(dāng)然，要特別注意“聯(lián)系實(shí)際”不等于舉例論證。因?yàn)榕e例論證可舉遠(yuǎn)古之例，而聯(lián)系實(shí)際只限于“擺明現(xiàn)實(shí)情況”之后尋求解決辦法的范疇，即先陳述現(xiàn)實(shí)情況，再以“我們要……”“我們希望……”“我們期待……”為標(biāo)志或以“針對(duì)上述問(wèn)題(意見)，我有下列提議”(解決辦法)為后續(xù)的形式。記住了這一條，“聯(lián)系實(shí)際”便可立于不敗之地!這樣，材料作文的生命就保住了。” 如若不信，盍試為之? 高考作文要準(zhǔn)確審題 寫出考生自己獨(dú)有的生活為文之道，千頭萬(wàn)緒，包羅萬(wàn)象。但我們也可以一刀兩段，把這個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題切成“寫什么”和“怎樣寫”兩大塊?？紙?chǎng)作文，首先要考慮的是寫什么，其次才是怎么寫。寫什么的問(wèn)題解決得好，作文往往成功了一半。曾聽到教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作時(shí)說(shuō)：要寫自己熟悉的生活。這話說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，但不夠到位。因?yàn)樵趹?yīng)試教育的強(qiáng)大壓力下，學(xué)生的生活經(jīng)歷一是缺少豐富性，二是缺少差異性。如果籠統(tǒng)地講“寫自己熟悉的生活”，結(jié)果文章往往難逃雷同的陷阱。比如2004年上海高考作文的話題是“忙”。如果只強(qiáng)調(diào)寫熟悉的生活，那么許多考生馬上會(huì)想到高三緊張忙碌的學(xué)習(xí)生活，這正是他們最為熟悉的。事實(shí)上當(dāng)年也確有不少考生以此為素材，結(jié)果是了無(wú)新意，鮮有佳作。我給學(xué)生的建議是：寫你獨(dú)有的生活。有的學(xué)生反問(wèn)：我們都是同齡人，經(jīng)歷大同小異，哪來(lái)獨(dú)有的生活呢？我給他的回答是———舍大同，取小異。為了使這條建議更具操作性，我們可以為“寫你獨(dú)有的生活”這句話加一個(gè)注腳：回顧經(jīng)歷，區(qū)別他人。這八個(gè)字就是找出自己“小異”的方法。樹上沒(méi)有兩片完全相同的葉子，地上沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人。每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該回顧和翻撿一下自己的人生經(jīng)歷，找出與眾不同的那份生活。這份生活，正是你藉以取材的最佳土壤。在高考考場(chǎng)上，考生應(yīng)該樹立一種自覺(jué)意識(shí)：在命題允許的范圍內(nèi)，我要力求從那塊最獨(dú)特最肥沃的土壤中取材，我要拿最有價(jià)值的東西示人。為更好地找到屬于自己的那塊取材的沃土，不妨再鋪設(shè)兩塊跳板。一、從生活環(huán)境的角度，去搜尋自己獨(dú)有的經(jīng)歷。比如有的學(xué)生在外地或農(nóng)村生活過(guò)，這份經(jīng)歷相對(duì)于始終生活在本土城市的絕大部分同學(xué)而言，就是一份獨(dú)特的素材。再比如，近年來(lái)中國(guó)社會(huì)變化劇烈，有的學(xué)生父母下崗，有的學(xué)生生活在單親家庭。這種經(jīng)歷本身固然是一種不幸，但是“文章憎命達(dá)”，苦難常常是寫作的溫床。這份不幸的體驗(yàn)也是你成長(zhǎng)的精神營(yíng)養(yǎng)。它是珍貴的，因?yàn)閯e人沒(méi)有；它又是真切的，因而寫出來(lái)容易打動(dòng)人。二、從愛(ài)好、專長(zhǎng)的角度，去挖掘自己獨(dú)有的體驗(yàn)。如果說(shuō)艱難的生活經(jīng)歷畢竟是塊苦澀的素材沃土，不可求也不愿“遇”的話，那么，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不少學(xué)生還有一塊屬于“暖記憶”的獨(dú)特土壤，那就是個(gè)人的愛(ài)好或?qū)ｉL(zhǎng)。無(wú)論是出于自己的興趣，還是迫于家長(zhǎng)的安排，對(duì)于自己的愛(ài)好或?qū)ｉL(zhǎng)，你都投入過(guò)大量的精力。這份生活，既是自己熟悉的，又是大部分人沒(méi)有的。因?yàn)槭撬怂鶡o(wú)，所以寫出來(lái)就有新鮮感，就有可讀性；又因?yàn)橹O熟此道，所以就能寫出真情實(shí)感，寫出自己獨(dú)到的體驗(yàn)與心得。而這些，正是構(gòu)成一篇文章生動(dòng)性和感染力的最重要的因素。上海有一年的高考作文題叫“我的財(cái)富”。當(dāng)年幾萬(wàn)考生很多人寫我的財(cái)富是知識(shí)，是書籍，是青春等等。教師在閱卷過(guò)程中，只覺(jué)大同小異之作鋪天蓋地，似曾相識(shí)之感揮之難去，評(píng)卷成了一種苦刑。有一名考生卻獨(dú)樹一臶，寫了他所收集的近千枚古幣和近十年的集幣經(jīng)驗(yàn)。作者就是從自己獨(dú)有的生活中取材，告人以未知，道人所不能道，使一篇應(yīng)試之作獲得了一種無(wú)可替代的審美價(jià)值，讓閱卷老師眼睛為之一亮，自然就得了高分。寫作是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)。創(chuàng)造性勞動(dòng)的本質(zhì)特點(diǎn)是求異思維。高考作文也不例外。在準(zhǔn)確審題的前提下，只有打破思維定勢(shì)，寫出自己獨(dú)有的生活體驗(yàn)和感悟，才能不落俗套，展現(xiàn)自己新穎的構(gòu)思和獨(dú)具的風(fēng)采。緊扣捕捉生活亮點(diǎn) 繪成美麗高考作文作文，一直是讓師生感慨萬(wàn)千的話題，作文寫什么，如何寫作文，并不是一個(gè)三言兩語(yǔ)就能說(shuō)清楚的，這真應(yīng)了那句歌詞，“想說(shuō)愛(ài)你不容易 ”。讓人欲說(shuō)還休，欲罷不能。但作文教學(xué)畢竟是一件嚴(yán)肅的事情，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎，從一開始就不能給學(xué)生造成壓力，而應(yīng)該讓他們樂(lè)在其中的學(xué)，而不是愁眉苦臉的干。所以在教學(xué)中，我就特別注意啟發(fā)他們的頭腦，開啟他們智慧。讓他們感悟生活思考生活，從生活中發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)值得寫得東西，因?yàn)樯罹褪且黄棋拇蠛＃锩嬗形覀儼l(fā)掘不盡的寶藏，要時(shí)刻提醒學(xué)生留意生活，做生活的有心人，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)抒寫。這樣，寫作文就不是一件苦事而是一件樂(lè)事。一． 學(xué)會(huì)感受感受是由客觀外界事物的影響而產(chǎn)生的一種心理活動(dòng)。感受往往以觀察為前提，感受在觀察的基礎(chǔ)上進(jìn)行。用心感受生活，要積極地觀察生活，開放五官，攝取各種外界的信息；捕捉自己內(nèi)心細(xì)膩、微妙的情緒和感情的波動(dòng)。要積極、能動(dòng)地觀察生活，將對(duì)外物的觀察深化為內(nèi)心情感上的體驗(yàn)。很多對(duì)待生活，心不在焉，對(duì)外物視而不見，聽而不聞，對(duì)內(nèi)心感受放任自流，不加品味。而教師要做得恰恰是要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生用心感受生活的好習(xí)慣。⒈ 用心觀察周圍的社會(huì)生活。許多學(xué)生總感覺(jué)生活很平淡，很平常，沒(méi)什么可寫的東西，所以總是面對(duì)一張白紙，不在沉默中奮筆疾書，就在沉默中昏昏入睡。奮筆疾書者，老師自然欣喜；昏昏入睡者，老師當(dāng)然也不能臵之不理。責(zé)任在教師，因?yàn)槟銢](méi)有啟發(fā)好學(xué)生，沒(méi)有培養(yǎng)好他們寫作的興趣。其實(shí)，不一定在寫作中非得找一些重大題材，以此來(lái)謀求驚天地泣鬼神的效果，而我們所要做得，也是很容易做到的，就是從平淡如水的生活中打理出自己的情愫，睜大我們的眼睛，用心去看世界，去聽世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一片落葉，一束鮮花，一個(gè)微笑，一滴淚水，甚至是一把泥土，都可以作為我們寫作的素材，從而引發(fā)我們無(wú)限感慨，關(guān)鍵是我們要善于用心用腦，把生活的點(diǎn)滴融入心靈，從生活中找到契機(jī)和切入點(diǎn)，讓心情自然流露。比如新加坡女作家尤今的《輪胎》中有這樣一段：雨季來(lái)了。一日，車子在濕漉漉的路面行駛時(shí)，突然有一種力不從心的感覺(jué)，輪胎好似太愿意“聽從”輪盤的控制，尤其是在滑滑的路面上轉(zhuǎn)彎時(shí)，更有一種輪胎“各自為政”這一驚，非同小可。趕快把車子駕到輪胎店去。工作人員一檢查，便驚喊出聲：“哇，這幾個(gè)輪胎，實(shí)在太老了，隨時(shí)隨地都會(huì)