【正文】 素。忽視思想道德教育思想道德教育是德育工作的重要組成部分，思想道德教育過(guò)程就是道德品質(zhì)的形成和完善過(guò)程。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)校僅僅認(rèn)為上思想品德課就可以了，沒(méi)有把思想道德教育和教師的傳授知識(shí)結(jié)合起來(lái)，沒(méi)有有意識(shí)地將積極的生活態(tài)度、正確的價(jià)值取向與高尚的道德情操融于課本知識(shí)之中，重視教書，忽視育人。七、邳州市農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)問(wèn)題的成因分析農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)的確存在許多與教育改革與發(fā)展不相適應(yīng)的一面。如果不很好的總結(jié)、分析這些問(wèn)題的成因，那就將會(huì)耽誤教育事業(yè)。我們必須從理論與實(shí)踐的高度來(lái)搞清楚這些問(wèn)題產(chǎn)生、存在的原因，只有這樣才能更好的實(shí)施農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)工作，筆者認(rèn)為農(nóng)村小學(xué)文化建設(shè)之所以存在諸多問(wèn)題，主要是由于以下幾方面原因造成的:（一）校園文化建設(shè)意識(shí)的淡薄實(shí)習(xí)期間，筆者在課余與鎮(zhèn)南小學(xué)的老師交談時(shí)刻意問(wèn)了些關(guān)于校園文化建設(shè)的問(wèn)題，如“什么是校園文化建設(shè)”，幾乎所有的教師都認(rèn)為校園文化建設(shè)就是開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)、組織文藝匯演等這些內(nèi)容。由于地理原因，農(nóng)村小學(xué)之間距離較遠(yuǎn)，除了開(kāi)會(huì)其它時(shí)間都忙于自己學(xué)校的事，外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)比較少，校園文化建設(shè)也只能是閉門造車。另外，農(nóng)村小學(xué)校園文化實(shí)踐由于理論上的薄弱，在很大程度上存在著盲目性和隨意性，在目前學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)心目中，有計(jì)劃、有目的營(yíng)造校園文化、發(fā)揮校園文化作用的意識(shí)還不強(qiáng)，主動(dòng)積極探索校園文化實(shí)踐工作的還不多，校園文化建設(shè)實(shí)踐探索南京曉莊學(xué)院2011屆本科畢業(yè)論文工作力度不夠。許多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此項(xiàng)工作沒(méi)有明確的認(rèn)識(shí)，甚至是不了解校園文化建設(shè)的內(nèi)涵，學(xué)校教師更沒(méi)有人來(lái)專門研究此項(xiàng)工作，因此，學(xué)校的校園文化建設(shè)工作也就無(wú)從談起。農(nóng)村小學(xué)校園文化建整體上看，物質(zhì)文化建設(shè)多，精神文化仍局限在德育工作層次上。學(xué)校精神的集中體現(xiàn)是校風(fēng)，可許多學(xué)校卻不重視校風(fēng)建設(shè)與培養(yǎng)，校風(fēng)的建設(shè)與培養(yǎng)取決于校訓(xùn)的制定，校訓(xùn)往往是凝聚幾代校園人思想和學(xué)校特色的一種理念，是學(xué)校辦學(xué)發(fā)展和特色追求的目標(biāo)和方向，它需要幾任領(lǐng)導(dǎo)甚至幾代人的探索研究才能形成穩(wěn)定的、內(nèi)涵豐富的、具有特色的校訓(xùn)。2然而，邳州市目前的農(nóng)村小學(xué)校訓(xùn)在內(nèi)容上幾乎是一樣的，什么“團(tuán)結(jié)拼搏、改革創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、勤奮求實(shí)”等，到處可見(jiàn)。這種情況說(shuō)明邳州市小學(xué)的辦學(xué)理念盲從現(xiàn)象極其嚴(yán)重，缺少辦學(xué)理念上的文化思考。（二）忽視校園文化的功能絕大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)都將校園文化的功能看作是改善學(xué)生學(xué)習(xí)生活的娛樂(lè)方式，將校園文化建設(shè)當(dāng)成德育工作中的附屬品，沒(méi)有意識(shí)到校園文化的熏陶、勵(lì)志、規(guī)范和管理等功能，這在很大程度上限制了校園文化建設(shè)的正常進(jìn)行。反思學(xué)校的工作，不難發(fā)現(xiàn)學(xué)校在教育過(guò)程中，重視的只有學(xué)校校園環(huán)境建設(shè)、教學(xué)教研質(zhì)量、學(xué)生行為規(guī)范等因素，缺少以人文精神為主導(dǎo)的校園文化的研究。忽視校園文化功能現(xiàn)象還體現(xiàn)在精神文化偏差嚴(yán)重、制度文化陳舊老化、師生文化缺乏人性化，總體看來(lái)，就是學(xué)校辦學(xué)沒(méi)有特色、學(xué)生發(fā)展缺少特長(zhǎng)、教育管理功能低效。目前，從農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)狀況看，對(duì)校園文化建設(shè)缺少指導(dǎo)性的、系統(tǒng)的理論認(rèn)識(shí)，即使有有價(jià)值、有借鑒意義的理論，在實(shí)踐中也缺科學(xué)、有效的實(shí)踐過(guò)程，這是導(dǎo)致精神文化偏差所的主要原因。因此，校園文化建設(shè)在很大程度上被局限在學(xué)生管理和思想政治教育的層次上，并沒(méi)有把校園文化建設(shè)放在整體辦學(xué)方向、教育培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)校發(fā)展定位的高度上認(rèn)識(shí)。（三）頑固的應(yīng)試教育觀念在實(shí)施校園文化建設(shè)的過(guò)程中，最大的阻力是應(yīng)試教育，在農(nóng)村學(xué)生們被灌輸最多的思想就是“不好好學(xué)習(xí)就在家種地”，因此，哪怕是低年級(jí)的小學(xué)生也被迫背負(fù)繁重的作業(yè)，體育課被語(yǔ)文數(shù)學(xué)課強(qiáng)占的例子數(shù)不勝數(shù)，說(shuō)到底這都是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式帶來(lái)的后果。要想使校園文化建設(shè)順利進(jìn)行，正確認(rèn)識(shí)教學(xué)“不僅是教書，更是育人”的理念刻不容緩。我國(guó)教育改革提出素質(zhì)教育，2 [M]，華東師范大學(xué)出版社，南京曉莊學(xué)院2011屆本科畢業(yè)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，校園文化建設(shè)和素質(zhì)教育是相輔相成的，素質(zhì)教育可以為校園文化建設(shè)提供和諧的空間，以素質(zhì)教育作為基礎(chǔ)的校園文化建設(shè)，應(yīng)該是一直包含各方面教育因素在內(nèi)的教育資源。八、小學(xué)校園文化建設(shè)的對(duì)策（一）轉(zhuǎn)變觀念，以素質(zhì)教育構(gòu)建校園文化加強(qiáng)小學(xué)校園文化的理論研究，對(duì)于深化教育改革，進(jìn)行素質(zhì)教育，指導(dǎo)校園文化建設(shè)和繁榮小學(xué)校園文化具有十分重要的意義。做好此項(xiàng)工作可從以下幾方面著手：首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視。上級(jí)部門要重視和支持校園文化研究，不斷提高理論素質(zhì)。其次，加強(qiáng)科研力量。教師在開(kāi)展校園文化建設(shè)的主體，要充分調(diào)動(dòng)教師的積極性，因到他們投入到這項(xiàng)工作中來(lái)。要堅(jiān)持以校為本，以學(xué)生為本，強(qiáng)調(diào)貼近學(xué)校實(shí)際和學(xué)生文化開(kāi)展研究。學(xué)?？赏ㄟ^(guò)組織教師學(xué)習(xí)校園文化理論，開(kāi)展論文評(píng)比和經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)。再次，農(nóng)村小學(xué)應(yīng)加強(qiáng)與城區(qū)小學(xué)的聯(lián)系，積極參加相關(guān)的交流會(huì)議，多向校園文化建設(shè)較好的學(xué)校學(xué)習(xí)并反思，同時(shí)借鑒和引用人類學(xué)的研究成果以及哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)的科學(xué)理論成果，來(lái)加強(qiáng)校園文化理論研究，使校園文化建設(shè)擺脫閉門造車的局面。（二）因地制宜，合理定位校園文化農(nóng)村小學(xué)與市區(qū)小學(xué)有很大差異，如農(nóng)村小學(xué)周邊有土地、農(nóng)田、牲畜，其特殊的地理環(huán)境，決定了校園文化的多樣性。各學(xué)校應(yīng)該結(jié)合周邊實(shí)際，發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)和人文優(yōu)勢(shì)，充分挖掘校內(nèi)外教育資源，創(chuàng)造性地建設(shè)獨(dú)具特色的校園文化。在學(xué)校校園文化定位上，根據(jù)學(xué)校所在地的地理位置，山川地貌，風(fēng)因地而異，還可應(yīng)充分挖掘當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化和學(xué)校長(zhǎng)期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，使之形成有別于其它學(xué)校的人文特色。如邳州港上鎮(zhèn)盛產(chǎn)桃花，田園庭院，到處栽種著大大小小的桃樹(shù)，且每年還有桃花旅游節(jié)，港上的小學(xué)就可以借助桃花“春天和希望”的寓意，將這種欣欣向榮的精神作為本校校園文化的基本出發(fā)點(diǎn)。總之，充分挖掘利用本地的教育資源，可以形成獨(dú)具特色的校園文化。創(chuàng)造性地開(kāi)展校園文化建設(shè)，充分展示本校的特色?？梢詣?chuàng)作自己的校歌，制作獨(dú)特的校旗和校服，在校園內(nèi)建造特色雕塑，修建獨(dú)具匠心的花園、草坪，栽種有地方特色的花草樹(shù)木。校訓(xùn)等也不要千篇一律的都用“求實(shí)，創(chuàng)新”這類詞語(yǔ)。辦自己的校報(bào)、?？?、廣播站，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種獨(dú)具特色的課外文體活動(dòng)。校園文化是社會(huì)文化的一部分，受社會(huì)文化的制約，但名副其實(shí)的校南京曉莊學(xué)院2011屆本科畢業(yè)論文園文化，應(yīng)該而且必須立足校內(nèi)。只有這樣，才能調(diào)動(dòng)師生員工參與的積極性，才能形成校園文化的特色，繁榮校園文化。所以要因地制宜，突出自己的特色，發(fā)展自己的特色。建設(shè)校園文化，要從學(xué)校自身的實(shí)際出發(fā)，努力形成學(xué)校的特色文化。這種特色文化，既包括學(xué)校的光榮歷史、杰出校友的貢獻(xiàn)，也包括地域文化、民族文化的特點(diǎn)。特色文化一旦形成，不僅學(xué)生一進(jìn)入學(xué)校就能受到它的感染熏陶，自覺(jué)、不自覺(jué)地融入其中并努力豐富它，而且學(xué)生畢業(yè)后，還會(huì)將具有本校特色的文化氣質(zhì)帶到社會(huì)，給社會(huì)以影響。（三）物質(zhì)文化建設(shè)方面作為校園文化的載體，物質(zhì)文化的存在是必須的，它主要包括物質(zhì)生活資料，如建筑、設(shè)施、設(shè)備、資料等，是校園文化發(fā)達(dá)程度的外部標(biāo)志。校園物質(zhì)文化屬于校園文化中的硬件，是看得見(jiàn)摸得著的東西。因此，一個(gè)學(xué)校的校園物質(zhì)文化建設(shè)如果比較成功的話，往往會(huì)讓人印象深刻，因此在校園文化建設(shè)中物質(zhì)文化的建設(shè)應(yīng)確定為重點(diǎn)。?；招Ｆ旒靶７捎趯?duì)校園文化理論上的不了解，?；招Ｆ斓目杖痹谵r(nóng)村小學(xué)并不罕見(jiàn)，但由于?；招Ｆ焖哂械莫?dú)特的號(hào)召力和影響力，各個(gè)學(xué)校應(yīng)根據(jù)自己既已定位的校園文化，設(shè)計(jì)并使用能體現(xiàn)自己校園文化特色的?；招Ｆ?，學(xué)生在長(zhǎng)期接觸的過(guò)程中，就會(huì)形成一種歸屬和信仰，這也就是?；招Ｆ鞚撘颇淖饔?。校服作為學(xué)校的特殊標(biāo)識(shí)物，特有的設(shè)計(jì)，統(tǒng)一的穿著，能夠極其有效地體現(xiàn)該校校園文化，因此要想達(dá)到體現(xiàn)校園文化的效果，就要充分考慮校服的設(shè)計(jì)與本校校園文化的貼合，同時(shí)，征求學(xué)生的意見(jiàn)是必不可少的環(huán)節(jié)，因?yàn)閷W(xué)生才是校服穿著的主人，只有得到學(xué)生認(rèn)可的校服，才能使學(xué)生從心里愿意穿著校服。教學(xué)設(shè)施教學(xué)活動(dòng)的正常進(jìn)行，離不開(kāi)齊全的教學(xué)設(shè)施。但由于配套資源的跟進(jìn)不及時(shí)、主科副科的應(yīng)試教學(xué)觀念，導(dǎo)致有些既有的教學(xué)設(shè)施都不能正常發(fā)揮作用，更何談增加更多的教學(xué)設(shè)施呢？教學(xué)設(shè)施是必須的，但沒(méi)有合理的利用，再多也是枉費(fèi)。所以，當(dāng)務(wù)之急是要將既有的教學(xué)設(shè)施利用起來(lái)，比如學(xué)校的錄音機(jī)，由于學(xué)生聽(tīng)力水平差，所以英語(yǔ)聽(tīng)力考試都是由教師來(lái)念，但這樣只會(huì)形成惡南京曉莊學(xué)院2011屆本科畢業(yè)論文性循環(huán)，學(xué)生聽(tīng)力提高不了，更是用不了錄音機(jī)。為此，教師在教學(xué)過(guò)程中就應(yīng)使學(xué)生習(xí)慣使用錄音機(jī)來(lái)聽(tīng)寫。當(dāng)然，這也是要建立在教師教學(xué)觀念改變的前提之下的。墻壁文化蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一所好的學(xué)校墻壁也會(huì)說(shuō)話?！笨梢?jiàn)墻壁文化在校園文化建設(shè)在舉足輕重，但針對(duì)上述標(biāo)語(yǔ)無(wú)趣、陳舊以及成人化等問(wèn)題，可以從如下幾點(diǎn)著手：由學(xué)校確定宣傳的主題，在學(xué)生中進(jìn)行廣泛征集，圍繞主題挑選學(xué)生推薦的或是自己撰寫的又不失教育意義的內(nèi)容；在宣傳形式上要做到內(nèi)容豐富，形式多樣，張貼學(xué)生身邊榜樣的事跡和照片，宣傳標(biāo)語(yǔ)做到圖文并茂，可愛(ài)的卡通造型等；宣傳的內(nèi)容不能一成不變，要做到常換常新。相信因?yàn)橛辛藢W(xué)生的參與，因?yàn)橛辛顺Q常新的內(nèi)容，因?yàn)橛辛朔蠈W(xué)生年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)的宣傳形式，勢(shì)必會(huì)提高宣傳內(nèi)容的關(guān)注度。充分發(fā)揮學(xué)校圖書館的作用學(xué)校的圖書館為建設(shè)學(xué)校的讀書氛圍提供了必要的物質(zhì)保障，學(xué)校要充分發(fā)揮圖書館的作用，使圖書館投入使用和管理，定時(shí)增加圖書的種類和數(shù)量，努力提高借閱的流通率，讓學(xué)校圖書館真正發(fā)揮服務(wù)作用。同時(shí)，學(xué)校還可以建設(shè)班級(jí)圖書角。學(xué)?？上葥艹鰣D書專用經(jīng)費(fèi)到各個(gè)班級(jí)，由各個(gè)班級(jí)根據(jù)學(xué)生的需求購(gòu)置一定數(shù)量的圖書，同時(shí)開(kāi)展圖書交換的活動(dòng)，號(hào)召學(xué)生每人帶一定數(shù)量的圖書來(lái)校，充實(shí)每班圖書角的圖書數(shù)量和種類，鼓勵(lì)班級(jí)與班級(jí)、年級(jí)和年級(jí)之間定期進(jìn)行交換。內(nèi)容豐富圖書角，將會(huì)使學(xué)生在課內(nèi)學(xué)習(xí)之余，盡情享受閱讀帶來(lái)的快樂(lè)。（四）制度文化建設(shè)方面制度文化建設(shè)是調(diào)動(dòng)起學(xué)校成員的非智力因素，使學(xué)校成為和諧的精神家園。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，不僅要從根本上樹(shù)立“以人為本”的理念，更要將其落到實(shí)處，使學(xué)校中的一切事物都人性化起來(lái)。以師為本，喚醒教師激情在過(guò)去的年代里，我們過(guò)多的強(qiáng)調(diào)了教師的奉獻(xiàn)精神，正因?yàn)槿绱?，教師的需要?jīng)常被忽視，特別是作為一個(gè)文化團(tuán)體特殊的精神需要。有些學(xué)校即使意識(shí)到滿足教師需要的重要性，多數(shù)也是采取物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，其實(shí)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)激發(fā)的激情很短暫，只是滿足了教師的低層次需要。當(dāng)今的小學(xué)教師早已不再是人們傳統(tǒng)觀念里的孩子王的形象，他們的需求更多的是精神層面上南京曉莊學(xué)院2011屆本科畢業(yè)論文 的，這就決定了校園文化建設(shè)中應(yīng)采取以精神激勵(lì)為主的原則。精神激勵(lì)主要是滿足教師的高級(jí)需要，如自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)等需要，從價(jià)值觀的角度來(lái)調(diào)動(dòng)教師的工作積極性，喚起教師的激情。教師內(nèi)在激情的喚醒，首先要求校領(lǐng)導(dǎo)具有高度的人文精神，尊重和賞識(shí)每一位教師。教師都有一種希望自身工作價(jià)值得到他人積極認(rèn)同的心理，尊重和賞識(shí)是對(duì)教師工作的一種積極評(píng)判，將會(huì)極大地調(diào)動(dòng)教師的積極性。3例如在制訂管理制度時(shí)，校長(zhǎng)決不能專斷，而應(yīng)讓全體教師參與制度的制訂及修改。這樣，學(xué)校制訂的管理制度符合教師發(fā)展的需要，是一種主動(dòng)追求，教師自然能夠自覺(jué)遵守?！敖K身學(xué)習(xí)”是現(xiàn)今社會(huì)越來(lái)越被認(rèn)同的一種觀念，特別是在校園這個(gè)文化團(tuán)體里，引導(dǎo)教師確立的觀念，請(qǐng)優(yōu)秀教師來(lái)開(kāi)展實(shí)際指導(dǎo)，給教師提供學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)，而不是從形式上靠一些死板的規(guī)章制度來(lái)約束教師該有的熱情，從而使學(xué)校成為學(xué)習(xí)型組織。著名教育人士魏書生曾說(shuō)：“有作為的人，每天都在塑造著新我，每天都從一個(gè)新的角度認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，設(shè)計(jì)自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音。”這應(yīng)該是每位教師必須具備職業(yè)素養(yǎng)和追求，教師只有擁有了激情和創(chuàng)造的欲望，才能不斷挑戰(zhàn)自己的能力，尋求新的教育理念，才能在教學(xué)過(guò)程中把這種態(tài)度傳遞給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，使他們形成好學(xué)深思的品質(zhì)，同時(shí)構(gòu)建良好的師生關(guān)系有著積極的影響。因此，有利于喚醒教師激情的人性化規(guī)章制度無(wú)疑是校園文化建設(shè)中舉足輕重的構(gòu)成要素。以生為本，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)小學(xué)文化建設(shè)最終目的是實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心的健康發(fā)展，培養(yǎng)成高素質(zhì)的人。關(guān)注每個(gè)小學(xué)生的發(fā)展成長(zhǎng)，首先要真正尊重每個(gè)學(xué)生，以公正的眼光看待學(xué)生的個(gè)體差異和多元智能，發(fā)現(xiàn)他們每個(gè)人的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)他們追求自己的正當(dāng)權(quán)利，學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。以教師為中心的教學(xué)觀也要徹底改變，把小學(xué)生真正引導(dǎo)到一種平等、理解的師生關(guān)系之中，把他們當(dāng)成一個(gè)有思想的人來(lái)傾聽(tīng)他們的內(nèi)心，保障他們休息的需要、游戲的需要、隱私的需要和尊重的需要，讓他們?cè)谂c教師的相互尊重、合作、信任中積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，全面發(fā)展自己。這種新型師生關(guān)系在有些城區(qū)已經(jīng)能夠初步形成，但在農(nóng)村小學(xué)還有很大的距離，大部分還是唯師是從，這也正是農(nóng)村小學(xué)改革最迫切的任務(wù)。例如針對(duì)學(xué)生不愿穿校服的現(xiàn)象，“不穿著校服就扣班級(jí)的分?jǐn)?shù)”這樣一種文明班級(jí)評(píng)比制度其實(shí)是在無(wú)形中將學(xué)生不愿穿著校服的心理更推進(jìn)了一步，學(xué)生均有逆反心理，特別是高年級(jí)學(xué)生，[N]，鎮(zhèn)江市高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2000(1)南京曉莊學(xué)院2011屆本科畢業(yè)論文他們有自己個(gè)性化的追求需要，學(xué)校越是規(guī)定要懲罰的條款，學(xué)生越是要對(duì)著做。這也從另外一個(gè)角度說(shuō)明，學(xué)生領(lǐng)取的校服并不是他們喜歡的，千篇一律個(gè)的校服是學(xué)生認(rèn)為校服僅是一種將他們統(tǒng)一化的工具，根本不能理解校服對(duì)于彰顯一個(gè)學(xué)校校園文化的重要作用。學(xué)校訂制校服的初衷是有積極意義的，但由于盲目和專斷，沒(méi)有顧及征求學(xué)生的意見(jiàn)，所以結(jié)果差強(qiáng)人意。如果學(xué)校能夠在訂制校服時(shí)通過(guò)采取問(wèn)卷等形式來(lái)了解學(xué)生的需求，那么滿足學(xué)生意愿的校服學(xué)生自然樂(lè)意穿著，“不穿就扣分”的評(píng)比制度用“穿戴整齊的班級(jí)加分”來(lái)取而代之，會(huì)將原來(lái)制度的消極影響變?yōu)榉e極影響，原來(lái)的約束和懲罰以一種獎(jiǎng)勵(lì)的形式存在。此外還有三好學(xué)生評(píng)比制度、優(yōu)秀班干部評(píng)比制度、學(xué)習(xí)標(biāo)兵評(píng)比制度等，評(píng)價(jià)的方式應(yīng)該多樣化，可采取自評(píng)、集體評(píng)和師評(píng)相結(jié)合的方式，甚至可以發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)。在獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，要以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為輔，通過(guò)向家長(zhǎng)頒發(fā)喜報(bào)、集體廣播表?yè)P(yáng)等方式激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需要和潛在動(dòng)力。這些人性化的措施如能真正落到實(shí)處，必能使校園文化建設(shè)的效率和效能得到大幅度提高，達(dá)到事半功倍的效果。真正的能使學(xué)生在充滿民主、和諧氣氛的校園里得到全面健康發(fā)展