【正文】 ，“機遇”作為一種好的境遇和機會，我們并不一概加以否定，它能給“人才”提供全方位顯示才能的機會，能促使“人才”在短時間內(nèi)為社會所公認。像上面毛遂、諸葛亮、法拉第、巴斯德這樣的“人才”，正是把握了“機遇”，而在世上顯名的。但是，假如我們不把主要精力放在自身成材的磨煉上，而是一個勁兒地企盼“機遇”的到來，那么“機遇”即使來了，我們也只能眼巴巴望著它們一個個溜走，或“相見不相識”而失之交臂。這樣的事，世上多得數(shù)不勝數(shù)。因此，只要我們立足于現(xiàn)實，銳意進取，在成材的道路上不斷攀登，有朝一日，那些成材的“機遇”就會紛至沓來，促使我們進入世所公認的“人才”之列。文章伊始，樹立靶子，然后先駁論據(jù)，后駁論點。駁論據(jù)時，針鋒相對，旨在揭露錯誤論據(jù)的片面性。駁論點時，破立結(jié)合，先論述自身努力和“機遇”兩者的辯證關系，指出“機遇出人才”是違反唯物辯證法的；然后用歷史上正反兩方面實例，分析“機遇出人才”這一論點的謬誤；最后肯定“機遇”的作用，反復闡述“人才靠努力，機遇不可盼”的道理，使論述更周密。立論與駁論的要求立論本身有一些基本的要求。就觀點來說，第一要科學，經(jīng)得起推敲；第二要有現(xiàn)實意義，對人們的現(xiàn)實問題進行剖析；第三要有新意，讓人讀了有所啟發(fā)。就論據(jù)來講，既要確鑿，又要典型、恰當。從論證的角度，則須運用多種論證方法，擺事實，講道理，以增強文章的說服力。駁論首先要擺好敵論。擺敵論，不能忘記自己的思想感情，反對什么，贊成什么，要旗幟鮮明，不能不偏不倚；同時，擺敵論時，要適當揭示背景，引用敵方的原文要精練、扼要。反駁時，是駁論點、論據(jù)還是論證，一定要選準突破口。寫作訓練：近墨者黑與近墨者未必黑開卷有益與開卷未必有益 網(wǎng)絡使人們更近與網(wǎng)絡使人們更疏遠順境更有利于人的成長與逆境更有利于人的成長一葉落而知天下秋？從一片樹葉的凋落，知道秋天的到來。比喻通過個別的細微的跡象，可以看到整個形勢的發(fā)展趨向與結(jié)果。以下角度視為切合題意：⑴以“一葉落知天下秋”作觀點，即可以從個別的、細微的變化或個別的、細微的現(xiàn)象或個別的、細微的事情中預測、預知事物發(fā)展趨向或結(jié)果；⑵以“一葉落未必知天下秋”作觀點，如果那“葉”不具有“秋”的特征（事物的“代表性”），就不一定可以從這細微的現(xiàn)象或個別的事情中預測、預知事物發(fā)展趨向或結(jié)果；⑶以“一葉落是否知天下秋要視具體情況而定”為觀點，作辯證分析，能自圓其說即可。切合題意的立意舉例： ⑴見微知著； ⑵以小見大；⑶窺一斑而知全豹； ⑷不能以偏概全；⑸不能以個別代替一般； ⑹不能只看現(xiàn)象不看本質(zhì)。一葉落知天下秋？一葉落知天下秋？面對這個疑問，曾有人給出否定的回答。理由很簡單：人無完人，葉無完葉，只因一個小小的細節(jié)或過失，是不足以輕易判定這個對象的本質(zhì)的。從一個細微之處作出的宏大結(jié)論，未免顯得有點武斷和倉促了。然而，除去這片葉子因局部營養(yǎng)不良或是昆蟲侵蝕等意外狀況凋落的原因，從一片樹葉的飄落而得到的秋已降臨的結(jié)論仍舊是亙古未變的真理。就如同“見微知著”“細謹之處定成敗”的喃喃古語傳授給我們的智慧之者所說的一樣，從一個小小細節(jié)，即可以看透一個事物的本質(zhì)。想來幾千年前姜子牙在得知商紂王用象牙雕造的筷子進食之時，曾嘆息道：“商之傾覆不遠矣”的故事，不正恰恰說明了這個道理嗎？持掌天下的君王，只沉溺于炫耀財富奢靡之時，不僅提示了這種執(zhí)政者對天下興衰、人民疾苦的漠不關心，也預示著一個王朝的覆滅與傾頹。從象牙之箸得出王朝且滅的結(jié)論，是姜太公的智慧，同時也是人們自古以來以一葉落判定秋已至的智慧。同樣是統(tǒng)領一個國家的執(zhí)政者，周恩來總理曾以一句“我貌雖瘠，天下肥矣”感動了天下。從這短短八個字當中，不難看出這位領導者心懷天下的赤子之心。一個微小細節(jié)，昭示著說話者對天下人民的責任感和與天下共甘苦的決心。人們?yōu)檫@句話感慨總理的無私之時，也更增強了對國家的信心，因為他們從執(zhí)政者的一句話中，看到了一個國家的崛起，看到了一個國家的希望，正如同一片落葉，捎來了整個秋天的信息。然而一個細節(jié)，不僅可以昭示國家的興盛，亦能顯示一個人的品格和本性。一個拔腳而跑的動作，使我們看到了“范跑跑”身上缺失的師德；一個面對死去的妻兒淡定自若的神情，使我們看到了大將軍樂羊身上淪失的道德人性。相反，藺相如的一句寬容之語，段太尉的一雙援助他人的手，讓我們看到了一種謙謙君子之懷和區(qū)區(qū)君子之心。細節(jié)，昭示著一個人的品格高低。正因如此，我們作為社會中普通公眾的一員，也應注重自己最細微之處的道德，修養(yǎng)和品行操守。雖說“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”，但是“一屋不掃何以掃天下”的寓言也正時時刻刻提醒我們，不要讓自己的人格和成功的希望敗在小小的細節(jié)之下，畢竟，一葉落知天下秋。一葉落知天下秋？答案毋須質(zhì)疑是肯定的。一片落葉預示著秋之女神的到來，一個細微之處也論定了我們的人生和世界。的確，一葉落知天下秋?！军c評】本文屬議論類文章，切合題意。文章開頭先駁后立，以駁“一葉落未必知秋”而立“一葉知秋”“見微知著”。闡述了從一個細節(jié)可以推知人、事的全貌、本質(zhì)的觀點。作者舉用了姜子牙通過商紂王用象牙筷子的細節(jié)推知“商之傾覆不遠矣”的例子和通過周總理的一句話推知他的為人民服務的責任感的例子來論證觀點。又用“范跑跑”、樂羊的事例和藺相如、段太尉的事例進行對比論證，進一步論證觀點。文章內(nèi)容較豐富，論證充分。表達流暢，議論有一定的思辨性，能較有力地證明了觀點。一葉落知天下秋？“一葉落而知天下秋”，這是一句耳熟能詳?shù)乃渍Z?？墒牵黄瑯淙~的飄落，果真是預示著秋天的來臨了嗎？恐怕未必。透過表象而窺其本質(zhì)，固然是我們探求真理的一種方法，但是表象表現(xiàn)的“本質(zhì)”，卻不一定是真實，因為表象也許會蒙蔽我們的眼睛?？吹奖砻娴默F(xiàn)象，也許只是事情的局部，事物的一面，倘若我們只從這局限的部分入手，可能會與真理背道而馳。“盲人摸象”遍是一個很好的例子。那個認為大象像柱的人，僅僅是抱住了象那確實圓寬如柱的大腿，而那認為大象像扇子的人，也不過是摸到了象那闊大如扇的耳朵。也許我們會嘲笑我們的愚昧無知，但在我們的身后，大自然又何嘗不是揶揄著像盲子一般的我們？亞里士多德看到鐵球比樹葉落得快，便認定重物在下跌的速度比輕物快，殊不知伽利略的斜塔實驗完全推翻了他的結(jié)果；牛頓構(gòu)造的力學體系相當完善，似乎無懈可擊，時人認為已找著運動的真理了，結(jié)果愛因斯坦的《相對論》橫空出世，推倒了支持舊物理的精神支柱?？梢?，在探求真理的路上，決不能以一概全，局限于表面的認識。歷史上，妄斷專橫，不顧全局的悲劇如恒河星數(shù)，不計其數(shù)。乾隆皇帝可算是清皇朝一位杰出的君主，看到天朝盛世，不禁沾沾自喜，竟自以為中國已強大無比，無須與外國商貿(mào)往來，昔日的蠻夷終有一日駕著堅船利炮轟開我國的大門?？上Я饲〉勐斆饕皇溃脖槐硐竺杀?，為日后大清江山的崩塌埋下隱患。更為悲壯的一位英雄，四楚霸王項羽，雖武功蓋世，有勇有謀，卻無高瞻的眼力，專橫跋扈，氣走韓信，趕走范增，自以為天下一統(tǒng)已歸他所有，最后被困核下，自刎烏江，也只好怪他自己不能看清本質(zhì)，被一時的局勢所迷惑。前車之鑒，警惕世人，不可一葉障目，不見泰山。世間一切，光怪陸離，必須保持清醒的頭腦，眼觀六路，耳聽八方，綜合分析，把握全局，才能緊緊抓住時代的命脈，讓一切發(fā)展都掌控于心中。陶潛能看到社會的黑暗，歸隱種菊；范螽明白兔死狗烹的道理，離開越王。真正成大事者，不著眼于一葉，而著眼于天下四方。一葉落，不一定是秋，可能是樹的枯萎，也可能是蟲的嚙咬。葉落知天下秋乎？非也，非也。得分：57 【點評】本文的觀點是表象不代表本質(zhì)，符合《辭源》的解釋，切合題意。開頭在辯證分析中引出觀點，第二段例證恰當而充分，議論簡潔而透徹，較有力地證明了觀點。第三段遞進一層，以歷史的教訓說明被表象迷惑，看不清本質(zhì)，將導致失敗，第四段以“前車之鑒，警惕世人”過渡到現(xiàn)實，突出了文章的現(xiàn)實意義。首尾照應，語言較生動。