【正文】 羅馬共和國(guó)建立于公元前5lO或公元前509年。當(dāng)時(shí)，羅馬只是一城一鎮(zhèn)的小邦，而甚強(qiáng)鄰環(huán)繞，形勢(shì)險(xiǎn)惡，共和國(guó)首先要為自己的生存而斗爭(zhēng)。羅馬公民內(nèi)部平民和貴族的界限嚴(yán)格等級(jí)森嚴(yán)，矛盾重重。一年一任的兩位執(zhí)政官完全為貴族壟斷，貴族的大本營(yíng)元老院更不容平民染指：同時(shí)貴族廣占田產(chǎn)，放債勒索，平民負(fù)債破產(chǎn)便淪為奴隸，貴族與平民的矛盾非常尖銳。但是外部斗爭(zhēng)的需要卻以內(nèi)部團(tuán)結(jié)穩(wěn)定為霆，因此，共和初年平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)常采取“分離運(yùn)動(dòng)”的形式，即平民表示不堪壓迫就要離開羅馬另建新城，強(qiáng)迫貴族作出讓步。隨著平民斗爭(zhēng)的勝利，羅馬共和國(guó)逐漸由貴族統(tǒng)治轉(zhuǎn)向接近希 臘城邦的民主色彩，對(duì)外斗爭(zhēng)也逐步取得進(jìn)展，羅馬開始 強(qiáng)大起來(lái)。平民與貴族斗爭(zhēng)的第一個(gè)成果是取得選舉保民官的權(quán)利。保民宮的職責(zé)是保護(hù)平民不受貴族官員的橫暴侵 犯。保民官審議決議，擁有否決權(quán)，而且是一票否決。有點(diǎn) 像現(xiàn)在聯(lián)合國(guó)安理會(huì)的常任理事國(guó)，五大常任理事國(guó)都擁有一票否決權(quán)。保民官要經(jīng)常到平民中去調(diào)查，而且晚上睡覺(jué)也不能關(guān)門，隨時(shí)準(zhǔn)備有人來(lái)訪。第二個(gè)成果是采用立法手段肯定現(xiàn)有的習(xí)慣法，但是沒(méi)有成文法。法律具有很大的伸縮性，由貴族擔(dān)任的法官可以隨意解釋法律。在平民與貴族的斗爭(zhēng)過(guò)程中，羅馬的平民讓步，貴族妥協(xié)，同意成立一個(gè)由貴族構(gòu)成的十人立法委員會(huì)。這十位立法者經(jīng)過(guò)一年的努力，于公元前450年制定了一部?jī)蓚€(gè)階層共同接受的成文法典，并擺放在廣 場(chǎng)公布于眾。這就是《十二銅表法》的前}．表。但是法律的編撰任務(wù)并沒(méi)有完成，還有一些法律迸待編入。于是，又選出一個(gè)新的十人立法委員會(huì)，其中既有貴族也有平民。第二個(gè)十人立法委員會(huì)編定了兩表法律。這些法律條 文都被鐫刻在十二塊銅板上，稱為《十二銅表法》，陳列于 羅馬集市供人們?yōu)g覽閱讀。自此，《十二銅表法》正式誕 生，它標(biāo)志著羅馬成文法的誕生?！妒~表法》的內(nèi)容有：傳喚、審理、執(zhí)行、家長(zhǎng)權(quán)、繼承和監(jiān)護(hù)權(quán)、所有權(quán)和占有權(quán)、土地和房屋、私法、公法、宗教法、前五表的補(bǔ)充、后五表的補(bǔ)充。（2）接著講解《十二銅表法》的實(shí)施及其作用。師：《十二銅表法》的公布，在當(dāng)時(shí)會(huì)產(chǎn)生什么影響? 生：法律既抑制了貴族權(quán)力，又保護(hù)了平民利益。在社會(huì)中人人有法可依。師：在《十二銅表法》中也摻雜著原始的和落后的古***俗，保留了某些維護(hù)貴族特權(quán)的不合理法規(guī)。但要看到：作為第一部有章可循的成文法，《十二銅表法》把一向由貴族壟斷而自由掌握的法律，用通俗的文字公布出來(lái)，這本身也是一個(gè)巨大的進(jìn)步?！妒~表法》開啟了羅馬制定、完善成文法的傳統(tǒng)。（3）引導(dǎo)學(xué)生思考“學(xué)思之窗”這些條文，反映出當(dāng)時(shí)羅馬國(guó)家怎樣的社會(huì)性質(zhì)和狀況。答案提示：法律體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志。從《十二銅表法》的內(nèi)容得出，它維護(hù)奴隸主貴族的利益，奴隸不享有同等權(quán)利。（4）介紹羅馬公民法①公民法公民法是指僅適用于羅馬公民的法律。羅馬公民即使在被征服地區(qū)，仍享有公民法的權(quán)利。但對(duì)居住在羅馬的異邦人來(lái)說(shuō)，或?qū)Ρ徽鞣貐^(qū)的廣大居民來(lái)說(shuō)，盡管是自由民，但卻只是羅馬的臣民，不能享受公民法的權(quán)利。②羅馬公民法的實(shí)施 時(shí)間：羅馬共和國(guó)時(shí)期 適用范圍：羅馬公民 ③作用a調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系。b在公民法下，羅馬公民受到法律的保護(hù)，并享受法律賦予的權(quán)利。④局限：具有明顯的狹隘性。主要表現(xiàn)：法律的主體范圍狹小，內(nèi)容保守、形式主義色彩濃厚、保留大量氏族殘余等。（5）發(fā)展：公民法——萬(wàn)民法 師：萬(wàn)民法出現(xiàn)的背景是什么?與公民法相比，它有哪些突破? 生：在公元3世紀(jì)中期以前，羅馬法律的適用范圍僅限于羅馬公民，用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，稱為“公民法”。引導(dǎo)學(xué)生看“羅馬擴(kuò)張示意圖”師：羅馬在共和國(guó)時(shí)期，就開始長(zhǎng)期的對(duì)外擴(kuò)張，到公元前3世紀(jì)早期征服了意大利半島的其他民族，統(tǒng)一了意大利半島。公元前3世紀(jì)中期建立了第一個(gè)海外行省西西里。羅馬的行省和我們前所所學(xué)的中國(guó)元朝的行省不同，它有一定的自治權(quán)。隨著擴(kuò)張，不同傳統(tǒng)的民族 間出現(xiàn)出現(xiàn)了新的矛盾。如：因民族習(xí)俗、文化傳統(tǒng)不同的矛盾；隨著商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生的矛盾等。對(duì)于羅馬當(dāng)權(quán)者來(lái)說(shuō)，治理這樣一個(gè)地域遼闊、人口眾多的國(guó)家，需要部分承認(rèn)被征服地區(qū)的其他民族的利益，給那些沒(méi)有羅馬公民權(quán)的外邦人必要的司法保護(hù)。公民法能應(yīng)對(duì)這些新交化嗎? 生：不能。因?yàn)楣穹ㄖ贿m用于羅馬公民，外邦人不受法律的保護(hù)。師：首先，羅馬的公民法特別注重形式，如法庭上必須用固定的語(yǔ)言、還要祭神、還有特別的手勢(shì)等等，誰(shuí)錯(cuò)一點(diǎn)就算敗訴。外邦人無(wú)法接受。第二，它的適用范圍僅限于羅馬公民，可以不認(rèn)可外邦人。高盧人、西班牙人、意大利人也有自己的公民法。羅馬政府設(shè)置了外事裁判官來(lái)處理外邦人之問(wèn)以及羅馬人與外邦人之問(wèn)的訴訟案。在長(zhǎng)期的處理羅馬公民和外邦人關(guān)系的過(guò)程中，把各種法統(tǒng)稱為萬(wàn)民法。盡管萬(wàn)民法還不是非常的完整統(tǒng)一，但萬(wàn)民法取代公民法，使法律具有了更大的適用范圍。它協(xié)調(diào)羅馬人和外邦人之間的關(guān)系及外邦人相互之問(wèn)的關(guān)系，羅馬和外邦間的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)關(guān)系。它可被看作是準(zhǔn)國(guó)際法的早形態(tài)，對(duì)于在龐大帝國(guó)內(nèi)維系、協(xié)調(diào)各地區(qū)的民族關(guān)系也起有重要作用。成為鞏困羅馬統(tǒng)治的曩要工具。(6)完備——《民法大全》3世紀(jì)末至4世紀(jì)初，法學(xué)家編纂了一系列法典。東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼設(shè)立專門委員會(huì)編纂羅馬法，形成法律匯編，即《民法大全》。師：為什么說(shuō)《民法大全》是羅馬法編纂的結(jié)晶，它又同時(shí)標(biāo)志著羅馬法體系的完備? 生：因?yàn)樗鼉?nèi)容豐富。師：首先，它將自然法的法理思想融入法律的條文?！叭松杂傻摹擅媲叭巳似降取薄Ｆ浯?，它不是適應(yīng)某一群體，適應(yīng)面廣泛(公民法與萬(wàn)民法合起來(lái)。第三，它建立了權(quán)威的法律體系。查士丁尼《民法大全》體系完整、內(nèi)容豐富，包括：《查 士丁尼法典》(包括歷代羅馬皇帝頒布的敕令，是研究羅馬帝國(guó)時(shí)期私法的重要史料)、《法學(xué)總論》(是關(guān)于人、物、繼承、契約和訴訟等方面的法規(guī)，是研究羅馬私法，尤 其是民事訴訟方面的寶貴史料)、《學(xué)說(shuō)匯纂》(是三部中最為廣博的一部，共50卷，收集了不同時(shí)期的法學(xué)家對(duì)羅馬法提出的各種解說(shuō)移解釋，是研究羅馬法不可或缺的資料)。這三部法典頒布后，法學(xué)家又把查士丁尼頒布的100多條敕令匯編成集，稱為《查士丁尼新敕》。以上四部法典統(tǒng)稱為《民法大全》。該法典對(duì)西方文明的影響被認(rèn)為僅次子《圣經(jīng)》，其基本思想和原則已融入謠方乃至世界各國(guó)的法律中。小結(jié)：羅馬法的起源與發(fā)展形成：習(xí)慣法——成文法(表現(xiàn)形式)發(fā)展：公民法——萬(wàn)民法(適用范圍)完備：《民法大全》(體系完備)師：以《十二銅表法》為開端、查士丁尼《民法大全》為總結(jié)的羅馬法經(jīng)歷從落后到先進(jìn)，由低級(jí)到高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，不斷完備、完善的過(guò)程，成為古代世界最為系統(tǒng) 備的法律體系。二、深度探究：羅馬法還是什么主要內(nèi)容⑴類型①按形式劃分：成文法和習(xí)慣法。②按整體結(jié)構(gòu)劃分：公民法、萬(wàn)民法和自然法。⑵核心內(nèi)容①保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。②提倡法律面前公民人人平等。③滲透著自然法思想，如理性、自由、正義等基本原則。⑶有廣義和狹義之分。⑷遵循的原則：自然理性2．實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸制度，保護(hù)統(tǒng)治（奴隸主）階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)利益羅馬法的作用和影響是什么?生：對(duì)羅馬起到了維系和穩(wěn)定帝國(guó)統(tǒng)治的作用。師：羅馬法成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近代法律的先驅(qū)。如拿破侖的《民法典》曾被作為近代與現(xiàn)代區(qū)方各國(guó)編纂新法典的基礎(chǔ)，也被稱為第二個(gè)世界性法典，它其實(shí)是以羅馬法為藍(lán)本制定的?！赌闷苼龇ǖ洹返膬?nèi)容除總則以外，共有3編2281條。第一編是人法，是關(guān)于個(gè)人和親屬的規(guī)定，實(shí)際上關(guān)于民事權(quán)利主體的規(guī)定；第二編是物法，規(guī)定了各種財(cái)產(chǎn)和所有權(quán)及其他物權(quán)；第三編是關(guān)于取得所有權(quán)的各種方法，這一編規(guī)定了繼承、贈(zèng)予、遺囑和夫妻財(cái)產(chǎn)制，還規(guī)定了債法。教師結(jié)論：羅馬法是維系和穩(wěn)定帝國(guó)統(tǒng)治的工具。它還成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源拳j近代法律的先驅(qū)。教師追問(wèn)：2．羅馬法為什么能起到這樣的作用和產(chǎn)生如此大的影響? 生1：成文法出現(xiàn)使平民和貴族逐漸平等了，調(diào)動(dòng)了平民的積極性。生2：萬(wàn)民法協(xié)調(diào)了羅馬人和外邦人、外邦人和外邦之間的矛盾，調(diào)動(dòng)了外邦人的積極性。師：對(duì)維系羅馬帝國(guó)產(chǎn)生重要作用的原因是，公民法動(dòng)了平民的積極性；萬(wàn)民法以廣泛的適用性和靈活機(jī)的實(shí)用性，最大限度地理順了各種復(fù)雜的利益關(guān)系；隨著羅馬社會(huì)文明程度的提高，法律逐漸影響到國(guó)家積個(gè)生活的各個(gè)領(lǐng)域。各種法規(guī)的及時(shí)制定和有效執(zhí)行，提高了國(guó)家各級(jí)官吏的辦事效率，規(guī)范了他們的從政行為；我們知道，羅馬法對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法都產(chǎn)生了重要影響。師：為什么能對(duì)世界產(chǎn)生熏要影響? 生1：因?yàn)樗枪糯鐣?huì)法治的范式。生2：它倡導(dǎo)的“人人平等”易于被后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)所接受。師：對(duì)世界產(chǎn)生重要影響的原因大致有這樣幾個(gè)方面：(1)法理思想適應(yīng)了歐洲近代資本主義興起后發(fā)展的 需要。首先，“人人平等’’成為資產(chǎn)階級(jí)反封建專制封建等 級(jí)制度的思想武器；其次，羅馬法是調(diào)整私有制條件下商品經(jīng)濟(jì)的各種關(guān)系的法律，能適應(yīng)資本主義生產(chǎn)關(guān)系和新興市民階層的需要。如“私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯”。(2)是一種法治成功的模式，羅馬帝國(guó)的行政人員很少，如公元1世紀(jì)初只有百人左右的官員，但國(guó)家治理得很好。這就成為近代歐美國(guó)家紛紛仿效的模式。(3)體系完整。不同階級(jí)都可以從中找到可利用的成分，如宣揚(yáng)君權(quán)神授：“沒(méi)有東西比皇帝陛下更高貴更神圣?！被实垭妨罹哂蟹傻男Я?。英、法專制王權(quán)。再如，反對(duì)君主制的政治制度，雅典的民主、羅馬的法制，為資產(chǎn)階級(jí)反封建的需要。師：對(duì)中國(guó)有影響嗎?也有一定影響。中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體：國(guó)內(nèi)各民族一律平等： 民有人身、居住、財(cái)產(chǎn)、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、宗教信等自由……——《中華民國(guó)臨時(shí)約法》三、進(jìn)一步探究：羅馬法又是什么 ？局限性：羅馬法保護(hù)奴隸制度，維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫。古希臘民主精神和羅馬法的關(guān)系古羅馬人模仿、借鑒、移植、吸納希臘文化精神。并在對(duì)外擴(kuò)張的過(guò)程中與世界古代其他民族的文化相互交流整合，成為一個(gè)統(tǒng)一的文明。我們?cè)诜Q贊羅馬法內(nèi)容豐富、體系完善、影響廣泛而深遠(yuǎn)的同時(shí)，不要忘記希臘人理性的政治精神和自由而尊重法律的理性思想對(duì)羅馬法的影響；當(dāng)然，我們更不能忘記羅馬人的實(shí)用理性將思辯王國(guó)的成果最終落實(shí)到了現(xiàn)實(shí)的實(shí)際事務(wù)中，在具體的法律制度里面體現(xiàn)著理想精神，傳承著希臘文化。學(xué)習(xí)延伸回顧雅典城邦中婦女的地位，評(píng)價(jià)羅馬法律和羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的婦女地位?；顒?dòng)提示：聯(lián)系雅典城邦中婦女地位的狀況，分析羅馬法律以及在此之下的羅馬的婦女地位。思路引領(lǐng)：在探究的過(guò)程中，首先引領(lǐng)學(xué)生回憶希臘雅典城邦中婦女地位的現(xiàn)狀；然后指出羅馬法中關(guān)于婦女地位的法律條文，說(shuō)明羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的婦女地位。探討內(nèi)容：第一，回憶希臘雅典城邦中婦女地位的有關(guān)知識(shí)；第二，聯(lián)系羅馬法中關(guān)于婦女地位的法律條文，明確在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的婦女地位；第三，在比較中找出他們?cè)趯?duì)婦女地位的規(guī)定或法律條文中的相近之處，他們都對(duì)婦女有偏見(jiàn)，蔑視女性的社會(huì)地位。在羅馬法中的法律條文，充分體現(xiàn)了羅馬婦女在法律上的地位與男子是不平等的。羅馬法律維護(hù)夫權(quán)和父權(quán)，即使擁有自由公民權(quán)的婦女也不能被保證視為平等。在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的婦女，地位比較低下。可見(jiàn)，羅馬法所倡導(dǎo)的“法律面前人人平等”是有條件的?！薄?