【正文】 卓爾//12—46 歷史博覽陳公博留下的文字資料澄清了中共“一大”的歷史謎團(tuán)/苗體君，竇春芳//12—48 孔子、孔廟與潮州紅學(xué)宮/王忠雄//12—51 琉球半島為何未納入中國版圖/姚煥成//12—54 開國大典為何沒留下完整的影像資料/宋仲明//12—09歷史英文：古今文明（5）/陳其//12—53 圖說歷史香港回歸/易春梅//12—55 一戰(zhàn)前的巴爾干局勢(shì)/呂琮//12—11 郵票圖說世界通史（十八）：古代羅馬（二）/黃牧航//12—56 世界文化遺產(chǎn)：巴黎蘇利橋和第納橋之間的塞納河沿岸的迷人風(fēng)光//12—封面 教壇精英：徐賜成//12—封二第三篇：中學(xué)歷史教學(xué)中學(xué)歷史教學(xué)《中學(xué)歷史教學(xué)》是國內(nèi)中學(xué)歷史教學(xué)圈內(nèi)公認(rèn)的四大學(xué)術(shù)刊物之一（陜西師大的中史參和天津的《歷史教學(xué)》排頭兩名，華南師大《中學(xué)歷史教學(xué)》和蘇大的《中學(xué)歷史教學(xué)研究》排后兩名，此排名不含其他屬于高校級(jí)別的專業(yè)歷史刊物）。是一份面向廣大中學(xué)教師和學(xué)生的歷史雜志，自1956年創(chuàng)刊以來，憶走過半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)雨歷程，在國內(nèi)中學(xué)歷史教育界產(chǎn)生了廣泛的影響?？镆回灐吨袑W(xué)歷史教學(xué)》堅(jiān)持反映中學(xué)歷史教學(xué)與高考的最新動(dòng)態(tài)，貼近中學(xué)歷史教學(xué)的實(shí)際，對(duì)廣大師生有著切實(shí)的幫助。第四篇：新嘉中學(xué)歷史課堂教學(xué)模式新嘉中學(xué)歷史課堂教學(xué)模式一、創(chuàng)設(shè)情境走進(jìn)歷史（2’）（課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，原則：導(dǎo)入要簡(jiǎn)潔，富有啟發(fā)性，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可通過復(fù)習(xí)舊知識(shí)導(dǎo)入。）二、指導(dǎo)自學(xué)感知?dú)v史（3’）步驟：學(xué)生明確自主學(xué)習(xí)內(nèi)容。教師指導(dǎo)自學(xué)方法（如：閱讀課文，重點(diǎn)標(biāo)注，完成學(xué)案。）教師提出自學(xué)要求（如：用多長(zhǎng)時(shí)間達(dá)到什么要求。）標(biāo)注疑難：在導(dǎo)學(xué)案和課本上標(biāo)注出自己不懂的問題。三、自主學(xué)習(xí)享受歷史（10’）學(xué)生依照導(dǎo)學(xué)案來學(xué)課文，完成導(dǎo)學(xué)案，標(biāo)注疑難點(diǎn)。四、互動(dòng)合作體驗(yàn)歷史（10’）步驟：。，教師點(diǎn)撥補(bǔ)充。五、張揚(yáng)個(gè)性探究歷史（2’）學(xué)生在合作交流中生成的問題提出來，給學(xué)生質(zhì)疑激辯的機(jī)會(huì)，通過互動(dòng)，探究解決新問題。六、認(rèn)知建構(gòu)交流歷史（3’）學(xué)生小結(jié)，教師補(bǔ)充，讓學(xué)生感知本節(jié)學(xué)習(xí)的歷史知識(shí)。（教師應(yīng)呈現(xiàn)能體現(xiàn)本節(jié)知識(shí)體系結(jié)構(gòu)的板書）七、鞏固研習(xí)遷移歷史（10’）練習(xí)題要精選，具有代表性，練習(xí)形式可自主學(xué)習(xí)也可合作探究。八、課堂檢測(cè)布置作業(yè)（5’）檢測(cè)內(nèi)容包括知識(shí)鞏固和能力提升內(nèi)容。作業(yè)分必做、選做。第五篇：淺談中學(xué)歷史的教學(xué)模式淺談中學(xué)歷史的教學(xué)模式摘要：隨著教學(xué)理論和實(shí)踐的不斷深入，教學(xué)模式呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)，歷史教學(xué)模式的研究也越來越受到關(guān)注，教學(xué)模式也在發(fā)生變化，產(chǎn)生了一些中學(xué)歷史教學(xué)模式的基本類型。各種歷史教學(xué)模式都有著自身所特有的理念、程序、結(jié)構(gòu)、方法和策略。歷史教學(xué)模式的探索，促進(jìn)了中學(xué)歷史教學(xué)的改革與發(fā)展。關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史；教學(xué)模式教學(xué)模式，是現(xiàn)代教學(xué)論發(fā)展中的一個(gè)新的研究課題，它是在一定教育思想的指導(dǎo)下，關(guān)于教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的一種相對(duì)穩(wěn)定的方式、程序或結(jié)構(gòu)。教學(xué)模式的研究是把教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐緊密聯(lián)系起來，將涉及教學(xué)的諸種因素合為一個(gè)綜合體系加以探索，從整體的范疇上研究教學(xué)，從而使實(shí)際的教學(xué)形式具有理論性、系統(tǒng)性和穩(wěn)定性。一、我國中學(xué)歷史教學(xué)模式研究現(xiàn)狀歷史教學(xué)是中學(xué)教育的重要組成部分，近些年我國對(duì)于歷史課堂教學(xué)的研究也幾乎從未間斷。從最初強(qiáng)調(diào)的是歷史課教學(xué)的目標(biāo)是教會(huì)學(xué)生掌握歷史知識(shí)，進(jìn)而許多教學(xué)方法的研究和實(shí)踐也都是基于歷史知識(shí)的識(shí)記基礎(chǔ)上進(jìn)行的。到二世紀(jì)九十年代，歷史教學(xué)的目標(biāo)轉(zhuǎn)換為更側(cè)重于對(duì)學(xué)生歷史思維的培養(yǎng)，從而關(guān)于歷史教學(xué)模式的研究轉(zhuǎn)而偏重于歷史思維能力培養(yǎng)。再到現(xiàn)在，歷史教學(xué)的目標(biāo)體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格培養(yǎng)和塑造方面，歷史教學(xué)的模式研究也開始圍繞歷史價(jià)值觀和人格培養(yǎng)等方面進(jìn)入了百家齊鳴、百花齊放的新時(shí)期。二、當(dāng)前課堂教學(xué)的主要模式傳統(tǒng)的課堂教學(xué)主要以教師的講授為主，在課堂教學(xué)中也會(huì)有適當(dāng)?shù)膸熒?dòng)，但這種互動(dòng)多以教師提問學(xué)生回答的形式出現(xiàn)。傳統(tǒng)講授法能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，教師可以按照自己的思路在課堂上講授更多的知識(shí)。然而這種方法也存在諸多弊端，在傳統(tǒng)講授的課堂中，教師在教學(xué)中占有主要地位，是知識(shí)的傳播者，是課堂的權(quán)威，而學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中以聽講和記筆記為主，相對(duì)被動(dòng)的接受知識(shí)。但從歷史學(xué)科的自身特點(diǎn)來講，歷史的過去性、抽象性以及豐富性有時(shí)候只有用講授法學(xué)生才能得到更好地理解，因此有的歷史章節(jié)需要教師的有效講授。這是以創(chuàng)設(shè)歷史情境為主要特征，其理論是學(xué)生的學(xué)習(xí)是認(rèn)知活動(dòng)與情感活動(dòng)相互作用的發(fā)展過程，它需要在輕松愉快的教學(xué)環(huán)境下進(jìn)行；學(xué)生的認(rèn)識(shí)是從具體生動(dòng)的表象開始，進(jìn)而發(fā)展到理性的認(rèn)識(shí)；學(xué)生的歷史認(rèn)識(shí)不應(yīng)該只是概念上的理解，而應(yīng)該是通過對(duì)歷史的感受和體驗(yàn)進(jìn)而形成對(duì)歷史的抽象認(rèn)識(shí)。因此，這種教學(xué)模式的主要教學(xué)目標(biāo)，是通過對(duì)歷史情境再造、復(fù)現(xiàn)、模擬等方式，使學(xué)生近距離地感受歷史的真實(shí)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們的情緒和情感，引發(fā)他們進(jìn)行觀察和思考，從而掌握知識(shí)和發(fā)展能力，并促進(jìn)其形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。主要是在課堂教學(xué)過程中師生通過對(duì)問題的探討展開雙向的互動(dòng)交流。通過探討能夠使歷史事件和問題更加明晰，讓學(xué)生在交流中掌握需要學(xué)習(xí)的知識(shí)，從而形成對(duì)問題更深入的認(rèn)識(shí)。教師是課堂的組織者，也是執(zhí)行者，尤其是在新課程實(shí)施后，任課教師需要改變?cè)瓉碓谡n堂上的權(quán)威形象，樹立薪新的形象。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，啟發(fā)學(xué)生思考問題，引領(lǐng)學(xué)生尋找答案?；?dòng)式教?W并沒有固定的形式，而且這種課堂互動(dòng)通常貫穿于其他教學(xué)方式中。這種教學(xué)模式的主要特征是結(jié)合校外歷史調(diào)查活動(dòng)進(jìn)行歷史教學(xué)。其理論是學(xué)習(xí)要貼近社會(huì)，貼近實(shí)際，貼近生活，把書本知識(shí)與社會(huì)實(shí)際聯(lián)系起來，從社會(huì)實(shí)際中獲取有效的學(xué)習(xí)信息。歷史學(xué)習(xí)的對(duì)象雖然是過去的事物，但遺留下來的大量的歷史信息，它們很多是在書本之外的。走出課堂，進(jìn)行實(shí)地考察、調(diào)查，可以使學(xué)生得到多方面的訓(xùn)練。這種教學(xué)模式的教學(xué)目標(biāo)是通過考察或調(diào)查，掌握更多的直接性材料，形成更真切的歷史感受，并提高學(xué)生搜集信息的能力、社會(huì)實(shí)踐的能力等。其教學(xué)的方式有參觀、訪問、考察、調(diào)查、實(shí)地觀測(cè)等。三、當(dāng)代歷史教學(xué)模式的發(fā)展趨勢(shì)隨著教育教學(xué)的不斷改革與發(fā)展，教學(xué)模式也在發(fā)生著變化。今后，教學(xué)模式的發(fā)展趨勢(shì)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：傳統(tǒng)教學(xué)模式的基本特征是教師如何進(jìn)行教學(xué)，主要的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳授，但忽略了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位?，F(xiàn)代教學(xué)模式的共同特征是重視學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。這種轉(zhuǎn)變，其實(shí)質(zhì)是由重視“教”的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暋皩W(xué)”的教學(xué)模式。在20世紀(jì)50年代以前，教學(xué)模式比較單一，主要有兩種：一種是以赫爾巴特的授受式為代表的教學(xué)模式，另一種是以杜威的活動(dòng)式為代表的教學(xué)模式。這兩種教學(xué)模式一直占據(jù)主導(dǎo)地位，并形成了所謂傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)之爭(zhēng)，非此即彼。20世紀(jì)50年代以后，出現(xiàn)了多種多樣的教學(xué)模式，呈現(xiàn)出百花齊放的態(tài)勢(shì)，某一種教學(xué)模式“獨(dú)霸天下”的局面一去不復(fù)返了。以往國內(nèi)外教育界在教學(xué)模式的研究上，多是把教學(xué)作為一種普遍的現(xiàn)象，進(jìn)行一般性的概括和歸納，提出普適性的教學(xué)模式。而近二十年來，對(duì)教學(xué)模式的研究己經(jīng)深入到了學(xué)科的教學(xué)，尤其是具體學(xué)科的課堂教學(xué)模式。各科教學(xué)模式的出現(xiàn)，既加強(qiáng)了教學(xué)模式的針對(duì)性和適用性，又使教學(xué)模式的研究精細(xì)化和實(shí)用化，豐富了教學(xué)模式的體系。，創(chuàng)建新的教學(xué)模式隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等的發(fā)展，特別是國際互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，我們己經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。利用網(wǎng)絡(luò)傳遞多媒體教學(xué)信息，開展教育教學(xué)活動(dòng)，已受到教育界的普遍關(guān)注。當(dāng)前，我國出現(xiàn)了多種基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的新型教學(xué)模式，如網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式。無論是一般教學(xué)模式還是歷史教學(xué)模式，其理論基礎(chǔ)都不再僅僅局限于哲學(xué)認(rèn)識(shí)論和教育學(xué)理論，而是趨向多元化。尤其是現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展，為教學(xué)模式的發(fā)展奠定了強(qiáng)大的理論基礎(chǔ)，國外許多教學(xué)模式就是在現(xiàn)代心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上建立起來的。以現(xiàn)代心理學(xué)為理論依據(jù)，教學(xué)模式的創(chuàng)建更易于與學(xué)生的心理發(fā)展相符合。總之，新的教學(xué)模式，是根據(jù)社會(huì)所需人才樣式，把教師教的藝術(shù)與學(xué)生學(xué)的規(guī)律有機(jī)結(jié)合起來的，把學(xué)法指導(dǎo)與培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力結(jié)合起來的，構(gòu)建具有可操作性的，以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、訓(xùn)練為主線、思維為核心、活動(dòng)為主型、人格能力培養(yǎng)為目標(biāo)，宏觀、微觀有機(jī)結(jié)合的教學(xué)模式，這種教學(xué)模式的構(gòu)建無疑將使中學(xué)歷史教學(xué)躍上新臺(tái)階。參考文獻(xiàn)：[1][J].金色年華（下），2010（11）.[2][J].當(dāng)代教育論壇，2003（6）.[3][J].科教文匯，2007（15）.