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正文內(nèi)容

文化的傳承與創(chuàng)新樣例5-資料下載頁(yè)

2024-11-15 22:15本頁(yè)面
  

【正文】 是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過(guò)程中創(chuàng)造的,具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。(2)傳統(tǒng)文化的作用:①在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)、政治的變化,順應(yīng)社會(huì)生活變遷、不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求的傳統(tǒng)文化,就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。②反之,如果一成不變,傳統(tǒng)文化就會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。3.取其精華,去其糟粕(理解)(1)對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度:①?gòu)拿褡搴蛧?guó)家角度講:一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達(dá)。②從個(gè)人角度講:只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響,才能使自己全面發(fā)展,更好地創(chuàng)造新生活。(2)怎樣繼承傳統(tǒng)文化:①“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,分析其中的精華和糟粕。A.對(duì)傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)當(dāng)繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。B.對(duì)傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須自覺(jué)地加以改造或剔除。②“推陳出新,革故鼎新”??键c(diǎn)四、文化在繼承中發(fā)展1.同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面(文化傳承過(guò)程中繼承與發(fā)展的關(guān)系)(理解)(1)繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。(2)文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展有過(guò)程中繼承。2.影響文化發(fā)展的重要因素(理解)(1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定著文化的發(fā)展方向。(2)就文化自身的傳承而言,科學(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動(dòng),都會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。①(3)教育在人類(lèi)文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。3.教育在文化傳承中(教育對(duì)文化傳承的作用)(理解)(1)教育的含義:人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性的活動(dòng)。(2)教育的功能:具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能。(3)教育對(duì)文化傳承的作用:①教育通過(guò)對(duì)受教育者“傳道、授業(yè)、解惑”,把文化傳遞給下一代。②教育以濃縮的形式重演人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史中走過(guò)的認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程,使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富,站在前人的肩膀上從事文化創(chuàng)造。③隨著教育方式的不斷變革,教育在人類(lèi)文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響??键c(diǎn)五、文化創(chuàng)新的源泉和作用(必背)1.不盡的源泉,不竭的動(dòng)力(理解)(1)什么是創(chuàng)新:自己創(chuàng)作,從來(lái)未出現(xiàn)過(guò)的、有意義的、有用的,用別人不曾用過(guò)的方法或手段來(lái)解決問(wèn)題就是創(chuàng)新。(2)什么是文化創(chuàng)新:一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化在交流的過(guò)程中傳播,在繼承的承基礎(chǔ)上得到了發(fā)展,都是文化創(chuàng)新。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì),就在于文化創(chuàng)新。(3)文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系:①文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。A.社會(huì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況,提出新問(wèn)題,需要文化不斷創(chuàng)新,以適應(yīng)新情況,解決新問(wèn)題。B.社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源和更充足的條件。④文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展2.巨大的作用,深刻的意義(理解)(1)創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。文化創(chuàng)新的作用,既表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。(2)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。①文化源于社會(huì)實(shí)踐,又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。②推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的。③社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新根本標(biāo)準(zhǔn)。(3)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新,是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。3.呼喚文化創(chuàng)新時(shí)代(理解)(1)繁榮文化必須符合時(shí)代要求。推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,是繁榮文化的必由之路。(2)人民群眾必須根據(jù)時(shí)代要求創(chuàng)造文化:①人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。②人民群眾根據(jù)時(shí)代要求創(chuàng)造文化的基本要求:A.充分認(rèn)識(shí)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的意義。B.關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益。C.理解人民群眾對(duì)文化生活的基本要求。D.虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。E.從人民群眾的實(shí)踐和豐富的生活中吸取營(yíng)養(yǎng)。F.刻苦鉆研,銳意創(chuàng)新??键c(diǎn)六、文化創(chuàng)新的途徑(必背)1.繼承傳統(tǒng),推陳出新(1)立足于社會(huì)實(shí)踐①這是文化創(chuàng)作的基本要求;②這是文化創(chuàng)新的根本途徑。(2)在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化:在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,文化創(chuàng)新是一個(gè)“取其精華、去其糟粕,推陳出新,革故鼎新”的過(guò)程。①批判地繼承傳統(tǒng)文化。我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化,如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承,就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。②體現(xiàn)時(shí)代精神,發(fā)展先進(jìn)文化。2.面向世界,博采眾長(zhǎng)(1)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)的原因:文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,既是人類(lèi)文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?,也是文化?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。(2)文化交流、借鑒和融合的特點(diǎn):①是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果,以發(fā)展本民族文化的過(guò)程。②是不同民族文化之間相互借鑒,以取長(zhǎng)補(bǔ)短的過(guò)程。③是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程。文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。(3)文化創(chuàng)新怎樣做到博采眾長(zhǎng):①以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng),充分吸收外國(guó)先進(jìn)文化的有益成果。要有科學(xué)分析的態(tài)度,不同民族的文化平等交流、相互借鑒,共同推動(dòng)世界文化的創(chuàng)新。②在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果的同時(shí),要以我為主、為我所用。3.要堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤傾向(綜合應(yīng)用)(1)文化創(chuàng)新必須處理好幾個(gè)關(guān)系:當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。(2)文化創(chuàng)新必須反對(duì)幾個(gè)主義:守舊主義、封閉主義、民族虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義(3)文化創(chuàng)新的正確方向:①立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐;②著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求; ③在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的文化交匯點(diǎn)上,發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處。④在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新,努力鑄造中華文化的新輝煌。第五篇:中華老字號(hào)的文化傳承與創(chuàng)新中華老字號(hào)的文化傳承與創(chuàng)新一、“中華老字號(hào)”之生存現(xiàn)狀(一)數(shù)量銳減。(二)規(guī)模較小。(三)大多慘淡經(jīng)營(yíng)。(四)差距倍增。二、“中華老字號(hào)”興衰之文化解讀中華老字號(hào)的企業(yè)文化主要體現(xiàn)在(一)特色工藝中蘊(yùn)涵著創(chuàng)新文化。(二)優(yōu)良品質(zhì)中蘊(yùn)涵著品質(zhì)文化。(三)質(zhì)樸經(jīng)營(yíng)中蘊(yùn)涵著誠(chéng)信文化。(四)應(yīng)對(duì)時(shí)事中蘊(yùn)涵的責(zé)任文化。三、中華老字號(hào)企業(yè)文化建設(shè)存在的問(wèn)題(一)對(duì)企業(yè)文化建設(shè)仍然不夠重視。(二)企業(yè)文化建設(shè)的系統(tǒng)性不夠。(三)企業(yè)文化的定位不準(zhǔn)確。(四)缺乏健全的企業(yè)文化建設(shè)機(jī)制。(五)企業(yè)文化建設(shè)的載體不夠豐富。四、中華老字號(hào)企業(yè)文化建設(shè)與創(chuàng)新的對(duì)策(一)中華老字號(hào)企業(yè)文化建設(shè)的原則。(二)中華老字號(hào)企業(yè)文化創(chuàng)新的主要途徑。,豐富文化內(nèi)涵。,塑造特色形象。,規(guī)范運(yùn)作流程。,提供有力保障。,促進(jìn)文化落地。,增強(qiáng)文化影響力。北京食品業(yè)/醫(yī)藥業(yè)/老字號(hào)的現(xiàn)在和未來(lái)
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