廉潔理念釋義-資料下載頁
2024-11-15 13:56本頁面
【正文】 他律才要制定一系列 的規(guī)章制度、法律法規(guī)。如果人的覺悟靠得住，如果人人都能自律，只制定一個(gè)憲法就足夠了，根本用不著制定那么多的制度。盡管自律很難，但作為共產(chǎn)黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須自律，這是黨的性質(zhì)決定的，是黨的宗旨決定的。自省我理解是作為一名黨員干部提高個(gè)人思想修養(yǎng)首先應(yīng)當(dāng)做到的。古人講：“吾日三省吾身”。人非圣賢，熟能無過。只要能經(jīng)常反省自己或檢討自己有哪些過錯(cuò)，就能減少或避免走彎路，少犯或不犯錯(cuò)誤，進(jìn)而保持思想的純潔、頭腦的清醒，作風(fēng)的正派、行為的檢點(diǎn)，從而做一名人格完美、品德高尚，嚴(yán)于律已的合格共產(chǎn)黨員。（二）慎獨(dú)慎行。慎獨(dú)是古代封建士大夫追求的一種境界，作為共產(chǎn)黨員以此嚴(yán)格要求自己也是非常必要的。特別是作為掌握有一定權(quán)力的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在遠(yuǎn)離單位和黨組織的時(shí)候，尤其要謹(jǐn)慎小心，切不可以為天高皇帝遠(yuǎn)，無人管得了自己，想干啥就干啥，殊不知人在做天在看，這方面的教訓(xùn)案例舉不勝舉。在慎獨(dú)的同時(shí)要慎行。要主動(dòng)接受組織和群眾監(jiān)督，要按三重一大要求，堅(jiān)持重大問題集體決策，民主決策，堅(jiān)決避免一言堂和個(gè)人說了算，簡(jiǎn)單地說只要每走一步都做到了三思而后行即所謂的慎行，那么你邁出的每一步都是堅(jiān)實(shí)有力的是正確的。（三）正人正已。正人先正已，這個(gè)道理淺顯易懂，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是制度的制定者又是執(zhí)行者，你只要能做到不讓大家做的你帶頭不去做，讓大家遵守的你帶頭模范去遵守，那就會(huì)受到大家的擁戴和信任，你在群眾中就會(huì)有凝聚力號(hào)召力，你說話就會(huì)有人聽，工作就好做。所謂村看村戶看戶，群眾看干部，說的就是這個(gè)道理。假如黨員領(lǐng)導(dǎo)干部說一套做一套，光講正人不講正已，那就會(huì)上行下效，形成上梁不正下梁歪的不良風(fēng)氣，給黨的事業(yè)帶來不必要的損失。因此作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持正人先正已的原則，爭(zhēng)做團(tuán)結(jié)同志的模范，勤奮工作的模范，刻苦學(xué)習(xí)的模范，為政潔廉的模范，嚴(yán)于律已的模范。（四）為黨為公。我認(rèn)為分局的廉政理念是一個(gè)有機(jī)的整體，如果說自律自省、慎獨(dú)慎行、正人正已是出發(fā)點(diǎn)的話，那么為黨為公就是落腳點(diǎn)，就是說前邊我們所做的一切，必須落腳到黨的事業(yè)和人民群眾的根本利益上，這是黨的性質(zhì)所決定的，也是黨的宗旨和先進(jìn)性對(duì)黨員的必然要求。那么如何做到為黨為公呢？首先要在政治上同黨中央保持一致，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，努力增強(qiáng)黨性觀念；其次在思想上強(qiáng)化黨員意識(shí)，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，真正做一名從組織到思想都合格的共產(chǎn)黨員；第三在行動(dòng)上，堅(jiān)持權(quán)為民所用利為民所謀，努力為職工群眾做好事辦實(shí)事，以實(shí)際行動(dòng)為黨旗增輝。第五篇：廉潔文化理念廉潔文化理念廉潔文化理念一：修身立德取予有道理念詮釋：修身立德：修身即陶冶身心，涵養(yǎng)德性。立德即樹立德行，愛崗敬業(yè)。常言道“做人先修身，立業(yè)先立德”,修身是古往今來人們立身成才、建功立業(yè)的根本途徑和有效辦法。崇尚道德是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，百家爭(zhēng)鳴，道德為大，正所謂“百行德為首”。我們提倡“修身立德”的價(jià)值理念是傳統(tǒng)道德文化中的優(yōu)秀精粹，對(duì)公司的全體干部職工都能起到很好的教育作用，使他們懂得“做好工作之前要先學(xué)會(huì)做人”的哲理，勵(lì)志上進(jìn)、報(bào)效企業(yè)，煥發(fā)XX人的風(fēng)采。取予有道：其中的“取予”亦作“取與”，即“收受和給予”的意思。而“有道”中的“道”即“符合正義的途徑與方式”?！叭∮栌械馈钡恼w含義是，個(gè)人在集體中所獲取和給予的都應(yīng)符合正義的途徑與方式。在中國傳統(tǒng)文化中，“取予有道”的行為文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。早期，人們是把它當(dāng)做榮辱觀念下的一種行為方式。因?yàn)樵诠湃丝磥怼安恢獦s辱乃不能成人”，所以各行各業(yè)都具有自己的榮辱觀念。為政者，當(dāng)“行己有恥，使于四方，不辱君命”；為藝者，當(dāng)“德藝雙馨”；為商者，當(dāng)“取予有道”；為學(xué)者，當(dāng)“一物不知，深以為恥”。榮辱不但是“成人”的準(zhǔn)則，而且應(yīng)該是一種操守。廉潔文化理念二：樹正氣 知榮恥 嚴(yán)自律 干實(shí)事理念詮釋：樹正氣：引導(dǎo)全員以誠實(shí)守信為立身根本，常修做人之德，做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事，表里如一，有諾必踐。待人光明磊落，處事客觀公正。樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)健康向上的生活情趣，保持高尚的精神追求，自覺抵制歪風(fēng)邪氣和腐朽生活方式的侵蝕。知榮恥：教育領(lǐng)導(dǎo)干部和關(guān)鍵崗位人員以清正廉潔為基本守則，堅(jiān)持廉榮貪恥的價(jià)值取向，常敲警示鐘，常打免疫針，常思貪欲之害，算好政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、家庭賬；堅(jiān)持誠信經(jīng)營、誠信競(jìng)爭(zhēng)、誠信求利，在各種誘惑面前始終保持清醒的頭腦，不拿原則作交易，不該拿的東西堅(jiān)決不拿。嚴(yán)自律：警示全員以法規(guī)制度為行為準(zhǔn)則，時(shí)刻以黨紀(jì)國法警示自己，以規(guī)章制度約束自己，做到有章必循，令行禁止，保證政令暢通。常懷律己之心，慎微、慎初、慎獨(dú)，不論在八小時(shí)以內(nèi)，還是八小時(shí)以外，無論在什么場(chǎng)合都要嚴(yán)格道德自律，自覺遵紀(jì)守法，不以惡小而為之。干實(shí)事：提倡堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，樹立正確的政績(jī)觀，常記勤勉之責(zé)，把心思和精力用在工作上，會(huì)干事、干實(shí)事、干成事。正確對(duì)待名利地位，正確對(duì)待成績(jī)榮譽(yù)，正確對(duì)待困難挫折。多一些從容，少一份浮躁；多一些公心，少一份私念。不圖虛名，不作虛功，不事張揚(yáng)。
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