【正文】 裹挾。作為青年學(xué)生，要積極主動(dòng)地理解、把握國家發(fā)展的方向和路徑，找到自己的位置，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。小劉的觀點(diǎn)是正確的認(rèn)識(shí)，也是高境界的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)出了青年人的責(zé)任感、使命感、家國情懷。寫作中可從贊成小劉和小李的角度立意，也可以從反駁小趙和小王的角度立意。點(diǎn)睛：材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。（二）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。20出頭的瑤族姑娘小卜，是瑤寨走出的第一個(gè)大學(xué)生。臨近畢業(yè)時(shí)，小卜犯難了：家里的父老鄉(xiāng)親希望她能回去做教師，傳播知識(shí)，為改變家鄉(xiāng)的貧窮狀況盡一份力；對(duì)小卜有錄用意向的一家著名外企，則鼓勵(lì)小卜加盟公司，發(fā)揮專業(yè)特長，創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)生活；而小卜自己認(rèn)為當(dāng)前創(chuàng)業(yè)環(huán)境好，很想創(chuàng)辦一家民族服裝設(shè)計(jì)公司，實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)。面對(duì)小卜的就業(yè)選擇，你會(huì)給出什么建議？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！痉段?2】 燃蠶炬之火，揚(yáng)奉獻(xiàn)之美茨威格在《人類群星閃耀》中說：“一個(gè)人最大的幸福，莫過于年富力強(qiáng)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己的使命?！眲偖厴I(yè)的大學(xué)生小卜，無疑是處于生命年富力強(qiáng)之時(shí)，面對(duì)就業(yè)，選擇外企公司，創(chuàng)造優(yōu)秀生活不難；實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想，聽從內(nèi)心選擇也不難，難的是擔(dān)當(dāng)起教書育人，改變貧窮的家鄉(xiāng)乃至社會(huì)使命。燃蠶炬之火，秉燭鑄民魂，揚(yáng)奉獻(xiàn)之美，應(yīng)是小卜最幸福的選擇?；剜l(xiāng)教書，傳播知識(shí)，選擇的是一份艱苦，但更是一份責(zé)任，一份希望，體現(xiàn)是一種無私奉獻(xiàn)的人生追求。“鄉(xiāng)村特級(jí)教師”常春元，本可以在稍發(fā)達(dá)的城鎮(zhèn)當(dāng)上舒適的老師，但當(dāng)卻毅然決然地回鄉(xiāng)教書，將每月為數(shù)不多的工資積攢起來給孩子增添課外書，在漫漫的山路中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；堅(jiān)守西藏的李老師，每月只能跟兒子視頻通話，卻始終堅(jiān)持在露天簡(jiǎn)陋的教室里“一支粉筆系國運(yùn)”。他們都如“俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)”的寒梅，默默奉獻(xiàn)，用無悔的堅(jiān)守對(duì)使命作出最貼合的注解?；剜l(xiāng)教書，實(shí)際是走進(jìn)基層，達(dá)情近人之舉，是以微薄之力托起大事業(yè)。這樣的選擇，不只在瑤寨，更在新疆，不只教師，更在基層村官?！叭绻宜懒?，請(qǐng)把我埋在沙地里，不需要墓碑，只需要栽上一棵樹?！备母镩_放以來，對(duì)駐守新疆干部的感謝，變成了死后栽樹紀(jì)念的傳統(tǒng)。六十年來，天山上的樹木蜿蜒成林，傳唱著戈壁沙漠精神的頌歌。那些無私的援疆干部，難道不能過上更好的生活？不，他們只是選擇了基層，擇了付出奉獻(xiàn)，用青春鋪設(shè)民族團(tuán)結(jié)復(fù)興的大路。米蘭昆德拉說：“生命是一顆長滿可能的樹。”小卜面對(duì)就業(yè)的無限可能時(shí)，走上三尺講臺(tái)的那種可能卻是最美，耕耘之中獲得最甜美充實(shí)的果實(shí)。正因如此，退休的外交官無悔地選擇貴州支教的可能，擔(dān)起傳播知識(shí)的使命；法醫(yī)楊劍選擇了駐守邊疆的可能，托起維護(hù)和平的使命；縣官尕布龍選擇了成為“牧民醫(yī)生”的可能，撐起促進(jìn)團(tuán)結(jié)的使命??熊培云在《自由在高處》有這么一段話：“文采過人者眾，難得的是見識(shí)；見識(shí)明辨者眾，難得的是態(tài)度；態(tài)度務(wù)實(shí)者眾，難得的是心地，心地溫暖，更需腳踏實(shí)地，身體力行，方是治世濟(jì)人的書生?！痹改贻p的小卜，懷著一顆溫暖赤誠的心，走向家鄉(xiāng)，幫助更多的孩子走出瑤寨，走向未來，人生價(jià)值也因奉獻(xiàn)的可貴得以提升?！窘馕觥勘敬螌懽鞯姆秶鷳?yīng)該圍繞“小卜的就業(yè)選擇”問題，當(dāng)然也可以從小卜的個(gè)案出發(fā)，透視大學(xué)生就業(yè)背后的價(jià)值選擇。但不能脫離小卜就業(yè)選擇本身，泛泛而談當(dāng)代大學(xué)生如何做出理性的就業(yè)選擇?！靶〔返木蜆I(yè)選擇”，此處指的應(yīng)該是材料中的三種選擇，即回鄉(xiāng)做老師、加盟外企、創(chuàng)辦服裝設(shè)計(jì)公司。為什么只有這三種呢？因?yàn)椴牧系淖詈笠痪湓挕皩?shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)”后面是句號(hào)，就意味著目前小卜只有這三種選擇。作為寫作者“你”，給小卜提的建議必須建立在這三種已有選擇的基礎(chǔ)上，不能脫離這三種選擇“另起爐灶”。比如考生可以在這三種選擇中任選一種，也可以兩兩搭配甚至三者結(jié)合，甚至可以在就業(yè)順序上進(jìn)行創(chuàng)新建議；考生也可以在理性分析三種選擇的基礎(chǔ)上，提出更多的就業(yè)建議；也可以適當(dāng)拔高，圍繞就業(yè)的價(jià)值選擇問題提出建議。但有幾種情況需要避免，一是拋開材料中的三種選擇，給小卜提出了其他選擇；二是過度拔高立意，寫成“堅(jiān)守本心”“尊重內(nèi)心”“理性選擇”等等立意，忽視了“小卜的就業(yè)選擇”這個(gè)具體問題。既然是“建議 ”，寫作者就要有強(qiáng)烈的主觀意見，不能進(jìn)行客觀現(xiàn)實(shí)性或規(guī)律性分析，例如分析大學(xué)生就業(yè)選擇的困境與心態(tài)等等。建議，是帶有一定的主觀傾向性的。既然是主 觀傾向性，那就既可以寫成“我建議小卜怎么選擇”的第一人稱對(duì)第三人稱建議的語體，也可以寫成“我建議小卜你應(yīng)該怎么選擇”的第一人稱對(duì)第二人稱建議的語 體，比如書信體等。主要角度：（1）選擇回家鄉(xiāng)回邊遠(yuǎn)地區(qū)改變家鄉(xiāng)貧困面貌?？蓪懧殬I(yè)選擇與社會(huì)價(jià)值關(guān)系。（2）選擇到著名外企發(fā)揮專業(yè)特長?？蓪懧殬I(yè)、專長、個(gè)人價(jià)值等關(guān)系。（3）隨心選擇自主創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想。可寫創(chuàng)業(yè)、夢(mèng)想、個(gè)人價(jià)值及社會(huì)價(jià)值等。（三）閱讀下面的材料，按要求寫作。（60分）美國《新聞周刊》最新報(bào)道，根據(jù)美國、加拿大、英國等國家的網(wǎng)民投票，評(píng)選出進(jìn)入21世紀(jì)以來世界最具影響力的12大文化國家，居前兩位的是美國和中國。代表美國文化的符號(hào)有華爾街、好萊塢、麥當(dāng)勞、NBA、哈佛大學(xué)、感恩節(jié)、自由女神像，代表中國文化的符號(hào)有漢語、長城、孔子、唐帝國、絲綢、京劇、功夫。請(qǐng)?jiān)谌胬斫獠牧系幕A(chǔ)上，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，文體不限。立意參考：美國：文化影響力為何排第一？ ①多元文化強(qiáng)國——國力是根本； ②經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢(shì)帶來文化強(qiáng)勢(shì)——國力是根本中國：文化影響力為何榜上有名?①文化本身：經(jīng)典文化魅力永存—— 向世界展現(xiàn)我們的文化魅力； ②經(jīng)濟(jì)發(fā)展：中國文化正在走向世界——傳承文化,傳遞文化中國美國文化特點(diǎn)比較反思①排前兩位：現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化兼容并包； ②褒中抑美：文化更需深沉；文化要回歸；③揚(yáng)美抑中：讓文化與時(shí)代同行；文化的延續(xù)在于創(chuàng)新【范文03】 我為傳統(tǒng)文化符號(hào)而驕傲近日，外媒評(píng)選出最具影響力的文化國家，中國榮列榜中，與美國分居前兩位，與美國相比，我國文化代表符號(hào)更為傳統(tǒng)和更具歷史文化內(nèi)涵。在我看來，在瞬息萬變的歷史文化潮流中，我國以傳統(tǒng)占居前列，實(shí)屬難能可貴。我為中國能有如此文化符號(hào)而驕傲，因?yàn)檫@背后，代表的是悠悠古國深厚的歷史文化底蘊(yùn)！漢語，世界上僅存的延續(xù)至今的古語言文字，長城，兩千年前的偉績依然屹立不倒，唐帝國，大唐盛世也依舊令人稱道幻想。這一切，倘若沒有我國千年文化底蘊(yùn)，又何能存在？反觀之美國，今世人熟識(shí)的不乏現(xiàn)代新興產(chǎn)品，以之為文化符號(hào)，也正是百年新興國家的“無奈”，他們?nèi)鄙傥幕暮裰睾统恋怼６覈詡鹘y(tǒng)為文化符號(hào)登榜，當(dāng)之無愧，令人驕傲自豪！我為中國能有如此文化符號(hào)而驕傲，因?yàn)檫@背后代表著是現(xiàn)代中國對(duì)文化傳承的不懈努力！世界局勢(shì)瞬息萬變，歷史潮流輪番更 替，多少曾令人嘆賞的文化符號(hào)消失在歷史的海洋中。古巴比倫的磨滅，瑪雅文明的沉積，而今中國，卻仍以千古文化自信于世界之林，離不開我國對(duì)文化的傳承與保護(hù)！傳統(tǒng)文化，曾被多少國家以現(xiàn)代化的“理由”而被迫打返，而我國在不斷加緊現(xiàn)代化的進(jìn)程中，仍能保護(hù)傳統(tǒng)，不泯滅于世，已實(shí)屬不易，更何況以文化自信為力量之源，加緊文化建設(shè)？世人談起中國文化，離不開孔子，其中必有我國推動(dòng)孔子學(xué)院全球設(shè)立的功勞；談及京劇，也離不開我國堅(jiān)定申遺對(duì)它傳承發(fā)展，若沒有堅(jiān)持傳承傳統(tǒng)，世人所知曉的也必將被淡忘！如今鮮活存在著世界人民腦海中的“中國符號(hào)”，是中國傳承工作的競(jìng)爭(zhēng)與成就。以傳統(tǒng)文化符號(hào)登榜，我為中國而驕傲！成績驕人，但我們?nèi)缘梅此?！為何美國以區(qū)區(qū)百年文化，登頂文化大國榜首？是創(chuàng)新，是因?yàn)槿狈?chuàng)新意識(shí)而落后他國一步。“傳承文化”是我們堅(jiān)持的道路，“推陳出新”也是我們不錯(cuò)的選擇，若能在豐富的文化傳統(tǒng)中，加入新時(shí)代的元素，或許，展現(xiàn)于世人的文化符號(hào)將更具新意和引人注目。也唯有此，我國才能真正自立于世界民族之林，我，為中國輝煌而驕傲！【范文04】 繼承傳統(tǒng)，革故鼎新《新聞周刊》報(bào)道，根據(jù)美國、加拿大、英國等國家網(wǎng)友的投票中，評(píng)選出進(jìn)入21世紀(jì)以來世界最具影響力的12大文化國家，中美居前二位。這是對(duì)我國文化事業(yè)的極大鼓舞。但更值得注意的是，代表中國文化符號(hào)的是漢語、長城等傳統(tǒng)文化符號(hào)，而缺少中國當(dāng)代的文化符號(hào)。這提醒我們?cè)趥鞒袀鹘y(tǒng)文化的同時(shí)，也不忘創(chuàng)造新的當(dāng)代文化。要想創(chuàng)新、創(chuàng)造當(dāng)代的具有中國當(dāng)代特色的文化符號(hào)還要從多個(gè)方面努力。首先，要繼承中華傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化是中國當(dāng)代文化的沃土。我們要汲取先人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而進(jìn)行創(chuàng)新。學(xué)習(xí)和理解傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，進(jìn)行豐富和完善。將其成為支撐我們屹立于世界文化之林的力量，成為民族自信的來源。一個(gè)國家只有對(duì)其傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承，才能創(chuàng)造更燦 爛的文化。其次，要?jiǎng)?chuàng)造當(dāng)代的中國文化，可以從創(chuàng)造具有中國特色的商業(yè)文化。美國致力于發(fā)展金融產(chǎn)業(yè)，由此催生了華爾街的文化符號(hào)；美國致力于發(fā)展體育行業(yè)，由此催生出了NBA；美國致力于發(fā)展快餐行業(yè)，由此催生出了麥當(dāng)勞。美國的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，要?jiǎng)?chuàng)造本國的商業(yè)文化符號(hào)，要“獨(dú)辟蹊徑”，滿足國人的生活需要并加以創(chuàng)新。中國的商業(yè)文化符號(hào)也正在被創(chuàng)造。中國為了環(huán)保出行創(chuàng)造了共享單車，由此催生了“共享經(jīng)濟(jì)”，中國的移動(dòng)支付，讓中國的外賣產(chǎn)業(yè)成為文化符號(hào)，中國致力于滿足國人的出行需求，創(chuàng)造了高鐵，如今中國正在以“中國速度”創(chuàng)造和發(fā)展著當(dāng)代的商業(yè)文化。最后，豐富我國當(dāng)代文化符號(hào)，還可以從外交入手。經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入推進(jìn)，國與國之間的關(guān)系也變得更加重要。美國和法國恢復(fù)外交關(guān)系后，法國贈(zèng)送美國“自由女神像”由此成為了美國符號(hào)。而中國要?jiǎng)?chuàng)造外交文化符號(hào)，不能依靠別國送，得自己造，中國正在發(fā)展“一帶一路”，發(fā)展與“一帶一路”沿路國家的外交關(guān)系，未來“一帶一路”必定成為中國當(dāng)代文化符號(hào)。中國的外交文化符號(hào)要自己“造”。因此，我們只有繼承傳統(tǒng)，革故鼎新，才能讓中國當(dāng)代文化成為文化符號(hào)，為我國文化符號(hào)增添光彩。