【正文】 用，通常是指國家司法機關依據(jù)法定職權和法定程序，具體應用法律處理案件的專門活動?，F(xiàn)代意義的司法一詞是指審判或裁判，這是基于三權分立的憲法理念而對權力所作的劃分。一、比較法學的含義是指以不同國家和地區(qū)的法律制度及法律文化為研究對象、以比較為其基本研究方法的法學學科。二、法系的概念（課本P59）依據(jù)法的歷史傳統(tǒng)和某些形式上的特點作為標準對法所作的分類，是若干個國家和特定地區(qū)具有某種共性或共同傳統(tǒng)的法律體系的總稱。PS：：又稱羅馬法系、民法法系、法典法系或羅馬—日耳曼法系，是承襲古羅馬法的傳統(tǒng)，仿照《法國民法典》和德國民法典的樣式而建立起來的各種法律制度的總稱。：又稱英國法系、普通法系和判例法系，是承襲英國中世紀的法律傳統(tǒng)而發(fā)展起來的各國法律制度的總稱。：以公平正義原則和規(guī)則對普通法的修正、補充而出現(xiàn)和發(fā)展起來的一種法律。（參見教材p87)一、法律關系的涵義（課本P183）所謂法律關系是在法律規(guī)范調整社會關系的過程中所形成的人們之間的權利和義務關系。PS：。，就是具有法律關聯(lián)性的、能夠引起法律關系產生、變更和消滅的客觀情況或現(xiàn)象。第 1頁共 4頁 法理學2010考試復習提綱TL 2010最新版（包括法律責任）一、法律權利就是規(guī)定或隱含在法律規(guī)范中、實現(xiàn)于法律關系中的、主體以相對自由的作為或不作為的方式獲得利益的一種手段。二、法律義務就是設定或隱含在法律規(guī)范中，實現(xiàn)于法律關系中的，主體以相對受動的作為或不作為的方式保障權利主體獲得利益的一種約束手段。三、法律責任就是由特定事實所引起的、對損害予以賠償、補償或接受懲罰的特殊義務。PS：法律權利和法律義務的關系二． 簡答題兩大法系之比較（課本P 59）：大陸法系和英美法系的比較（一）相似：本質、功能、歷史類型相同，根本基礎、基本原則、法律理念、主要內容、歷史根源方面一致，都崇尚法治，崇尚法律至上。171。（二）差異（區(qū)別）（課本P 59）：（三）兩大法系的融合：（課本P60）一、法律行為的概念就是人們所實施的、能夠發(fā)生法律上效力、產生一定法律效果的行為。（包括合法行為與違法行為、（意思）表示行為與非表示行為（事實行為）、積極行為（作為）與消極行為（不作為）等等。）二、法律行為的特征三、法律行為的結構：法律行為外在表現(xiàn)的一切方面。它包括外在的行動（行為）、行為方式（手段）和結果等要素。：是法律行為內在表現(xiàn)的一切方面。它包括行為意思（意志）、行為認知。（行為主體在實施行為時一切心理活動、精神狀態(tài)及認知能力的總和。）第 2頁共 4頁 法理學2010考試復習提綱TL 2010最新版四、法律行為的分類（略）一、法與經濟（一）經濟基礎對法具有決定作用（二）法對經濟基礎具有反作用（1）法治是約束政府對經濟活動的任意干預。（2）法治是為了約束個人（企業(yè)）的經濟行為并創(chuàng)造環(huán)境二、法與道德（課本P426—428）（一）法與道德的聯(lián)系 、相互作用 （二）法與道德的區(qū)別 三． 論述題(一)權利、義務和責任法律責任與法定權利、義務有著密切聯(lián)系： a)法律責任規(guī)范了法律關系主體行使權利的界限，以否定性的法律后果防止權利行使不當或濫用權利；b)在權利受到妨害或義務被違反時，責任成為救濟的依據(jù)；c)法律責任通過否定的法律后果成為對權利、義務得以順利實現(xiàn)的保證。（PS：要求聯(lián)系材料，逐項分析以上3點在材料中的體現(xiàn)。）四． 材料分析題(一)法治國家的一般理論和第一章法法治的相關內容：法治是與民主密切相關的，它是一種貫徹法律至上、嚴格依法辦事的治國原則和方式。首先，法治包含著一系列原則。這些原則主要是：法律至上，法律確認和保障人權，法律面前人人平等，法律不得溯及既往，法律應當公布、確定和具有一般性，司法獨立和律師自由，有限政府的原則，通過民主程序產生法律，等等。其次，法治意味著圍繞上述原則建立起來的一系列制度，一種人們能夠據(jù)以規(guī)劃其長久生活、因而使人們的生活可以預見和控制的制度框架。最后，法治意味著一種依賴上述原則和制度體系建立起來的社會公共生活秩序。歸納而言，其包含兩方面的內容，一方面要有良好的法律，另一方面這種良好的法律要有至高無上的權威，要得到普遍的服從和遵守，核心是依法辦事。第 3頁共 4頁 法理學2010考試復習提綱TL 2010最新版一、法治的理論基礎法治是在與人治這種治國主張相對的前提下提出的治國主張。（一）法治的主體觀念——個體的自然獨立和平等（二）法治的認知觀念——群體智慧優(yōu)于個人（三）法治的倫理觀念——群體道德優(yōu)于個人二、法治的原則（一）良好的法（二）普遍地依從法律（三）有確保國家機關守法的權力機制首先，法治確立了法律在國家和社會事務的管理中具有最高權威性。法制也重視法律的約束力，但是，法律是否具有最終的和最高的權威，則法制無法回答。其次，法治顯示法律介入社會生活的廣泛性。法制無法確定法律在社會生活中的介入程度。最后，法治意味著法律治理的正當性和正義性，具有明顯的目的性和價值色彩。而法制則沒有這樣的含義，且往往使法律淪為統(tǒng)治的工具。第 4頁共 4頁