【正文】 是說，他們的體力和智力都得到充分發(fā)展，在智力和非智力因素各方面都能適應(yīng)當(dāng)代社會生產(chǎn)和生活，他們的一切才能和品質(zhì)都得到全面的和合理的、獨創(chuàng)的和自由的發(fā)展。因此，禮儀教育對實施人的全面發(fā)展有著特殊的意義和價值。馬克思主義關(guān)于“人的全面發(fā)展”的論點，為小學(xué)文明禮儀課程化培養(yǎng)目標(biāo)的制訂，提供了理論依據(jù)。四、課題的研究目標(biāo)理論目標(biāo)：學(xué)校是進(jìn)行文明禮儀教育的主陣地，德育入手抓禮儀教育工作，并把其擺在重要議事日程，堅持大處著眼，小處著手，由近及遠(yuǎn)，有小到大，抓的具體，抓得實在，采取切實可行的措施進(jìn)行文明禮儀教育。良好的社會風(fēng)氣起于家風(fēng)，關(guān)鍵在于所有家庭都要正確地引導(dǎo)孩子，不但要“養(yǎng)”，更要“育”。家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，二者相輔相成，缺一不可，在培養(yǎng)人才的過程中發(fā)揮了各自不可替代的作用。社會是生活的載體，人從社會中來，回歸社會中去，孩子在與社會的接觸中也受到一定的禮儀道德熏陶。因此，我們應(yīng)將社會、學(xué)校、家庭聯(lián)合起來，共同參與孩子的文明禮儀教育中來。實踐目標(biāo)：第一階段：以“校園禮儀”為重點，以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《雛鷹爭章》等為依據(jù)，根據(jù)農(nóng)村小學(xué)生的現(xiàn)狀和不同年齡段的心理特點，發(fā)放文明禮儀問卷調(diào)查和“促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成”個案征集表。系統(tǒng)地梳理出小學(xué)階段學(xué)生應(yīng)具備的禮儀素質(zhì)要求和禮儀行為準(zhǔn)則，讓全校學(xué)生按照禮儀標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的行為。第二階段：家校結(jié)合，深化推進(jìn)。在校園禮儀的基礎(chǔ)上，推出“家庭文明禮儀”，繼續(xù)深入地開展文明禮儀教育。第三階段：走向社會，細(xì)化延伸。將文明禮儀在校園和走進(jìn)家庭、走向社會活動有機(jī)結(jié)合起來，并不斷細(xì)化、深化。制定出“小學(xué)生社會文明禮儀”實施細(xì)則，并開展系列活動。五、課題研究的內(nèi)容和重點研究內(nèi)容（1）構(gòu)建一套適合農(nóng)村學(xué)生特點，操作性較強(qiáng)的學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合的文明禮儀操作體系。（2）制定出不同年級段文明禮儀教育內(nèi)容體系和評價體系。（3）開發(fā)小學(xué)生“文明禮儀”校本課程。（4）建立符合學(xué)校實際的操作制度。研究重點：構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三位一體的文明禮儀教育模式，形成教育合力，全面促進(jìn)學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成。六、課題研究的對象張莊學(xué)校全體學(xué)生七、課題組成員陶詠梅 崔秋舫 曹海龍 左運濤 董亞平八、課題研究的措施本課題是一個實踐性很強(qiáng)的課題，因此，總體上主要采取行動研究法，邊研究邊實踐邊總結(jié)，不斷解決實際問題，改進(jìn)實踐方式方法，提高德育實效，探索教育機(jī)制，具體采用調(diào)查法、比較法、觀察法、個案研究法、經(jīng)驗總結(jié)法，多種方法結(jié)合進(jìn)行研究探索。行動研究法：“實踐—反思—實踐”式行動研究法。研究過程中，邊實踐、邊反思，不斷修正研究方案，改進(jìn)研究方法，提高研究實效。調(diào)查研究法：從課題立項之前到研究的各個階段，分別用問卷、訪談等形式進(jìn)行不同內(nèi)容的調(diào)查研究，提高研究的可行性。文獻(xiàn)研究法：查閱文本資料以及相關(guān)教育信息網(wǎng)，搜集資料，進(jìn)行先期的文獻(xiàn)研究，分析研究的時代背景，構(gòu)建研究的理論框架，為課題實施奠定基礎(chǔ)。個案研究法：在研究過程中選取典型案例，建立研究檔案，進(jìn)行跟蹤研究。經(jīng)驗總結(jié)法：由具體經(jīng)驗總結(jié)上升到科學(xué)經(jīng)驗總結(jié)，提高經(jīng)驗研究水平，加強(qiáng)了文明禮儀教育隊伍建設(shè)，促進(jìn)了課題研究成果。九、課題研究的基本步驟（一）準(zhǔn)備階段（2013年4月2013年7月）資料收集（研究方法：調(diào)查法、問卷法）（1）針對不同年級的學(xué)生發(fā)放相關(guān)的“文明禮貌”方面的問卷調(diào)查，回收并做系統(tǒng)分析。（2）對有豐富教學(xué)經(jīng)驗的教師發(fā)放有關(guān)“如何幫助促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成”的個案征集表，回收后組織展開沙龍活動，篩選典型個案進(jìn)行分析研究。（3）在各個年級中選取典型的學(xué)生進(jìn)行家訪，了解其家庭背景及教育方式，做好相應(yīng)的記錄。（4）完成相應(yīng)的調(diào)查表反饋分析報告。設(shè)計方案（研究方法：行為研究法）（1）結(jié)合上述資料，初步設(shè)計活動方案，確定試驗班級，選定實施的任課教師。（2）召開專題研討會，討論方案的科學(xué)性、合理性、可操作性。（3）完成《構(gòu)建農(nóng)村學(xué)?！叭灰惑w”文明禮儀教育模式的研究》的實施方案。（二）實施階段（2013年8月2014年7月）（研究方法：案例研究法、實驗法）各教師嚴(yán)格執(zhí)行《實施方案》，并做好個案和反思的記錄工作。完成《構(gòu)建農(nóng)村學(xué)校“三位一體”文明禮儀教育模式的研究》，召開相關(guān)專題研討活動。（三）總結(jié)階段（2014年8月2014年12月）（研究方法：定量分析法、定性分析法、個案法）把實驗班的情況和其他班級進(jìn)行系統(tǒng)分析對比。完成《構(gòu)建農(nóng)村學(xué)?！叭灰惑w”文明禮儀教育模式的研究》相關(guān)的論文、個案集、專題講座，實行指南、校本教材。完成結(jié)題報告十、課題研究的主要方法文獻(xiàn)法問卷調(diào)查法個案法經(jīng)驗總結(jié)法等十一、課題研究的保證措施思想保證：建立科學(xué)的研究網(wǎng)絡(luò)模式，建立課題學(xué)習(xí)制度，學(xué)習(xí)新的教育理論及國際國內(nèi)先進(jìn)的教育經(jīng)驗，特別是與課題相關(guān)理論和經(jīng)驗，不斷強(qiáng)化科研意識，提高研究人員理論水平和操作水平。組織保證：加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實責(zé)任。成立課題組，課題主持人主管，校長、及德育領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)管理指導(dǎo)，協(xié)調(diào)課題組方面的工作。根據(jù)課題的側(cè)重點組織相關(guān)的骨干教師參與，使研究工作做到實化、細(xì)化、規(guī)范化，力保課題研究有條不紊、規(guī)范有序。制度保證：邀請有關(guān)專家進(jìn)行專題講座和輔導(dǎo)，組織教師進(jìn)行觀摩、學(xué)習(xí)、交流與研討。相信在課題顧問的指導(dǎo)下，本課題研究會順利進(jìn)行，完成預(yù)期目標(biāo)。經(jīng)費保障：學(xué)校將在有限的教育經(jīng)費中撥出?？钣糜谡n題研究。十二、課題研究的預(yù)期成果課題研究報告和研究工作總結(jié)。有關(guān)本課題研究的教育論文圖片和音響資料。個案分析材料。學(xué)生的現(xiàn)場展示會。禮儀課程校本教材。在國外，有關(guān)這方面的研究已相當(dāng)成熟，產(chǎn)生了一些影響廣泛的理論成果。這些理論一般都注重兒童道德認(rèn)知和道德情感等方面的研究，而忽視行為習(xí)慣研究。它們大都以一些設(shè)計精巧的實驗為基礎(chǔ)，內(nèi)容涉及兒童道德發(fā)展過程中的知、情、意、行等方面。這些研究成果大都被我國心理學(xué)界的一些學(xué)者介紹到國內(nèi)，并進(jìn)行了相關(guān)研究。如早期的陳鶴琴關(guān)于兒童教育的研究，近期潘菽和朱智賢等人對兒童心理的研究等?？偟膩碚f，對兒童道德發(fā)展和形成過程中“行”的研究比較少，往往注重只“知、情、意”這幾方面的研究。近年來，從行為習(xí)慣入手來研究少年兒童德育也開始受到國內(nèi)學(xué)術(shù)界的關(guān)注。如中國青少年研究中心孫云曉研究員主持過關(guān)于杰出青年的童年教育研究，以及培養(yǎng)獨生子女健康人格的研究，北京教育學(xué)院關(guān)鴻羽副教授進(jìn)行過關(guān)于兒童養(yǎng)成教育的研究。隨著《公民道德建設(shè)實施綱要》在全國各地學(xué)校落實的不斷深入，各校都先后涉足學(xué)生良好禮儀養(yǎng)成的課題研究，這些課題都圍繞著培養(yǎng)學(xué)生的良好禮儀行為這一主題，分別有所側(cè)重地進(jìn)行了大量的研究工作，其共同的研究目的都是培養(yǎng)學(xué)生初步具有文明的禮儀和良好的行為習(xí)慣，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。