今天，我們需要這樣的班主任-資料下載頁(yè)
2024-11-15 12:28本頁(yè)面
【正文】 ”“學(xué)習(xí)進(jìn)步獎(jiǎng)”等等，我給獎(jiǎng)項(xiàng)起了些很多好聽的名字。聽了我的說(shuō)話，孩子們的學(xué)習(xí)積極性可高了，我打心眼里高興?？墒窃诓痪弥螅艺也坏竭@種高興的感覺了，孩子又恢復(fù)以前那種回答問(wèn)題有氣無(wú)力，做作業(yè)拖拉的狀態(tài)中了。我勃然大怒，在教室里破口大罵。我的罵聲換來(lái)了孩子們的竊竊私語(yǔ)，我不由得側(cè)耳細(xì)聽，孩子們說(shuō)，自己答應(yīng)別人的事都做不到，還好意思罵人。陡然，我不好意思起來(lái)了，是啊，這個(gè)局面的確是自己的造成的。我忙于其他的事情，把那次承諾獎(jiǎng)勵(lì)的事情給拋到九霄云外，孩子正是以這種方式在抵抗和提醒我。當(dāng)我履行自己的承諾，孩子們認(rèn)真積極性有重新煥發(fā)的時(shí)候，我感激孩子們給我上了一節(jié)關(guān)于“誠(chéng)信”的課，是他們讓我懂得了誠(chéng)信是一個(gè)做老師的基本素養(yǎng)。誠(chéng)信，能讓課堂充滿生機(jī)；誠(chéng)信，能讓教學(xué)事半功倍。其次，我想說(shuō)廉潔。我們大家都知道，教師的功績(jī)不像政治家那樣顯赫，教師的名字不像科學(xué)家那樣名垂青史，教師的形象也不會(huì)像影視明星那樣路人皆知，教師更不會(huì)像暴發(fā)戶那樣腰纏萬(wàn)貫。屬于我們的永遠(yuǎn)是“清貧”二字，正是這二字，昭示著在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代里，我們抵得住了誘惑，撐得住了信念，這是不能用金錢所能衡量的。這更不是簡(jiǎn)單意義上的“清貧”，這正是彰顯我們廉潔的靈魂所在。君不見，我們教師廉潔從教，不向?qū)W生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學(xué)生、家長(zhǎng)財(cái)物；君不見，我們教師不要求家長(zhǎng)為自己說(shuō)情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。君不見，我們能經(jīng)得住廣大家長(zhǎng)及社會(huì)各界對(duì)我們的監(jiān)督。今天，我們這樣做老師。我們驕傲！最后送一副對(duì)聯(lián)與大家共勉：春風(fēng)初度，眾志成城樹誠(chéng)信之本鑄千秋偉業(yè)；山花綻放，萬(wàn)眾一心歌廉潔正氣傳清直世風(fēng)橫批：師德師魂永在。第五篇：今天 我們這樣表達(dá)愛國(guó)2009年10月12日放大 縮小 默認(rèn)今天，我們?cè)鯓颖磉_(dá)愛國(guó)？◎王石川日前，復(fù)旦大學(xué)公布的一項(xiàng)調(diào)查顯示：90％以上當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)為自己較愛國(guó)，近三分之二的學(xué)生認(rèn)為，比起上幾代人，大學(xué)生群體并沒(méi)有顯示出愛國(guó)程度的降低；超過(guò)80％的受訪者認(rèn)為，在不同時(shí)代背景下，比起上幾代人，自身在愛國(guó)情感的表達(dá)上或多或少存在差異，更趨向于理性表達(dá)。（據(jù)《中國(guó)青年報(bào)》）這一調(diào)查結(jié)果傳遞的信號(hào)頗為豐富。愛國(guó)，既是宏大敘事，又滲透在一個(gè)個(gè)微小的枝節(jié)中。每個(gè)人心中，對(duì)愛國(guó)的定義也許難盡一致，但沒(méi)有哪個(gè)人說(shuō)自己不愛國(guó)。總有一些“老人”們認(rèn)為，現(xiàn)在的大學(xué)生不如以前愛國(guó)了，社會(huì)的浮躁、經(jīng)濟(jì)大潮的侵襲以及各種思潮的并起，都在消解著大學(xué)生的愛國(guó)之情。這種擔(dān)憂純屬多余。事實(shí)上，當(dāng)代大學(xué)生很愛國(guó)，愛得更理性也更深沉，一些大學(xué)生明顯具備了更成熟更洗練的思考能力。年少時(shí)讀詩(shī)人舒婷的經(jīng)典之作《祖國(guó)呵，我親愛的祖國(guó)》，盡管有一種為讀新詞強(qiáng)說(shuō)愁的意味，但記憶深刻，至今不忘。詩(shī)里面有痛苦，有悲哀，也有振奮，顯然，愛自己的國(guó)，就要全面正視自己國(guó)家的方方面面，看到她的痛苦，看到她的掙扎，也看到她的奮進(jìn)。在一些人眼里，回避國(guó)家的貧窮和悲哀，習(xí)慣于高蹈凌虛，這不是真正的愛國(guó)。愛國(guó)，未必非要全盤接受歷史上的一切。2007年，北大、清華等20多所高校社團(tuán)號(hào)召晨讀經(jīng)典，并有鮮明的標(biāo)題：愛國(guó)首先要愛文化。消息一出，引得有識(shí)之士質(zhì)疑。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化理所應(yīng)當(dāng)，可是不是讀老子、孔子、孟子的書，就是愛國(guó)的表現(xiàn)。顯然，拿愛國(guó)這頂帽子壓人，是不妥的，愛國(guó)是好事，但不能綁架愛國(guó)。其實(shí)，即便是經(jīng)典，也要理性看待，不可全盤接受。日前，針對(duì)各地掀起的“文化傳承從娃娃抓起”的“復(fù)古”浪潮，著名作家王蒙就直言，此種行為有點(diǎn)走火入魔。重視傳統(tǒng)文化不是回到過(guò)去，傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”的原則。一位哲學(xué)家說(shuō)，過(guò)去我們?cè)诖髧?guó)心態(tài)和弱國(guó)心態(tài)的雙重支配下，自大又自卑，排外又媚外，出盡了洋相，也吃夠了苦頭。狹隘民族主義是很容易變成民族虛無(wú)主義的。在日益全球化的今天，我們更應(yīng)該用全球的、人類的眼光來(lái)看中國(guó)……這才是真正的愛國(guó)。這話很樸實(shí)，直點(diǎn)偽愛國(guó)論者的死穴。總之，愛國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有著不同的具體內(nèi)容。今天的大學(xué)生對(duì)愛國(guó)有了不同的理解，有了更深刻的理解，這是令人欣慰的。
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