【正文】 對地球生命或生命維持系統(tǒng)具有的持續(xù)生存的價值。這是自然界的內(nèi)在價值。人類的可持續(xù)性和地球生命系統(tǒng)的可持續(xù)性必須實(shí)現(xiàn)有相互聯(lián)系的三個持續(xù)性:生態(tài)可持續(xù)性、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性、社會可持續(xù)性。人的活動不能超越生態(tài)系統(tǒng)的涵容能力,不能損害支持地球生命的自然系統(tǒng)。發(fā)展一旦破壞了人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ),發(fā)展本身的意義也就不復(fù)存在了。(二)人均與國情意識。中國是一個發(fā)展中的大國,人口眾多、經(jīng)濟(jì)落后是基本國情。中國環(huán)境資源種類繁多,總量豐富,屬資源大國。但中國人均環(huán)境資源占有量相當(dāng)?shù)?不但低于發(fā)達(dá)國家和某些發(fā)展中國家,甚至低于世界平均水平,屬資源“小”國。在環(huán)境資源開發(fā)利用和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展方向上,要牢固地樹立起人均與國情意識。要在全民中養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣,把節(jié)約為榮、浪費(fèi)為恥的道德風(fēng)尚扎根于廣大中小學(xué)學(xué)生的心中。(三)全球意識。人類賴以生存的地球是一個自然、社會、經(jīng)濟(jì)、文化等多因素構(gòu)成的復(fù)合系統(tǒng),全人類是一個相互聯(lián)系、相互依存的整體。世界各國人民在開發(fā)利用其本國自然資源的同時,要負(fù)有不使其自身活動危害其他地區(qū)人類和環(huán)境的義務(wù)。因此,環(huán)境意識的培養(yǎng)不僅要關(guān)注小范圍的環(huán)境污染,如一定地區(qū)和國家的城市、河流、湖泊、近海、農(nóng)田的大氣污染、水體污染、土壤和生物污染、噪聲污染等,還要關(guān)注大范圍的全球環(huán)境問題,如地球變暖、臭氧層破壞、酸雨、生物多樣性消失和危險廢物在全球范圍轉(zhuǎn)移等。不僅關(guān)注日常生活中“小我”和近期影響層次上的環(huán)境問題,而且要關(guān)注“大我”和遠(yuǎn)期影響層次上的問題,關(guān)注全球性的經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展、子孫后代和全人類的未來發(fā)展。(四)環(huán)境資源意識。傳統(tǒng)社會生活不認(rèn)為環(huán)境是資源,因?yàn)槟菚r認(rèn)為環(huán)境質(zhì)量和自然資源是無限的、取之不盡、用之不竭。是無價值的、可以無償使用。是無主的,誰采誰有,因而認(rèn)為對環(huán)境質(zhì)量和自然資源的使用是大自然的恩賜,沒有枯竭之慮。環(huán)境意識的產(chǎn)生,要求改變對環(huán)境資源的這種態(tài)度。它強(qiáng)調(diào)環(huán)境資源是有限的,必須加以保護(hù)和珍惜使用。它是有價值的,必須有償使用。它是有主的,屬于國家財產(chǎn)。為此就要求提高資源的利用效率,在社會物質(zhì)生產(chǎn)中通過資源的分層利用、循環(huán)利用使資源最大限度地轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品,減少排放。在社會生活中摒棄過度消費(fèi)和奢侈浪費(fèi),追求過簡樸的生活,過“綠色消費(fèi)”的生活達(dá)到節(jié)約資源和環(huán)境保護(hù)的目的。(五)環(huán)境科技與經(jīng)濟(jì)意識。人類要依靠科技進(jìn)步、節(jié)約能源、減少廢物排放和文明消費(fèi),建立經(jīng)濟(jì)、社會、資源與環(huán)境協(xié)調(diào)、持續(xù)、發(fā)展的新模式。要強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的“生態(tài)化”,強(qiáng)調(diào)整體性思維,把人類、社會和自然看作是一個有機(jī)整體加以認(rèn)識和對待。不斷完善科學(xué)技術(shù)成果的應(yīng)用,使整個科學(xué)技術(shù)沿著符合生態(tài)保護(hù)的方向發(fā)展。通過采用綠色技術(shù)進(jìn)行清潔生產(chǎn),通過提高資源利用率減少廢棄物排放,達(dá)到提高經(jīng)濟(jì)效率和保護(hù)環(huán)境的雙重目的。這樣的經(jīng)濟(jì)同傳統(tǒng)浪費(fèi)型經(jīng)濟(jì)有區(qū)別,是一種節(jié)約型經(jīng)濟(jì)。(六)環(huán)境法制意識。要使學(xué)生懂得每個公民、法人和組織都享有利用環(huán)境的權(quán)利,同時也必須履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)。嚴(yán)重污染和破壞環(huán)境的行為是違法的,應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任。公民對污染破壞環(huán)境的違法行為有檢舉、控告的權(quán)利,遭受損失的有權(quán)要求賠償損失。(七)人口意識。人既是生產(chǎn)者,也是消費(fèi)者。因而,環(huán)境意識在人口政策上要求計劃生育的同時,把人口增長與教育結(jié)合起來,通過發(fā)展教育事業(yè)來提高人口素質(zhì)。既控制人口的數(shù)量,又提高人口的質(zhì)量。這是解決人口問題的根本途徑。(八)環(huán)境公德意識。環(huán)境道德作為人類可持續(xù)生活的道德,是一種新的世界道德。它認(rèn)為不僅要對人類講道德,而且要對生命和自然界講道德。它把道德對象的范圍從人與人的社會關(guān)系擴(kuò)展到人類與自然的生態(tài)關(guān)系,從對自然界的價值和自然界權(quán)利的確認(rèn),制訂和實(shí)施新的道德原則。這種道德原則不僅以人類的利益為目標(biāo),而且以人類與自然和諧發(fā)展為目標(biāo)。地球自然有其內(nèi)在價值。地球不是人類的財產(chǎn),而是一個有機(jī)共同體,是生命的單元。地球不屬于我們?nèi)祟?相反,我們?nèi)祟悓儆诘厍?。我們?nèi)祟惡推渌锒荚谝粋€家園中。所以說,環(huán)境道德問題既涉及前人、當(dāng)代人、后人,也涉及其他生物和自然界。這是人類環(huán)境價值觀的深刻變化。(九)環(huán)保參與意識。環(huán)境教育是“學(xué)中做”的教育,非常需要通過學(xué)生的親身經(jīng)歷來發(fā)展其對環(huán)境的意識、理解力和各種技能。環(huán)境保護(hù)工作是一項(xiàng)全民的事業(yè),涉及每一個人的切身利益,也需要每一個人的積極參與。學(xué)生自覺參與,是搞好環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的重要條件。中小學(xué)學(xué)生在環(huán)境意識提高的基礎(chǔ)上,必然產(chǎn)生保護(hù)、改善和建設(shè)環(huán)境的使命感和責(zé)任心。因此,需要提高學(xué)生參與環(huán)境保護(hù)工作的主動性和積極性,要求他們在日常生活中,時時處處自覺地參與環(huán)境保護(hù)的各種活動論中國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展回答怎樣堅持可持續(xù)發(fā)展？可持續(xù)發(fā)展是指發(fā)展進(jìn)程要有持久性、連續(xù)性。人類的延續(xù)是社會發(fā)展的基本前提和基本要求，每一代人的發(fā)展都應(yīng)該為下一代人的更好生存和發(fā)展留下空間和條件。因此，我們推進(jìn)發(fā)展，必須充分考慮資源和環(huán)境的承受能力，既重視經(jīng)濟(jì)增長指標(biāo)，又重視環(huán)境資源指標(biāo)；必須統(tǒng)籌考慮當(dāng)前發(fā)展和未來發(fā)展，既積極滿足人民群眾現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化需要，又為子孫后代留下充足的發(fā)展條件和發(fā)展空間。要堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會永續(xù)發(fā)展。（1）堅持走文明發(fā)展道路。文明發(fā)展道路堅持發(fā)展過程中生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好之間的辯證統(tǒng)一，是被實(shí)踐證明了的實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的正確發(fā)展道路。生產(chǎn)發(fā)展是社會發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。離開生產(chǎn)發(fā)展，社會進(jìn)步就失去前提。生產(chǎn)發(fā)展并不單純是物質(zhì)財富的增加，而是人和自然和諧相處，自然資源得到合理利用，生態(tài)環(huán)境得到保護(hù)或優(yōu)化。生活富裕是生產(chǎn)發(fā)展的結(jié)果。生活富裕是社會共同富裕，社會財富得到合理分配，全體社會成員共享生產(chǎn)發(fā)展的成果，人們安居樂業(yè)。生態(tài)良好是人與自然關(guān)系協(xié)調(diào)的具體體現(xiàn)。生態(tài)環(huán)境的好與壞，體現(xiàn)著一個國家的文明程度，也決定著這個國家的生產(chǎn)發(fā)展和人民生活的可持續(xù)程度。我們黨提出并強(qiáng)調(diào)走文明發(fā)展道路，有著鮮明的針對性。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大成就和社會面貌的巨大變化舉世公認(rèn)，但由于受主客觀因素的影響和制約，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展在某些方面出現(xiàn)了偏離文明發(fā)展軌道的傾向：與高增長相伴隨的高消耗、高排放，造成了巨大的資源環(huán)境壓力，經(jīng)濟(jì)增長的資源環(huán)境代價過大；困難群眾難以享受發(fā)展的成果，收入差距不斷拉大的趨勢尚未根本扭轉(zhuǎn)；生態(tài)環(huán)境受到嚴(yán)重破壞；等等。這些傾向和問題與文明發(fā)展道路背道而馳，給我國經(jīng)濟(jì)社會的健康發(fā)展帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。走文明發(fā)展道路是一個系統(tǒng)工程。從我國的現(xiàn)實(shí)國情看，走文明發(fā)展道路的關(guān)鍵是處理好經(jīng)濟(jì)增長與資源環(huán)境、效率與公平的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長是全面建設(shè)小康社會和實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的根本要求，但是粗放型的增長方式不能再繼續(xù)下去了。要學(xué)會尊重自然、維護(hù)自然，堅持節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，努力促進(jìn)人與自然的和諧，以保證一代接一代的永續(xù)發(fā)展。我國作為正在致力于現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展中國家，需要長期堅持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，但在不同的發(fā)展階段，協(xié)調(diào)效率與公平關(guān)系的側(cè)重點(diǎn)不同。從我國收入差距過大的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，需要更加注重公平，特別是在初次分配和再次分配中都要更加注重公平。必須深化我國收入分配制度改革，加大政府對收入分配關(guān)系調(diào)整的力度，健全和完善社會保障體系，努力實(shí)現(xiàn)財富的公平分配，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。促進(jìn)人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的基本經(jīng)驗(yàn)。計劃生育、保護(hù)資源和保護(hù)環(huán)境，是我國必須長期堅持的基本國策。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉月標(biāo)，必須使生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧。要堅決克服盲目樂觀、麻痹松懈和消極畏難的情緒，不斷增強(qiáng)人口意識、資源意識和環(huán)境意識，繼續(xù)堅持不懈地把人口資源環(huán)境工作抓緊抓好。要圍繞實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，進(jìn)一步明確新世紀(jì)新階段人口資源環(huán)境工作的重點(diǎn)和方向。人口和計劃生育工作，主要任務(wù)是穩(wěn)定低生育水平，提高出生人口素質(zhì)，同時要努力促進(jìn)出生人口性別比的平衡，積極應(yīng)對老齡人口、流動人口、就業(yè)人口增加帶來的問題，為全面建設(shè)小康社會創(chuàng)造良好的人口環(huán)境。國土資源工作，要堅持開發(fā)和節(jié)約并舉，把節(jié)約放在首位，在保護(hù)中開發(fā)，在開發(fā)中保護(hù)，最大限度地發(fā)揮資源的經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)境效益。環(huán)境保護(hù)工作，要著眼于人民喝上干凈的水、呼吸清潔的空氣、吃上放心的食物，在良好的環(huán)境中生產(chǎn)生活，堅持預(yù)防為主、防治結(jié)合，集中力量先行解決危害群眾健康的突出問題。（2）建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會是總結(jié)我國現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，從我國的國情出發(fā)而提出的一項(xiàng)重大決策，是建設(shè)小康社會和提高廣大人民物質(zhì)文化生活水平的客觀需要，是建設(shè)和諧社會的必然要求。我國的資源相對緊缺，人均資源占有量大大低于世界水平，其中耕地、淡水、森林、石油和天然氣分別為世界水平的1/1/1/1/10和1 /22。我國資源消耗大，每萬美元消耗的銅、鋁、鉛、鋅、錫、。粗放型的經(jīng)濟(jì)增長方式造成環(huán)境污染現(xiàn)象嚴(yán)重。我國污染排放強(qiáng)度高，，美國的6倍。 畝，不到世界平均水平的1/2，但耕地每年仍以近千萬畝的速度沙化。粗放型的經(jīng)濟(jì)增長方式依賴資源的高投入來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的高速增長，使資源不足的矛盾越來越突出，環(huán)境被破壞的局面越來越嚴(yán)峻。現(xiàn)實(shí)告訴我們，如果不改變傳統(tǒng)的高投入、高消耗、低效率的粗放型增長方式，如果不在全社會進(jìn)行強(qiáng)化節(jié)約資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然會越來越多地受到資源的約束，人民的生存環(huán)境會越來越惡化，這將直接影響全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，說到底是協(xié)調(diào)人和自然、人和地球關(guān)系的問題?？v觀整個社會發(fā)展史，人類對于自然環(huán)境的不合理使用，導(dǎo)致了自然對人類的報復(fù)。目前人類所面臨的人與自然的不和諧向題，比歷史上任何時期都要復(fù)雜和嚴(yán)峻。支撐人類社會生存和發(fā)展的資源，大多是不可再生的，如果我們今天肆意揮霍，我們的子孫后代將付出沉重的代價。只有解決好這個問題，才能實(shí)現(xiàn)新形勢下資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。要把節(jié)約資源作為基本國策，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。推進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)和社會信息化，走新型工業(yè)化道路，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。要大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，堅持開發(fā)節(jié)約并重、節(jié)約優(yōu)先，按照減量化、再利用、資源化的原則，大力推進(jìn)節(jié)能節(jié)水節(jié)地節(jié)材，加強(qiáng)資源綜合利用，完善再生資源回收利用體系，全面推行清潔生產(chǎn)，形成低投入、低消耗、低排放和高效率的節(jié)約型發(fā)展方式。要加大環(huán)境保護(hù)力度，堅持預(yù)防為主、綜合治理，強(qiáng)化從源頭防治污染和保護(hù)生態(tài)，堅決改變先污染后治理、邊治理邊污染的狀況。進(jìn)一步健全環(huán)境監(jiān)管體制，提高環(huán)境監(jiān)管能力，加大環(huán)保執(zhí)法力度，實(shí)施排放總量控制、排放許可和環(huán)境影響評價制度。大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)，建立社會化多元化環(huán)保投融資機(jī)制，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段推進(jìn)污染治理市場化進(jìn)程。要切實(shí)保護(hù)好自然生態(tài)。堅持保護(hù)優(yōu)先、開發(fā)有序，以控制不合理的資源開發(fā)活動為重點(diǎn)，強(qiáng)化對水源、土地、森林、草原、海洋等自然資源的生態(tài)保護(hù)。按照誰開發(fā)誰保護(hù)、誰受益誰補(bǔ)償?shù)脑瓌t，加快建立生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制。實(shí)現(xiàn)速度與結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一。這既是我國建設(shè)社會主義的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)，又是全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的內(nèi)在要求。一是要高度重視結(jié)構(gòu)優(yōu)化。經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度是經(jīng)濟(jì)量的規(guī)定性，結(jié)構(gòu)則是經(jīng)濟(jì)質(zhì)的規(guī)定性的主要方面。我們既要求高速度，又要求結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，但當(dāng)前產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級已成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)方面。要通過制度創(chuàng)斷，進(jìn)一步完善市場機(jī)制，提高產(chǎn)業(yè)政策的科學(xué)性，增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)間的有機(jī)聯(lián)系，形成科學(xué)的產(chǎn)業(yè)序列，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向符合演進(jìn)規(guī)律的方向發(fā)展，達(dá)到結(jié)構(gòu)效益最大化。通過產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整實(shí)現(xiàn)高加工度、高附加值、高科技含量，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。二是要高度重視增長質(zhì)量。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，既需要一定的經(jīng)濟(jì)增長速度，更需要提高經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量。提高經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量，不但不會妨礙高速度，而且有利于贏得更高的速度。把品種和質(zhì)量抓上去，就是很大的增產(chǎn)，就有了高速度。三是要提高經(jīng)濟(jì)效益。這是整個經(jīng)濟(jì)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，經(jīng)濟(jì)效益的好壞，是檢驗(yàn)一切經(jīng)濟(jì)工作的最終尺度。要以效益求速度。只有具有較好效益的增長速度，才能促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展。國際新秩序建立中，中國如何定位自己的角色最佳答案和平崛起，不干涉他國內(nèi)政，帶領(lǐng)全球經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展。打擊恐怖主義。中國的國際角色如何定位在中國融入國際社會的20多年后，美國副國務(wù)卿佐利克用“巨龍出水，融入世界”來形容這一巨變。他在9月下旬的一次演說中表示：今天，從聯(lián)合國到世界貿(mào)易組織，從關(guān)于臭氧層損耗的協(xié)議到核武器條約，中國都是參與者。從一個局外人、旁觀者到一個參與者，這是角色的轉(zhuǎn)換。角色定位很重要，定位不好則會自縛手腳，有礙發(fā)展。所以，當(dāng)前處于關(guān)鍵期的中國，其國際角色的定位是一個異常重要的課題。要遵守并改革國際秩序鄧小平于1974年參加聯(lián)大會議時，曾提出“建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序”，中國后來一直堅持這個主張。因此，許多國家一直認(rèn)為，中國對現(xiàn)存國際秩序是不滿的，希望破舊立新。但是，美國人并不這么認(rèn)為，佐利克就明確表示，中國是現(xiàn)存國際秩序的受益者，中國的發(fā)展得益于現(xiàn)存秩序。因此，它不僅僅是國際社會的成員，而且應(yīng)該同美國一道，共同維護(hù)國際體系。其實(shí)，這兩種看法都有真實(shí)性，也有局限性。應(yīng)該說，中國必須成為國際秩序的改革者。舊的國際秩序不可能、也不必要打破，因?yàn)槟菢幼龅拇鷥r誰都承受不起。況且，舊秩序可以通過漸進(jìn)的改革，使之朝著合理的方向一步步發(fā)展。對聯(lián)合國就是這樣。聯(lián)合國雖然是舊有秩序下的產(chǎn)物和代表，但世界不能沒有聯(lián)合國，因?yàn)槟菢泳蜁煜麓髞y。因此，改革是聯(lián)合國的真正出路，這已經(jīng)成了全世界的共識。但聯(lián)合國的改革需要很長一段歷史時期才能完成。僅僅安理會的改革，就非常艱難。所以，中國作為國際秩序的改革者，這個角色需要扮演很長一個時期。中國不僅需要推動聯(lián)合國更加關(guān)注發(fā)展問題，關(guān)注第三世界，而且還需要在安理會增加來自第三世界的聲音。要做地區(qū)和平的維護(hù)者無論是東亞、西亞還是南亞地區(qū)，中國周邊地區(qū)發(fā)生動蕩的潛在危險有很多，不安定的因素隨處皆是。所以，中國應(yīng)該繼續(xù)與周邊國家一起，共同維護(hù)本地區(qū)的和平與穩(wěn)定。維護(hù)地區(qū)和平需要能力，需要意愿，還需要共同協(xié)調(diào)的體制安排。筆者一直以為，中國遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不上一個世界性大國，即使有一些世界性影響，但其國際利益的延伸仍然有局限性。