【正文】 情感傾向卻異中有同，這就使得我們的課堂教學(xué)內(nèi)容既不能面面俱到，也不可能隨心所欲，與此相聯(lián)的課堂教學(xué)形式也不能是千篇一律的。教師要憑借著知識(shí)、閱歷的優(yōu)勢(shì)，從內(nèi)心深處感受作品的魅力，并用自己的話語(yǔ)詮釋這種魅力，并以此作為點(diǎn)燃學(xué)生探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造激情的“引火線”，這種心智活動(dòng)的“切入口”就是解讀作品的切入點(diǎn)。有了這種切入點(diǎn)，教師、學(xué)生與隱性的作者的心靈才會(huì)在作品所營(yíng)造的境界里產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，閱讀的人文力量也才能得以充分體現(xiàn)?！陡咝дn堂理論與實(shí)踐——我們的教育學(xué)》心得體會(huì)劉寨第一中心小學(xué)蔣華峰《高效課堂理論與實(shí)踐——我們的教育學(xué)》心得體會(huì)最近，我有幸拿起這本《高效課堂理論與實(shí)踐——我們的教育學(xué)》 進(jìn)行了仔細(xì)地閱讀，使我獲益匪淺。這本書是結(jié)合教育情境展開(kāi)、陳述應(yīng)用理論的實(shí)踐教育學(xué)。為理性的教育活動(dòng)提供規(guī)范，提供教育行為的有效準(zhǔn)則；告訴教育者在特定教育情景中的教育任務(wù)和完成任務(wù)所需要的手段。通過(guò)從“境”入手，以“理”入心，教理與教例一體化，從具體至抽象，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。在教育的境界中，以“物”激“情”，以“情”發(fā)“辭”，以“辭”發(fā)“思”，是一本活生生的教科書。這本書中幾乎每一章是一個(gè)誘惑，引領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)神奇的風(fēng)景線，通過(guò)探測(cè)教育深處隱匿的最美好的寶藏，促使我們成為怎樣的一位教師，去怎樣把學(xué)生培養(yǎng)為一個(gè)有理性精神、有教養(yǎng)且有獨(dú)立人格的人。其中有這幾點(diǎn)最讓我深思：一個(gè)好教師能告知他的學(xué)生關(guān)于許多問(wèn)題的良好答案。但是最好的教師能夠不說(shuō)話，而幫助他的學(xué)生自己去思考出答案。我們經(jīng)常掛在嘴邊的都是“受之以魚，不如授之以漁”，然而教學(xué)中我們常常因?yàn)榻虒W(xué)任務(wù)的繁重、瑣事的牽累而無(wú)法真正做到引導(dǎo)，就像詩(shī)詞教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的情境，如果二十分鐘還沒(méi)能讓學(xué)生感悟出來(lái)，我常常就急不可耐的的進(jìn)一步引導(dǎo)，甚而給出答案，讓學(xué)生摸索的時(shí)間較短，影響了學(xué)生能力的發(fā)展。一個(gè)好教師是熱情親切的談?wù)摷?。但是最好的教師知道，?dāng)他的學(xué)生爭(zhēng)取用自己的語(yǔ)言形成他們的思想時(shí)，如何保持鎮(zhèn)定和忍耐。年輕一代的發(fā)展使我們社會(huì)的發(fā)展，尊重學(xué)生的思想，讓他們即使是可笑的結(jié)論我們也要鼓勵(lì)他們說(shuō)出來(lái)。作為聾生，他們的閱讀量較為狹窄，有時(shí)候提的問(wèn)題都很可笑，但我從來(lái)都以最認(rèn)真的態(tài)度和他們交流，我相信他們心底里純真的思想一定會(huì)有奇跡的火花。一個(gè)好的教師是謙恭的，他很自然地感到他積累的有關(guān)學(xué)科的知識(shí)和智慧，遠(yuǎn)比他自己更為重要。但是最好的教師甚至是更謙恭的，因?yàn)樗鹬啬贻p人的感情，比對(duì)待一位樸素的老人自然更為重要。這個(gè)作者一定是個(gè)智者，像泰戈?duì)柲菢拥囊粋€(gè)智者，只有智者才體會(huì)到謙恭的可貴。我欣賞甚而崇拜那些學(xué)富五車又極為謙恭的人，就像季羨林說(shuō)的那樣“我不是什么大家，我只是會(huì)寫點(diǎn)文章?！边@是怎樣的精神境界啊！一個(gè)好的教師得到比他的工薪高幾倍的酬勞。但是最好的教師還得到深刻的內(nèi)心的愉快：這種愉快是無(wú)法用言語(yǔ)形容，也不是拿金錢來(lái)折算的。在這個(gè)物欲橫流的世界，你要是完全脫離這個(gè)“錢”肯定是不可能的，但是現(xiàn)在的社會(huì)輿論與老師很不利，我覺(jué)得很大方面的原因是現(xiàn)在的老師隊(duì)伍中一些同志玷污了我們作為教師的形象，上次在彭城社區(qū)看了一個(gè)家長(zhǎng)的帖子，說(shuō)他孩子的班級(jí)幾乎每個(gè)家長(zhǎng)都送禮，500以下的禮都拿不出手，孩子都自己在那攀比誰(shuí)送多少。這樣的老師帶壞了一群家長(zhǎng)，更帶壞了一群可憐的孩子，即使他貪圖那些微的錢，卻如何應(yīng)對(duì)自己的良心呢！小小年紀(jì)就在這樣的攀比之下讓金錢把他們扭曲了，我想，這樣的老師永遠(yuǎn)也得不到家長(zhǎng)和學(xué)生的真正尊重。一個(gè)好的教師力求使他的班上學(xué)生在他的控制下。但是最好的教師知道首先必須能控制他自己。我們不僅是個(gè)自然的人，還是社會(huì)的人，不能保證天天都心情舒暢，但是如何克制自己，那才是自己成熟的標(biāo)志，我每天上課前，都會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)，首先拋除一切雜亂的思想和瑣事，靜下心來(lái)沉浸到課文的意境中，這樣能夠很好的帶動(dòng)課堂，使課堂更高效，也能更好的帶動(dòng)學(xué)生的情緒。讀了這本書，使我深刻地體會(huì)到，教師精深的修養(yǎng)、深厚的功力、廣博的知識(shí)、熟練的技巧和豐富的經(jīng)驗(yàn)和良好的心理品質(zhì)密切相關(guān)。在以后的成長(zhǎng)中，我要更多的學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，積極提高各項(xiàng)技能，做一個(gè)稱職的特教老師?！陡咝дn堂理論與實(shí)踐—我們的教育學(xué)》讀后感劉寨第一中心小學(xué)常松梅《高效課堂理論與實(shí)踐——我們的教育學(xué)》讀后感我第一次拜讀了李炳亭所著的《高效課堂理論與實(shí)踐——我們的教育學(xué)》這本書，而這本書的作者——李炳亭是著名教育記者，高效課堂首倡者，當(dāng)代著名教育改革實(shí)踐者，高效課堂行動(dòng)研究代表性人物，他是第一個(gè)解構(gòu)“高效課堂”概念、理論、實(shí)踐，并形成系統(tǒng)性研究論述的人作品系統(tǒng)梳理了高效課堂教育實(shí)驗(yàn)的理論思考和實(shí)踐心得，是對(duì)高效課堂教育體系的集成總結(jié)與全面展望。而本書也被業(yè)界譽(yù)為“高效課堂立派之作”——一部注定影響中國(guó)基礎(chǔ)教育改革的作品。懷著無(wú)限崇拜的心情我一口氣讀完了這本書，也一下子被作者的新見(jiàn)解、新理念所吸引。在這本書中，作者首次提出了“新學(xué)?！?、“新課堂”、“新教師”、“新學(xué)生”的概念和標(biāo)準(zhǔn)，而這一切的關(guān)鍵在新教師、核心在新課堂，唯有新教師才能有新課堂，有了新課堂才可能有新學(xué)校，唯有新學(xué)校才能培養(yǎng)新學(xué)生。而“新教師”顯然不只是一個(gè)知識(shí)的“二傳手”，不是課堂里的警察、法官，學(xué)生也不是小偷和犯案者，甚至教師都不是設(shè)計(jì)師，學(xué)生也不是施工者。他應(yīng)該扮演四個(gè)者：一是教育專業(yè)者；二是學(xué)校生態(tài)的建構(gòu)者；三是學(xué)習(xí)和生長(zhǎng)的開(kāi)發(fā)者；四是信念的傳播者??種種新的概念、理念都來(lái)都讓我有一種豁然開(kāi)朗、耳目一新的感覺(jué)。一、立意新穎，準(zhǔn)確到位這本書給我最大的感受之一就是全書立意新穎，準(zhǔn)確到位：一開(kāi)始在《高效課堂》概念解析章節(jié)，就率先提出：學(xué)習(xí)即經(jīng)歷；學(xué)習(xí)即失敗、反饋、矯正；學(xué)習(xí)即創(chuàng)造、收獲。這句話帶給我極大的震撼，可改以來(lái)，說(shuō)得最多的就是要教師把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，而作為教師，不是不知道應(yīng)該把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，也不是不知道，再好的教也不如學(xué)生自己的學(xué)，可是我們就像對(duì)待剛剛蹣跚學(xué)步的孩子一樣，心里有太多的不放心，而這不放心的背后又有太多的不相信，正因?yàn)檫@太多的“不相信”，才導(dǎo)致我們不敢不放手、不放心、不信賴、不歸還；怕學(xué)生不會(huì)學(xué)、怕學(xué)生走彎路、怕學(xué)生一節(jié)課完不成一定的練習(xí)量、怕自己的課堂不高效??因?yàn)檫@一切的怕，就有了公然的“替代和包辦”，直至有了命令、指責(zé)、干預(yù)、統(tǒng)一、懲罰??說(shuō)到“根”，是我們的課改理念還不透徹。還不知道：學(xué)習(xí)即經(jīng)歷；學(xué)習(xí)即失敗、反饋、矯正；學(xué)習(xí)即創(chuàng)造、收獲。這個(gè)概念下的多么的貼切到位，學(xué)習(xí)即失敗、反饋、矯正。作為教師的我們不是怕學(xué)生的失敗嗎，可失敗也是一種經(jīng)厲，也是一種錯(cuò)誤的資源，也是一種財(cái)富，一種人成長(zhǎng)道路上的一種可貴的財(cái)富。會(huì)想自己的人生，一路鮮花、掌聲、幸福、甜蜜的日子我們未必記得那么清晰，可是處于逆境、傷心、痛苦的日子卻讓我們刻骨銘心、卻能激勵(lì)我們奮勇直前。想到了這些，我們又怎能剝奪孩子經(jīng)厲失敗的權(quán)利，在失敗中崛起，在失敗中領(lǐng)悟，這種失敗的經(jīng)歷遠(yuǎn)比我們教師死灌輸給他們的強(qiáng)百倍、千倍、萬(wàn)倍。既如此，那就讓我們教師“心一狠”吧，舍得舍得，有舍方有得。二、言語(yǔ)犀利、旨在突破本書給我的第二大感受就是言語(yǔ)犀利、旨在突破：在解釋教師角色的三重意中的第二大意義的是這樣描述的：教師是一個(gè)學(xué)習(xí)的開(kāi)發(fā)者、對(duì)學(xué)生生長(zhǎng)的開(kāi)發(fā)要從差異出發(fā)、接受差異、尊重差異、包容差異、準(zhǔn)許差異。在這里作者用到了接受、尊重、包容、準(zhǔn)許四個(gè)詞語(yǔ)，而對(duì)于“差異”，我們每位教師都知道，都知道孩子之間存在有差異，只要有人群的地方就有差異，也一直在倡導(dǎo)“尊重差異”，可我們對(duì)尊重的理解又有都少，至少我從來(lái)沒(méi)有從“尊重差異”中理解到“包容差異、準(zhǔn)許差異”，特別是“準(zhǔn)許差異”，一個(gè)“準(zhǔn)許差異”讓我的心徹底的釋懷了，人與人之間本就有差異存在，我們?cè)跄苋ヒ笕嗟拿總€(gè)孩子都去考100分呢？就像我們?cè)跄茏屛鍌€(gè)手指伸出來(lái)一樣長(zhǎng)呢？有差異才是孩子、有差異才是人！