20xx年醫(yī)學(xué)專題—法家精神對民族性格與文藝領(lǐng)域的影響--作業(yè)-資料下載頁
2025-11-06 05:27本頁面
【正文】 諷刺。雖然(suīr225。n)里面包含六國各種羨慕嫉妒恨的情緒，但也能從側(cè)面表現(xiàn)法家治理下的秦國民風現(xiàn)狀。 2.“掃舊以迎新” 其一，法家治國對神秘的巫祝卜噬的原有愚昧文明產(chǎn)生巨大沖擊，人們皆勤耕重戰(zhàn)受賞，法家“以吏為師”不求鬼神。 其二，受《十五連坐法》等影響，民眾長期的精神精神緊繃狀態(tài)一旦松懈，便會使民眾獲得極大精神慰藉渴望。 其三，法家對文藝領(lǐng)域的漠不關(guān)心事實上造成了一段文藝空白，大空白之后便是《漢賦》的大爆發(fā)。,第十二頁，共十五頁。,秦法雖苛，卻有愛民之實。法家《弱民》之論不足取，但造化弄人，嚴明峻法造成的文藝空白事實上推動了漢賦的大爆發(fā)。 孔孟學(xué)說以理性精神解釋禮樂，將其與現(xiàn)實生活息息相關(guān)。而發(fā)家學(xué)派作為戰(zhàn)國真正的主政治學(xué)、為實之學(xué)，卻將公平公正、創(chuàng)新、和諧實施于數(shù)十上百年的為政實踐中扎根在漢民族心中，更接地氣。 如果說儒學(xué)以“仁義禮智信”的士大夫性格塑造國人、法家則從人內(nèi)心私欲出發(fā)(chūfā)，以嚴明峻法抑惡揚善。,第十三頁，共十五頁。,劇 終 game over,reply,第十四頁，共十五頁。,內(nèi)容(n232。ir243。ng)總結(jié),法家法治。另一方面奠定了漢民族的文藝——心理結(jié)構(gòu)，在文藝、思想方面?zhèn)冎饕憩F(xiàn)在以孔子代表的儒家學(xué)說，以莊子為代表的道家學(xué)說則對其做了對立和補充。注：本次所講之法家，主要為法家法、術(shù)、勢三派的法制派，是晉法家的一種。而法家士子前政積弊、民風惡俗，提出自己的為政新方略則是建立在打破舊(p242。 ji249。)制度、風習(xí)之上的創(chuàng)新。這首詩最主要的藝術(shù)特色是意境朦朧、含蘊不盡和寓情于景、情景交融,第十五頁，共十五頁。
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